ユリア・ミロニューク/シャッターストック

スヴェンド・ブリンクマンの 考える 『』は、思慮深い生活を称賛し、今日の生活における思考の役割を気楽に探求する本です。

この本は基本的に 2 部構成になっています。 1つ目は説明的なものです。 「考えるとはどういう意味ですか?」「なぜ今日の世界では考えることが難しくなっているのですか?」といった疑問を探ります。そして「思考はどこから来るのか?」

2 番目の部分は規範的なものです。ブリンクマンは、私たちの日常生活にもっと思慮深いものをもたらすための、手早く比較的簡単な戦略をいくつか紹介します。

読者は、さまざまな重要かつ複雑な哲学的問題に直面します。ブリンクマンは、たとえば古代ギリシャの哲学者ソクラテスを紹介し、プラトンの弟グラウコンが提起した挑戦に言及しています。 共和国.

グラウコンはソクラテスに、着用者が望めばいつでも自分を透明にすることができる指輪の存在を想像するように求めます。グラウコン氏は、そのような力を持つ者は誰でも盗みや殺人を犯し、「あらゆる点で人間の中の神のようになる」と主張する。


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グラウコンの挑戦の中心は、発見される可能性こそが私たちに善良であることを強制するという主張である。もし私たちが安全に不公平であることができるなら、私たちはそうするでしょう。

ブリンクマンは、魂の内部の調和として理解される正義の本質的価値についてのプラトンの見解を含む、この挑戦​​に対するソクラテスの重要な応答を要約しています。

しかし、ソクラテスの反応が適切かどうかという問題は解決されていない。ここでの彼のポイントは、そして彼の本に登場する他の多くの「思考実験」とともに、私たちの思慮深さ、つまり「単一の答えがない質問について合理的に考える行為」を実践することです。

ブリンクマンが思慮深さによって意味するものは、他の一般的な合理的思考の扱いとは区別されなければなりません。たとえば、彼は本の冒頭でダニエル・カーネマンの著書について言及しています。 高速と低速思考、 (2011年)。カーネマンは、「システム 1」と「システム 2」の思考モードを区別します。システム 1 は、高速、直観的、自動であると考えています。システム 2 の思考は遅く、より分析的です。

有名なものを考えてみましょう ウェイソン選択タスク。片面に数字、もう片面に色が書かれた 3 枚のカードが提示されたと想像してください。カードは次の順序で配られます: 8、XNUMX、青、赤。

次に、偶数を示すカードの反対側の面が青いというルールを証明するには、どのカードを裏返さなければならないかを尋ねられます。どのカードを裏返しますか?

テストは簡単そうに見えますが、元の実験では、約 10 人に 1 人が正解することがわかりました。

ウェイソン テストは、仮説三段論法や条件付き推論に関する古典論理のルールを適用する能力を調べます。システム 1 の思考モードのみを利用したテストへの直感的な回答は、ここでは役に立ちません。ルールを証明するために 2 のカードとレッドカードを裏返す必要があると推測するには、カーネマンがシステム 8 に帰する合理的思考のような、ゆっくりとした慎重な熟慮が必要です。

しかし、ブリンクマンの思慮深さの考え方は、このようなパズルを解くために理性的な力を行使することだけを意味するものではありません。彼は、彼が「思考の実存的次元」と呼ぶものをより重視するよう求めています。

マインドフルネス運動が時間と空間における私たちの存在に注意を向けようとしているのと同じように、ブリンクマンの思慮深さは、私たち自身と私たちの周囲の世界を熟考する能力を行使することです。

思考実験

ブリンクマンの示唆に富んだアイデアの探求の幅広さは、好奇心旺盛な読者を満足させるでしょう。最初の 2 章だけで、彼は次のようなアイデアを簡単に紹介しています。 アリストテレス, マルティン・ハイデガー, ハンナ·アーレント, ジョン·デューイ, ジュディス・ジャービス・トムソン & ジョン・ロールズ.

これらの哲学者はそれぞれ、自分の著作の研究や思考実験の実践において、思慮深い人生の重要性について重要な教訓を提供しています。

各章は、ブリンクマンが探求する一種の思慮深さの実践的な応用として提供する演習 (主に哲学のさまざまな分野からの有名な思考実験) で終わります。

彼の本の第 2 部である規範的な部分は、残念ながら最も短い部分です。しかし、ブリンクマン氏は、私たち全員が思慮深さを生活にうまく取り入れることができる 7 つの異なる方法を提案しています。

私たちは世界とともに考えることができます。これは、思慮深い生活を送るのに役立つような方法で環境を整えることができることを意味しています。これには、特定の認知訓練を外在化する最善の方法を学び(たとえば、日記をつけることによって)、自分自身で「注意の生態学」を作り出すことが含まれるかもしれません。

身体で考える、動きながら考える。歩いて考えるという長い伝統があります。ソクラテスが、独特の哲学的問いかけを実践しながら、アテネの市民とともに歩いたことは有名です。アテネのアリストテレスの学校は、講義をしながら歩くという彼の習慣にちなんで、周回学校としても知られるようになりました。

時間をかけてゆっくり、注意深く、思慮深く読む限り、私たちは本で考えることができます。私たちは子供たちと一緒に考えることができます。子供たちは常に私たちに想像力を与え、あらゆることに疑問を抱き、創造的に考えるよう促します。そして、「すべての思考は対話的である」ため、私たちは会話の中で考えることができるとブリンクマンは主張します。他者とともに考えること、そして自分自身とともに考えることには、対話という形で探求する時間と忍耐が必要です。

最後に、歴史とともに考えることができます。ブリンクマン氏によれば、私たちは過去に思慮深い注意を向けるべきであり、それは「自分を形作っている歴史的な力」を理解すればするほど、よりよく考えることができるようになるからだという。

指導と指導

ブリンクマンが私たちに残した最後の実験は、考えさせられるものです。 「倫理、政治、個人のアイデンティティについての哲学的な考察を離れて」、その代わりに「より個人的で実存的な思考実験を行ってください」と彼は言います。

私たちの生活が本になると想像してみてください。章には何という名前が付けられますか?この本はどのように始まるでしょうか?この本はどのように終わるでしょうか?

ここでブリンクマンは、思慮深い人生の個人的な枠組みを思い描いています。私たちの再帰性と瞑想的能力が私たちを区別するものであると考えられています。 ホモサピエンス (文字通り「賢い人間」)、人間以外の動物から。したがって、私たちがより有意義で充実した人生を送りたいのであれば、次のようになります。

私たちは思慮深さを実践し、考えるためのより良い条件を作り出す必要があります。特に、長い間没入感よりも効率性、意味よりも有用性に重点が置かれてきた社会においてはそうです。

その長所にもかかわらず、この本は思慮深さを賞賛する本ですが、最終的にはそれが支持する有意義な熟考を促すことができないかもしれません。そのスピードと簡潔さにより、この本は現代の読者にとってより親しみやすく、魅力的なものになる可能性が高いが、ブリンクマン氏は、彼が批判するまさに「効率」と「有用性」の餌食になる危険がある。

哲学者は知恵を愛する人です。思慮深さを刺激し、哲学者として存在し、哲学者になるプロセスに刺激を与えるには、世界に対する、そして地球規模のコミュニティの一員としての私たちの存在に対する愛ある注意、驚き、畏怖が含まれなければなりません。

考えることが私たちを人間たらしめていることを思い出させ、 イマニュエル·カント 書きました:

私たちがより頻繁にそして着実にそれらを思い返すほど、2 つのことが常に新たな賞賛と畏怖の念で心を満たします。それは、私の頭上にある星空と、私の内にある道徳律です。私は単にそれらを推測したり、暗闇や地平線の向こうの超越的な領域に隠されているかのように探したりするのではありません。私はそれらを目の前に見ており、それらを私自身の存在の意識と直接結びつけます。

おそらく、ブリンクマンの本の欠陥は、類推で最もよく要約できるでしょう。偉大な科学教師は、自然界を支配する法則を説明し、数千年にわたる人類の共同努力から得られた多くの成果や発見を列挙するだけではありません。これは単なる指示です。

優れた科学教師は、生徒たちに真の科学者になるよう促すことを目的として、生徒たちの中にある好奇心を育みます。これは教えです。

ブリンクマンが提供する多くの思考実験は、彼らの議論の文脈からは取り除かれています。それらは思慮深さの試練として使用されます。しかし、その方法は明らかではありません トロリーの問題 (本書から一例を挙げると)私たちの複雑でダイナミックな道徳的生活の特殊性について有意義な思考を刺激します。

ブリンクマン氏は、私たちがレバーを引くかどうかを再び尋ねられる代わりに、おそらく、思考が実際に何を意味するのかを再考するよう私たちに問いかけることにもっと時間を費やすべきだろう。より思慮深い生活を送ることは困難であり、常に便利であるとは限りません。有意義な思考はゆっくりと慎重に行う必要があります。また、練習、忍耐、そして優れた教師からの指導が必要であることも忘れがちです。

思慮深さと現代世界におけるその重要性を称賛する、短くて読みやすい本を作成するというプロジェクトは、時宜にかなった重要なものです。ブリンクマンがこのことを私たちに思い出させてくれたのは正しい。

しかし、彼はまた、思慮深さがどのようなものかをモデル化するために、読者の思考を導くというより困難な仕事にも取り組んでおり、これが彼が読者を過小評価している可能性がある場所であり、彼は教えるというよりも指示することを多く行っています。会話

オスカー・デイビス、哲学と歴史の助教授、 Bond University

本: 考える: 思慮深い生活を守るために

スヴェンド・ブリンクマン著

1509559590Think: In Defense of a Thoughtful Life」は、真の人間であることの本質、つまり深く批判的に考える能力を取り戻すための説得力のある呼びかけです。経験と達成の追求に夢中になっている世界では、テクノロジーは常に内省的思考を回避する近道を提供しており、ベストセラーの哲学者であり心理学者であるブリンクマンは、内省と知的関与の不可欠な価値を擁護しています。

思慮深い生活は私たちの幸福の基本であると主張し、熟考し、夢を見、自分の内なる声に耳を傾けることの美しさを受け入れる旅に読者を誘います。 「考える」は単なる本ではありません。それは、現代生活の熱狂的なペースから解放され、思慮深い存在がもたらす豊かな力を再発見するための招待状です。ブリンクマンの説得力のある物語に参加して、深く考えることが最も人間的な行為の 1 つであるだけでなく、最もやりがいのある行為の 1 つである理由を学びましょう。

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この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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