による画像 アナトリー777
私たちは今、前例のない惑星の航海のための地図と方法を想像しなければならないという進化の限界に立っていると信じていますが、魂のイニシエーションの旅の初期の変種（それらが存在した場所）がほとんどの文化から消えたのはなぜか疑問に思うかもしれません。
私は、魂の開始（またはその前兆）の旅が長い間失われている理由のXNUMXつは、自己中心的な社会の人々がそれが何であるかさえ理解することがほぼ不可能になっているためだと示唆しました：数世代にわたって忘れられると、それは難しい後で存在したことを確認します。 しかし、他にももっと深い理由があります。
この喪失は、気候変動（最終氷河期の終わり）、農業と私有財産の出現、人口増加、人と資源の搾取など、XNUMX年からXNUMX万年前に始まった環境と文化の変化に端を発しています。 。
青年期の病理学の新しい形
たったXNUMXつのストランドを考えてみましょう。農業の発展に伴い、新しい形の青年期の病状が可能になりました。それは、貪欲から始まり、買いだめ、支配、暴力に至る病状です。
農業以前は、物質的な余剰がほとんどなかったため、蓄えるものはほとんどありませんでした。 狩猟採集民の中で、部族内の誰もが他の誰よりも（物質的な意味で）著しく裕福でした。 部族の存続は、主にそのメンバー間の協力に依存していました。
しかし、農業と農業の出現、つまり選択された動植物種の家畜化により、必然的に、動産の病原性の概念と、一部の人々が自分で物を蓄えることは良い考えであると結論付ける容赦のない結果がもたらされました。
健康を維持するために、部族は、そのメンバーのほとんどが真の成人期に成長し、その中の未熟なメンバーが決して重要な社会的または経済的力を獲得しないことを保証するために、社会的、教育的、および精神的な方法を開発する必要がありました。 一部の部族はこれに成功し、一部の部族は成功しませんでした。
終わりの始まり
部族が、それを行うために致命的な力を蓄え、能力があり、喜んで使用することを決意した単一の個人を生み出すと、その社会の文化的構造が解き始めます。 身を守るために、他の人も同様に蓄えています。 部族はますます唯物論的、競争的、人間中心的、そして暴力的になり、すべてが他のすべてと自由に共有し、無駄がない自然界から切り離されています。 経済階級の構造と奴隷制がすぐに続きます。
やがて、そのような部族の支配者（哀れな思春期の個人、おそらく男性）は、他の部族を襲撃することを決定します アプリ環境に合わせて 作物、動物、人、土地、水、その他の「富」も良い考えです。 これが帝国の始まりです。
アンドリューシュムークラーが説明するように 部族のたとえ、近隣のコミュニティにはXNUMXつの選択肢があります。根絶する、征服して同化する、攻撃的になって戦う、逃げる、です。 それは、一言で言えば、過去数千年にわたる私たちの惑星の人間の文化史です。
XNUMX世紀までに、ほとんどの社会は、文化的伝統、社会的慣行、社会構造を支配し、富を獲得し、蓄える能力を高める方法で変化させた自我中心の青年期の指導者（暴君、金権政治、寡頭制）の支配下に置かれていました。
歴史的に、専制君主によって使用された唯一の最も壊滅的な文化的混乱は、人々が真の大人と長老に成熟するのをサポートする伝統、知識、シンボル、言語、および神話を弱体化させることでした。 魂の印心のための慣習と儀式は抑制され、非合法化され、あるいは残酷に消滅しました。 魂の印心ガイドが殺害されました。
イニシアチブの旅とそれを導く人々を廃止し、根絶することは、その社会の人間開発を大きく危うくしました。 人間の成熟の自然な過程のこの混乱は、子供と心理的な初期の青年（あらゆる年齢の）が放浪者、大人、そして年長者よりもはるかに制御し、支配するのがはるかに簡単であるという単純な理由のために、支配者社会の中心的な目的でした。
前世紀に、文化の衰退と貪欲に根ざした帝国の構築のこのプロセスは、XNUMXつの方法でその避けられない頂点に達しました。 第一に、世界のほとんどの社会は、現代の支配的な文化モデル、つまりグローバルな産業成長社会、または私が消費者適合文化と呼んでいるものに同化されています。 健康でパートナーシップのある社会が平和に暮らせる場所は地球上にほとんど残っていません。 （地球の最も辺鄙な場所にまだいくつか残っているかもしれません。）第二に、消費者適合文化は現在、私たち自身を含むほとんどの種を絶滅の危機に瀕しています。
欲：成熟を妨げる病理学
多くの社会では、健康な社会でさえ、貪欲は多くの人々に共通の特徴です—つまり、幼児期に。 中年期にまだかなりの程度存在する場合、それは発達上の問題（および家族の機能不全）の兆候です。 それが青年期初期まで続く場合、それはさらなる心理的および社会的成熟を妨げる病状になります。
人間の子供時代の通常の特徴として始まるかもしれないものは、コミュニティのリーダーや国家元首に具体化された場合、最終的には最も悲惨な種類の社会的危機になる可能性があります。 そのリーダーが排除されない場合、彼または彼女の病的な貪欲と自我はその社会の破滅になり、この執筆の時点で世界中で見られている結果、そして潜在的には地球全体の破滅です。
そのようなシナリオを防ぐ（または逆転させる）ために必要なのは、真の成人と高齢者、そして彼らがすべての人々の心理社会的成熟をサポートするために提供する文化的慣行とシステムです（有権者のそれを含む、政治家のための民主主義社会における重大な懸念全体として、彼らに投票する人々よりも成熟しているわけではありません）。
貪欲が挑戦であり、愛が答えであると言うのはそれほど単純ではないかもしれません。 種として、私たちは今、私たちが小さな惑星を共有する、または滅びるすべての存在（人間およびその他）と思いやりのあるパートナーシップを形成する世界的な機会と必要性に直面しています。 最も重要なことは、私たちは今、魂の開始の旅のための地図と方法を再発明しなければなりません—それで、私たちが私たちを導く必要がある大人と年長者がいるでしょう。
西洋の伝統における魂の始まりの旅
注意深く見ると、私たち自身の西洋の伝統において、魂の開始の旅、または先駆者が何千年もの間存在していたかもしれないという兆候を見つけることができます。 モーセの山での時間の性質を注意深く調査するかもしれません。 シナイ、砂漠でのイエスのXNUMX日間、またはメッカ近くの洞窟でのムハンマドの時間。 ギリシャ神話や儀式（エレウシスの秘儀など）、アーサー王の伝説、ケルト語を話す人々の神聖な神話などの西洋の生息地で、見方を知っていれば、Descent toSoulのようなものが検出される可能性があります。中世の錬金術師の謎と神秘的なプロセス。
その間、XNUMX世紀のイタリア人ダンテアリギエーリ、XNUMX世紀のイギリス人ウィリアムブレイク、または彼のドイツの現代ヨハンヴォルフガングフォンゲーテの作品を詳しく調べてください。 最近では、カール・ユングによって特定され、単独でナビゲートされた「無意識との対立」、またはユングのセラピスト、シルビア・ブリントン・ペレラによって描かれた女神への降下について考えてみてください。
トマス・ベリーが促した「私たちの合理的で本能的な資源への降下」、または超越に今必要な代替手段としての彼の「優勢」の概念を振り返ってください。 著者のDHローレンス、ヘルマンヘッセ、アーシュラルギンの作品（特に彼女のゲド戦記）も考えてみてください。 詩人のコールリッジ、ワーズワース、リルケ、イェイツ、エリオット、マンリーホプキンス、ウィリアムスタフォード、メアリーオリバー、デビッドホワイト。 ユングに加えて、ロバート・ジョンソン、ジェームズ・ヒルマン、マリオン・ウッドマン、ジーン・ヒューストン、ジェームズ・ホリス、クラリッサ・ピンコラ・エステスなどの心理学者。 マイケル・ミードやマーチン・ショウなどの現代の神話学者。
ただし、インスタンスごとに、次の質問をすることをお勧めします。これには本当に関係がありますか 魂の印心 実践と経験？ それは私が魂への降下として説明するXNUMX段階のプロセスのいくつかのバージョンまたはバリエーションを含みますか？ それとも、興味をそそる類似点しかないものですか？ 書かれた作品で、彼らは魂のイニシエーションまたはディセントへの単なるほのめかしまたは暗示または理論的な言及を提供しますか、それともイニシエーションの実践の実際の生きた制定を説明しますか？ この経験、伝統、伝説、または論文は、両方ともディセントの詳細な地図を提供しますか？ & それをナビゲートするための特定のプラクティスのセット？ それともどちらか一方だけですか？
決定的なものではありませんが、集合的にさえ、上記の例[、、、]は、私が魂の開始の旅と呼んでいるもの、またはそのようなもの、またはその祖先が、かつてはほとんどのまたはすべての文化。
一方で、文化のルネッサンスと人類の進化のために今必要なイニシアチブの実践は、構造や目的地、方法が異なる、これまでにない重要な方法であると私は信じています。
私たちは、私たちが今誰であるか、そして私たちが立っていると感じる限界に合う方法で、魂の開始の旅を再考しなければなりません。
©2021ビル・プロトキン。 全著作権所有。
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記事のソース
魂の開始の旅：ビジョナリー、エボリューション、レボリューショナリーのためのフィールドガイド
ビルPlotkin、博士によって
魂のイニシエーションは、世界のほとんどが忘れている、またはまだ発見されていない、本質的なスピリチュアルアドベンチャーです。 ここでは、先見の明のある生態心理学者のビル・プロトキンがこの旅を描いています。これは、現代の西洋世界ではこれまで照らされていなかったものの、私たちの種と地球の未来にとって不可欠です。
何千人もの人々の経験に基づいて、この本は魂への降下のための段階的なガイダンスを提供します—現在のアイデンティティの解消。 魂の神話の謎との出会い。 そして自我の人生を向上させる文化の共創者への変容。 Plotkinは、彼が指導した人々を含む多くの人々からの魅力的な物語で、この魅力的で時には危険なオデッセイの各段階を説明します。
情報/ご注文本。 Kindle版としても入手可能です。
著者について
ビルPlotkin、博士号を取得は、深層心理学者、荒野ガイド、そして文化的進化のエージェントです。 1981年にコロラド州西部のアニマスバレー研究所の創設者として、彼は、汎文化的ビジョンの現代的な西洋の適応を含む、自然に基づいた初期の通路を通して何千人もの探求者を導きました。 以前は、研究心理学者（非日常的な意識状態を研究）、心理学の教授、心理療法士、ロックミュージシャン、ホワイトウォーターリバーガイドを務めていました。
ビルはの著者です Soulcraft：自然とプシュケの謎に渡る （体験ガイドブック）、 自然と人間の魂：断片化された世界で全体性とコミュニティを育む （生涯にわたる人間の発達の自然ベースの段階モデル）、 ワイルドマインド：人間の精神へのフィールドガイド （精神のエコセントリックマップ—癒し、全体の成長、文化的変革のために）、そして 魂の開始の旅：ビジョナリー、エボリューション、レボリューショナリーのためのフィールドガイド （魂への降下のための体験ガイドブック）。 彼はコロラド大学ボルダー校で心理学の博士号を取得しています。
オンラインで彼を訪問 http://www.animas.org.
