による画像 セプティミウ・バリカ
...質問はXNUMXつだけです：
この世界を愛する方法....
—メアリーオリバー
私はメアリーオリバーに同意します：これ is 質問。
地球上での現時点での私たちの主要かつ最も重要な調査は、例えば、持続可能な社会をどのように作り出すかではありません。 それは 良い 質問、緊急の質問ですが、最も重要ではありません。
人生を作る方法-強化 社会はマークに近づいていますが、それでもそうではありません。
最も重要な問題は、生物多様性の損失、気候変動、生態系の劣化、パンデミック、ファシズムをどのように乗り切るかではありません。 それもそうではありません： ウィル 私たちは生き残る？
それはこれです：私たちがこの世界、私たちの人間以上の世界を本当に愛したとしたら、私たちができる限り完全に、個人的にも集合的にも、どのように見えるでしょうか？
私たちの十分な数がこの質問をうまく生きることができれば、私たちは持続可能なだけでなく生活を向上させるより健康的な社会を構築するための道を進んでいるでしょう。 この世界を愛することを上手に行うことで、種と人間の多様性、生態系の健康、気候の安定化、そして生活を向上させるガバナンスを促進するためにできる限りのことをすることにもなります。
したがって、主要な質問はそうではありません、 自分自身、家族、コミュニティの面倒を見るにはどうすればよいですか？ 目標は、 どうすれば世界を気遣うことができますか？
これが私たちの十分な主要な質問である場合、または私たちのほとんどがほとんどの時間で生きている質問である場合、とりわけ、私たちは自分自身、家族、およびコミュニティのために最善を尽くすことになります。
世界を愛する
世界を愛するというのはどういう意味ですか？
誰にとっても、それは地球上の特定の場所、つまりその生き物（すべての人種、年齢、階級、信条、性別の人間を含む）、地形、水、土壌、そして空気; その健康、誠実さ、そして物語。
しかし、魂の開始の旅を経験した人々にとって、この世界を愛する唯一の最も効果的な方法は、旅で発見されたものを具体化することです。 私たちが生まれたイメージの中心で真実を生きているとき、私たちは生態学的な活力と文化の進化に、そして社会崩壊の時代には文化大革命とルネッサンスにも最大の貢献をしています。
メアリーオリバーの質問は、演繹の認知プロセスではうまく答えることができません。 究極の答えは私たちと共に生まれます。 私たちは生まれました as その答え。 私たちは魂の開始の旅に乗り出し、私たちの中で常に待っていた答えを明らかにし、それになるのです。
ガイアグーフでしたか？
多くの人々は、人間の自我をこれまで地球上に現れた中で最も不幸で危険なものと考えるようになりました。 エコサイド。 彼らはポイントを持っています。 しかし、それがひどく危険な実験の始まりであったとしても、人間の自我の出現は間違いではなかったと私は信じています。
種としての私たちが自然界の集合的なエージェントとして私たちの自然な場所を取ることを学ぶとき— if 私たちはそうします—人間の意識的な自己認識の力は進化の創造的な力と融合するでしょう。 これにより、人間の意識がミステリーと一致するようになります（または、見方によっては、これを初めて有効にします）。 これは、私たちの誰もが想像できる以上に、地球の夢を支え、増幅するでしょう。 この配置は 私たちの惑星の意識的な目覚めに等しい。 ほとんどの社会で広く実施されている魂の開始の旅は、その目標を達成する方法です。
魂の開始の旅を完全に受け入れて促進するために、社会はすべての子供と青年が完全に成長するのをサポートするのに十分な真の大人と長老を持っている必要があります-健康な青年だけが旅に出る準備ができているからです。 （参照してください 自然と人間の魂)
ガイアは人間を創造することによって間抜けでしたか？ いいえ、私はそうは思いませんが、彼女は私たちに大きなチャンスを与えました。それは、過去300億年かそこらで彼女が生み出した生命体のほとんどを破壊する結果となる可能性があります。あるいは、それはまだ変わるかもしれません。前例のない進化の加速器になるために。
人類は深遠なイニシエーションの旅の真っ只中にあり、その結果、地球も同様です。 私たちはそれをやり遂げますか？ クリフハンガーのようです。 それはすべて、私たちが行う集団的決定と今世紀に私たちがとる行動に依存します。 この時期に生きるなんて、なんという祝福と機会でしょう。
文化療法と地球の夢
率直に言って、世界文化の生涯学生であるトーマス・ベリーは、産業の進歩、無限の成長、そして消費社会への現在のほぼ普遍的な取り組みを「すべての歴史の最高の病理」と呼びました。 そのような病状に対する有効な対応には、治療法が含まれている必要があると彼は言います。
産業文明の入り口... 深刻な文化的見当識障害と見なされなければなりません。 それは、対応する深い文化的療法によってのみ対処することができます。
...そのような瞬間に、新しい啓示の経験、人間の意識が地球プロセスの壮大で神聖な質に目覚める経験が必要です。 この目覚めは、地球の夢への人間の参加です。私たちはおそらくシャーマニズムの初期から地球の夢にそのような参加をしていませんが、そこには私たち自身と地球コミュニティ全体の未来への希望があります。 。 （ベリー、 素晴らしい仕事)
トーマスが私たちに必要な文化的療法は、啓示的または幻想的な経験から生まれ、地球の夢への目覚めであると言っているのを聞きます。 地球の夢は、トーマスが「相互に強化する人間と地球の存在」と表現するものです。 この夢を実現するために、彼は私たちに言います、私たちは個別に謎に旅しなければなりません：
神聖なものに関係する他のどの人間のタイプよりも、シャーマニズムの人格は宇宙の謎の遠いところに旅し、最も初歩的なレベルで人間のコミュニティが必要とするビジョンと力を取り戻します。 。 。 。 私たちの社会に出現しているシャーマニズムのタイプだけでなく、精神自体のシャーマニズムの側面もあります。 重要な文化的創造性の時代には、精神のこの側面は社会全体に浸透し、すべての基本的な制度や職業に現れます。（ベリー、 地球の夢)
魂への降下
トーマスが「精神のシャーマニズムの次元」と呼んでいるのは、私がダークミューズ-最愛、自己の西の側面、夜、夢、運命、死、そして謎を崇拝する私たちの精神の次元と呼んでいるものです。冥界の特質。 これは、私たちを魂への降下に導く私たちの人間全体の側面です—魂、魔術師、またはサイコポンプへのガイドとしても知られている側面です。 精神のこの「シャーマニズム」の次元は、現代の世界で最も発達しておらず、降下が実りあるものであるために栽培されなければならないXNUMXつの（南の側面とともに）のXNUMXつです。
地球の夢への目覚めが謎への旅を必要とすることを考えると、私たちの文化的癒しはその旅を容易にする手段を必要とします。 トーマスは、私たちが「初期のシャーマニズム時代」以来そのような方法論を持っていなかったと疑っていますが、彼は私たちに古い伝統の方法に戻ったり要約したりするのではなく、むしろ私たち自身の現代的な方法を生み出すようにアドバイスしています。 これは、正確には、私たちの目標でした アニマスバレーインスティテュートで：Descent to Soul（そしてより一般的には魂の開始の旅）を経由して地球の夢に参加するための、これまでにない西洋の自然ベースの方法を作成すること。
私は成人期の前半の多くを心理療法士として過ごしましたが、この本は、少なくとも個人のために、新しいまたは古い形式の療法を提供していません。 むしろ、ここで紹介したのは、トーマスが「深い文化療法」と呼んだものの形です。真の大人と長老を生み出す慣習や儀式が失われたために崩壊し、崩壊し、トラウマを抱えた社会のために。 。
世界資源研究所の創設者である著名な環境弁護士のガス・スペスも、深い文化的治療に相当するものの必要性について話しました。
私はかつて、環境問題のトップは生物多様性の損失、生態系の崩壊、気候変動だと思っていましたが、XNUMX年の優れた科学でこれらの問題に取り組むことができると思いました。 しかし、私は間違っていました。 一番の環境問題は、利己心、貪欲、無関心です。 。 。 そしてそれらに対処するために私達は精神的そして文化的な変革を必要とします、そして私達の科学者はそれをする方法を知りません。 (スティーブカーウッド5年2016月XNUMX日 ガススペスへのインタビュー)
死、愛、そして魂
私たちは一人一人死ぬつもりです。 についての疑問はありません それ.
何それ is 質問は、この生涯で私たちがこの世界に私たちのユニークな魂に根ざした贈り物を何とか貢献できるかどうか、あるいはその贈り物の性質を発見することさえできるかどうかです。 私たちの死の不可解な現実と明快な光の中で、他にどのような質問がより大きな関連性と緊急性を保持することができますか？
これは究極的には愛についてであり、その最も広大で最も無私の形の愛、希少になった世界への愛、野生で成熟した愛についてです。 この形の愛は、私たちの個人的な生活よりも、はるかに大きな何かとの同一性とコミットメントから生まれます。 生きている間に、私たちが完全に世界に自分自身を提供することができれば、ある意味で、私たちが死ぬとき、私たちには何も残っていません。 私たちが去る前にこの世界と融合することによって、私たちは本当に去ることはありません。
魂の働きの人生を通して、私たちの自我のアイデンティティが世界と同じくらい広くて深いまで拡大するならば、私たちが最後の息を吸うときに失われるものは何もありません。 魂のレベルでは、生態学的ニッチとして、私たちの魂はこの世界の不可欠な要素であるため、とにかく分離することはありませんでした。より大きな意識。
この愛を体験し、そこから生きるためには、まず私たちの死と和解しなければなりません。 確かに、私たちは死への深い感謝の気持ちを明らかにしなければなりません。死への神秘的な見習いは、人生に反対するものとしてではなく、人生の不可分な要素として、かつて私たちが死よりもはるかに愛しやすいと思っていた人生のことです。どういうわけか別。
あなたの自我がこの世界を去る運命にあるとしても、あなたはこの世界を喜んで愛することができますか？ 必要 あなたの自我はそれを残しますか？ あなたの最後の息のずっと前に、あなたはあなたの最も神聖な仕事、この世界へのあなたのユニークな魂が注入されたサービスを明らかにする可能性のためにあなたの現在の人生とアイデンティティを危険にさらしますか？
©2021ビル・プロトキン。 全著作権所有。
新世界図書館、ノヴァト、カリフォルニア州の許可を得て転載。
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記事のソース
魂の開始の旅：ビジョナリー、エボリューション、レボリューショナリーのためのフィールドガイド
ビルPlotkin、博士によって
魂のイニシエーションは、世界のほとんどが忘れている、またはまだ発見されていない、本質的なスピリチュアルアドベンチャーです。 ここでは、先見の明のある生態心理学者のビル・プロトキンがこの旅を描いています。これは、現代の西洋世界ではこれまで照らされていなかったものの、私たちの種と地球の未来にとって不可欠です。
何千人もの人々の経験に基づいて、この本は魂への降下のための段階的なガイダンスを提供します—現在のアイデンティティの解消。 魂の神話の謎との出会い。 そして自我の人生を向上させる文化の共創者への変容。 Plotkinは、彼が指導した人々を含む多くの人々からの魅力的な物語で、この魅力的で時には危険なオデッセイの各段階を説明します。
情報/ご注文本。 Kindle版としても入手可能です。
著者について
ビルPlotkin、博士号を取得は、深層心理学者、荒野ガイド、そして文化的進化のエージェントです。 1981年にコロラド州西部のアニマスバレー研究所の創設者として、彼は、汎文化的ビジョンの現代的な西洋の適応を含む、自然に基づいた初期の通路を通して何千人もの探求者を導きました。 以前は、研究心理学者（非日常的な意識状態を研究）、心理学の教授、心理療法士、ロックミュージシャン、ホワイトウォーターリバーガイドを務めていました。
ビルはの著者です Soulcraft：自然とプシュケの謎に渡る （体験ガイドブック）、 自然と人間の魂：断片化された世界で全体性とコミュニティを育む （生涯にわたる人間の発達の自然ベースの段階モデル）、 ワイルドマインド：人間の精神へのフィールドガイド （精神のエコセントリックマップ—癒し、全体の成長、文化的変革のために）、そして 魂の開始の旅：ビジョナリー、エボリューション、レボリューショナリーのためのフィールドガイド （魂への降下のための体験ガイドブック）。 彼はコロラド大学ボルダー校で心理学の博士号を取得しています。
オンラインで彼を訪問 http://www.animas.org.
