による画像 リ・ブトフ
崩壊研究の初期には、崩壊を認識しているコミュニティに将来に関する無数の疑問が蔓延していました。崩壊はいつ起こるのでしょうか? それはどのように起こりますか？ 速くなるか遅くなるか？ 住むのに最も安全な場所はどこですか? 何人死ぬの？ 何人生きるの？
工業文明の崩壊から気候の混乱と種の絶滅へと関心が移るにつれ、同じ質問が再び問われましたが、より必死になっていました。
コロナウイルスのパンデミックの真っ只中で、これらの質問はほとんどばかげているように見えます. おそらく、ウイルスそのものほど知られていないものはないでしょう。 はい、多くの科学者がいくつかの特定の事実を提供できますが、ウイルスはウィンストン・チャーチルが「謎に包まれた、謎に包まれた謎」と表現したもののようです。 人間の心はありとあらゆるものを知ることができる (またそうすべきである) と宣言した科学革命から生まれた西洋の考え方にとって、これ以上当惑させる現実があるでしょうか?
このウイルスの出現は、不確実性が依然として人間の状態に内在していることを思い出させてくれるはずです。 – エドガー・モーリン
これは、気候の大惨事や潜在的な人類の絶滅のように、私たちを実存的な舞台に即座に駆り立てた、ウイルスの唯一の最も困惑した現実かもしれません.
そして今、私たちは未来について無数の疑問を抱えています。 これらの質問の絶対的な現実は、誰も確実に答えることができないということです.
質問: では、崩壊は速いですか、遅いですか?
回答：はい。
崩壊は機会をもたらす
それぞれの崩壊と小さな崩壊は、より公正で公平で思いやりのある世界を創造する機会を提供します。 実際、2020 年以前に、誰が ポジティブ ディープ アダプテーション Facebook グループ?
検疫により、私たちは皆、パンを焼き、スキルを共有し、高齢者をチェックし、困っている隣人を助け、強力な社会的セーフティネットを擁護し、すべての人間がスキルセットに対して十分に報われるに値する理由を最終的に理解する社会主義者の庭師になりました「基本的な」社会が仕事をどのように見ているかに関係なく（こんにちは、エッセンシャルワーカー、あなたは突然ヒーローになりました）、XNUMX人の幸福が全体の健康に影響を与えることを理解していますか？ そして、皆さんは通常に戻りたいですか？
これで話がまとまればいいのですが、そうではありません。 これらの輝かしい反応が噴出すると同時に、社会的距離と外出禁止令に抗議する人々が路上にいました。彼らは自分たちのルーツを終わらせ、XNUMX 週間にホーム デポに何度も足を運び、XNUMX 週間でビールを飲むことを考えていたからです。神から与えられた自由と幸福の追求の権利を XNUMX 人が参加する野球場。 ジョン・ケネディ上院議員も、より多くの人々がウイルスに感染することを知っていたにもかかわらず、経済を開放しなければならないと語った. 「シャットダウンを終了すると、ウイルスの拡散が速くなります」とケネディは認めました。 「それはただの事実です。 そして、アメリカ国民はそれを理解しています。」
本当に？ 人の命よりも経済の方が大事だってわかってる？ これはおそらく「プロライフ」のアイコンからですか？ ああ、そうです - 重要な唯一の人間の命は胎児です。
人々が狂っています？
友人は、人は頭がおかしいとよく言います。 私はこれが真実であることを知っていますが、最近、米国が 2018 年間で 2019 つの大きなトラウマを乗り越えてきたことを思い出させてくれた別の友人と話をした後、この声明をより深いレベルで理解しました。 2019 年と 2020 年には、マッドサイエンティストの熱狂的な夢ではなく、近い将来に人類が絶滅する可能性があるという身の毛もよだつような現実が広く認められるようになりました。 XNUMX 年と XNUMX 年に、私たちはすでに圧倒されていた多数のトランプのスキャンダルに加えて、弾劾公聴会とドナルド・トランプの裁判を乗り切りました。 そして、パンデミック。
XNUMX年以内に、少なくともXNUMX回の巨大なトラウマ。
では、トラウマについて、というか、トラウマに次ぐトラウマについて話す時が来ました。
トラウマ・アポン・トラウマ・アポン・トラウマ
ガボール・マテ博士は、脳の扁桃体または恐怖中枢に対するトラウマの影響について語り、子供の頃にトラウマを負った場合、パンデミックのトラウマをさまざまな方法で経験すると指摘しています。 人がトラウマを抱えているほど、新しいトラウマに直面してパニックになる傾向があります。
トラウマのXNUMXつの定義は、 「深く心を乱す経験によって引き起こされた精神的または感情的な損傷」これは、人々が意識的にこれを認識しているという意味ではありません。 小児期にトラウマを負った人の大多数はその事実を認識しておらず、2020 年にパンデミックをトラウマとしてすぐに挙げた人はほとんどいませんでした。 ほとんどのアメリカ人の心の中で、トラウマは 11 年 2001 月 9 日のような爆発的で非常に目に見える出来事であり、静かで目に見えないウイルスではなく、国を閉鎖し、11 か月で XNUMX で殺されたよりも多くの人を殺す可能性があります。
著名なトラウマ専門家であるベッセル・ファン・デル・コルクは、トラウマの定義の XNUMX つは 「無力にされる」 このパンデミックの真っ只中、検疫に逆らわない限り、私たちは好きな方法で自由に旅行、買い物、または社交をすることができなくなりました. 多くの人々の生活は一夜にして劇的に変化し、外部の状況をコントロールすることはできませんでした。
さらに苛立たしいのは、検疫と社会的距離がいつ終了するかについて、私たちの集団が「知らない」ことでした. 私たちの経験をよりトラウマにしたのは、未来を知らないというこの非常に欲求不満とパニック（そしてトラウマ）です. 産業文明のほぼすべての側面が巨大なスピード バンプにぶつかり、場合によっては完全に停止したため、私たちの経験は近代史において類を見ないものでした。
それはあたかも地球が、私たちが前進することは許されておらず、非常に多くのレベルで「その場に避難」しなければならないと叫んでいるかのようです. 私たちは今、論理的または直線的な方法でのみ対応することは無駄であることがわかっている実存的な分野にいます. そして、賢明な詩人で長老のウェンデル・ベリーの言葉が浸透し始めます。 「何をすべきかわからなくなったら、私たちは実際の仕事に辿り着きました。私たちがいなくなったら、私たちは本当の旅を始めました」
現時点で、地球とコミュニティのために私たちができること、しなければならないことのすべての中で、本当の仕事、本当の旅は内向きです. 間違いなく他に行くところはありません。
では、どこから始めるか、またはどのように続けるか?
とりわけ、私たちは単にサインアップして、不確実性の学生になりたいと思うかもしれません。 仏教徒が言うように、 「落ちたら飛び込め。」 これには、意図と練習が必要です。 ニュースを完全に避ける必要はありませんが、現在にとどまる練習をする際に、将来への予測を調整する必要があります。 これはまた、私たちが結果にどれだけ執着しているかを観察する機会を与えてくれます。
数年前、私は、近い将来の人類絶滅を絶えず予測し、絶滅のデータをリハーサルしていた個人やグループから離れる必要があることに気付きました 無, 吐き気がする。 数年後、ソーシャル メディアで、これらの同じ個人が同じデータまたは新しいデータを反響させ、気候の大惨事の将来の恐怖について予測しているのを目にします。 これらに気付くたびに、私は静かに尋ねます： あなたが得たのはそれだけですか？ 未来だけが重要であり、現在形で人生を味わう人は誰でも、生態系の大変動を否定する自己満足の愚か者であるかのように?
世界的大流行のニュースに遭遇し、 「それが恐ろしいと思うなら、何が起こるかわかるまで待ってください。」 そして、正確には、何が来るのかを知る必要があるのはなぜですか? 何が来るのかわからず、したくない場合はどうすればよいですか? はい、私はここで悪魔の擁護者を演じていますが、本当の質問もしています. 何が起こるかを私に知ってもらいたいと思っている同じ人々は、私にできることは絶対にないと私に言うのに問題はありません。もうだめだ。"
幸いなことに、ガムをかむことも歩くこともできます。 私は何が起こるかをよく知っていますが、私は自分自身と私の周りのすべての生き物に対して、話すのではなく誠実な生活を送るという道徳的義務があるため、朝、昼、夜にそこに住むことを選択しません。思いやり、そして現在の奉仕。 死への中毒と「何が来るの？」 人生から身を隠すなんて素晴らしい方法でしょう！
確実性の死に対する正気の反応
確実性の死に対する唯一の正気な対応は、瞬間瞬間に生きていることを実践することです。 これは、未来を無視したり、現在の点と未来の点を結びつけなかったりすることを意味するものではありません。 それが意味することは、窮地に目を覚ましている間、存在感を実践することに専念することです.
プレゼンスを実践する上で重要な側面は、身体に注意を向けることです。 これは、運動したり、サプリメントを摂取したり、体を整えたりすることを意味するものではありません. これらはセルフケアの優れた形態ですが、将来について精神的に執着するのではなく、身体に意識を根付かせることに焦点を当てる必要があります.
著者であり身体意識の教師であるフィリップ・シェパードは、身体にグラウンディングし、過去、現在、未来の視点を洗練するためのいくつかの実践を提供しています. 私は、困難な時代における私たちの感情的および精神的なGPSとして、心ではなく骨盤のボウルに焦点を当てている彼が特に好きです. エックハルト・トールのプレゼンスに深く踏み込むことについての短いコメントも役に立ちます。
外傷治癒の実践は、オンラインの多くの場所で利用できます。 崩壊は、トラウマの傷を癒すように私たちに呼びかけていますが、地球共同体を癒し、奉仕するのを助けるようにも私たちに呼びかけています。 しかし、身体は激動の時代の「ベースキャンプ」でなければなりません。 崩壊とそれが現在と未来をどのように形作っているかについて、より多くの情報を蓄積するだけでなく、それに根ざす方法を学ぶにつれて、識別力を養います。 私たちのベースキャンプからは、崩壊が求めている種類のサービスとコミュニティへの関与への呼びかけをより明確に聞くことができます.
エドガー・モーリンは、私たちは今、
「...私たち全員が知っているが、潜在意識に埋もれている人間の真実、そして愛、友情、仲間意識、連帯が生活の質のすべてであるという永続的な認識を育む機会があります。」
この危機を無駄にしないようにしましょう。
編集者注: この記事は 2020 年に書かれたものですが、その教訓は現在の現代生活の多くの側面に適用されます。
Copyright 2022. All RightsReserved。
出版社の許可を得て印刷しています。
記事のソース：
本： ラジカル再生
根本的な再生：神聖な行動主義と世界の再生
アンドリュー・ハーヴェイとキャロリン・ベイカー
非常に明確にされているのは、人類は途方もなく脆弱な敷居に立っているということであり、完全に不確実な状況の中で、人類の前には 1 つの厳しい選択肢が置かれています。 それらの選択肢は次のとおりです: 2) 神聖な現実から完全に離れた力のビジョンを崇拝し続けること XNUMX) または、すべての幻想を打ち砕くが最大のものを明らかにする世界的な暗夜の出来事によって変貌するという錬金術に勇敢に服従する道を選ぶこと想像できる最大の災害から生まれる可能性。
人類がこの本で称賛されている XNUMX 番目の道を選択した場合、人類はさらに深刻な危機を乗り切るために必要な、新たな急進的な団結を身につけたことになります。
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著者について
Andrew Harvey は、国際的に有名な宗教学者、作家、教師であり、30 冊以上の著書があります。 Institute for Sacred Activism の創設者兼所長で、イリノイ州シカゴ在住。
キャロリン・ベイカー博士は、元心理療法士であり、心理学と歴史の教授です。 数冊の本の著者である彼女は、人生とリーダーシップのコーチング、精神的なカウンセリングを提供し、Institute for Sacred Activism と密接に協力しています。 彼女はコロラド州ボルダーに住んでいます。
