イエスの誕生についての歴史

イエスの誕生についての歴史

クリスマスに祝われた誕生日のシーンは、歴史とほとんど似ていません。 懐疑的な意見/ Flickr, CC BY-NC-ND

私はあなたのクリスマスを台無しにするかもしれない。 ごめんなさい。 しかし、現実は、あなたの愛らしい子供たちが崇拝者と天使の羽を身に着けて、実際に何が起こったかとほとんど似ていないそれらの出生プレイです。

平和な出生現場を特徴とするクリスマスカードもありません。 これらは伝統であり、後のキリスト教の敬虔さを反映するさまざまな勘定の集まりです。 では、いわゆる「ファースト・クリスマス」で本当に何が起こったのですか?

第一に、イエスの実際の誕生日は12月の25ではありませんでした。 私たちが祝った日は、4世紀にキリストの誕生日としてキリスト教の教会によって採択されました。 この時期以前は、異なるクリスチャンが異なる日にクリスマスを祝っていました。

クリスチャンが単に異教徒の祭りを適応させたという一般的な考え方とは対照的に、 歴史家Andrew McGowan 古代の神学者の心の中でイエスの十字架刑に関係していたと主張しています。 彼らのために、25の12月より9ヶ月前に死を伴うイエスの概念を結び付けることは、救いを強調するために重要でした。

旅館

聖書の4つの福音書のうち2つだけがイエスの誕生について話します。 ルークはメアリーに現れるガブリエルの天使の話、国勢調査と羊飼いの訪問のためにベツレヘムへのカップルの旅について語っています。 それはメアリーの有名な称賛の歌(Magnificat)、彼女のいとこエリザベスへの彼女の訪問、イベントの彼女自身の反映、多くの天使と部屋のない有名な旅館を特色にしています。

「部屋のない」旅館の問題は、クリスマスストーリーで最も歴史的に誤解されている側面の1つです。 ACU学者 スティーブン・カールソン "kataluma"(しばしば "inn"と翻訳された)という言葉はゲストの四半期を指すと書いています。 おそらく、ジョセフとメアリーは家族と一緒に泊まっていたが、客室は出産のためには小さすぎたため、マリアは動物飼い主がいる家のメインルームを出産した。

したがって ルーク2:7 "彼女は彼女の最初の息子を産んだ、彼女は彼を抱きしめて、彼らの部屋に彼らのためのスペースがなかったので、餌の谷に彼を置いた"翻訳することができます。

賢者

マタイの福音は、マリアの妊娠についての同様の話ですが、別の観点からそう語っています。 この時、天使はヨセフに婚約者の婚約者が妊娠していると伝えますが、それは神の計画の一部なのでまだ結婚していなければなりません。

ルークの羊飼いが赤ちゃんを訪問したところで、イエスが普通の民のために重要であることの象徴であるマタイは、東からの賢者たちがイエスに恵まれています。 おそらく3つのマグニと彼らは王ではなかったでしょう。 実際には、マグニの数は言及されていません、それらの2つまたは20があった可能性があります。 3つの伝統は、金、乳香、ミルラの3つの贈り物に言及しています。

特に、魔術師イエスは家(居住者でも安定でもない)でイエスを訪問し、訪問は誕生​​から2年後である。 マシュー2:16 ヘロデ王の命令で、2歳までの赤ちゃん男児を殺すという命令を記録しています。 この遅れは、ほとんどのキリスト教の教会が「エピファニー」または1月の6でのマギの訪問を祝う理由です。

メアリーはロバに乗っているという聖書の記述には特に欠けています。 動物が集まった 赤ちゃんの周りにイエス。 動物は4世紀の誕生芸術に出始めました。おそらく、その時の聖書論者が、ユダヤ人がしなかったように動物がイエスの意義を理解していると主張する反ユダヤ主義論争の一環としてIsaiah 3を用いたからです。

今日キリスト教徒がベビーベッドの周りに集まったり、自宅で出生現場を設定したりすると、彼らは12th世紀に始まった伝統を続けます。 アッシジのフランシス。 彼は礼拝堂のすべての人が物語の一部を感じることができるように、ベビーベッドと動物を教会に持ってきました。 こうして、人気のある穏やかな伝統が生まれました。 後の芸術 赤ん坊の崇拝を示すイエス・キリストは同様の敬虔精神を反映しています。

急進的なクリスマス

ストーリーを聖書的、歴史的なコアに戻して、安定した動物、ケルブのような天使、旅館を取り除くと、何が残っていますか?

歴史のイエスは、外国体制下に住むユダヤ人の家族の子でした​​。 彼は家から離れた大家族の中で生まれ、彼の家族は政治的な脅威にさらされて殺されようとしている王から逃げました。

イエスの物語は、歴史的な文脈で、人間の恐怖と神の慈悲、人間の虐待と神の愛の一つです。 それは、暴力的で暴力的な人の形で神が人間になったと主張する物語で、暴力的な力の不公平を明らかにするためです。

クリスチャンの伝統の信心深い信心に間違いはありませんが、白い誕生日のシーンは、クリスマスストーリーの最も根本的な面を失うリスクがあります。 聖書に記されているイエスは、 ナウルに生まれた難民の子どもたち オーストラリアの教会員の大部分よりも。 彼はあまりにも茶色の肌の赤ちゃんだった、中東の家族は恐怖と政治的混乱のために移住した。

クリスマスは、キリスト教の伝統において、愛の贈り物として人間になる神のお祝いです。 この贈り物では、愛らしい、歴史的でもありましたが、誕生日の演劇やその他の季節の不思議を楽しむことが、この喜びのひとつです。

会話しかし、政治、宗教、貧困のために世界中で苦しんでいる数々の赤ちゃんを無視しながら、赤ちゃんに焦点を当てると、クリスマスストーリー全体が恋しくなります。

著者について

Robyn J. Whitaker、Bromby上級講師、聖書研究、トリニティカレッジ、 神学校

この記事はもともとThe Conversationに掲載されました。 元の記事を読んでください。

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