による画像 ゴードン・ジョンソン。 背景作成者 フェリックス・ミッターマイヤー.

亡くなる数年前の1959年、カール・ユングは次のように述べています。

「もっと心理学が必要です。 存在する唯一の本当の危険は人間自身であるため、人間の本性をもっと理解する必要があります。 彼は大きな危険であり、私たちは哀れにもそれに気づいていません。 私たちは人間について何も知りません。 少なすぎる。 私たちはすべての来る悪の起源であるため、彼の精神を研究する必要があります。」

この考え方は人間に固有のものです。 私たちは、部族、人種、国籍、宗教、性別、性的指向、階級などに基づいて、さまざまな種類のグループの一部として自分自身を識別します。グループ内の一部の人々とグループ外の人々がいます. 部族やグループの識別は重要かつ有用であり、それ自体は本質的に問題ではありませんが、人々はあまりにも多くの場合、自分のグループの外にいる人々を過小評価し、人間性を否定することさえあります. 極端な場合、これは経済的搾取、奴隷制、レイプ、殺人、ジェノサイドにつながる可能性があります。

この「他者化」とは対照的に、古典的なサイケデリックによって頻繁に生成される統一的な神秘的な体験は、私たちが自分自身を識別し、分割する方法に関係なく、他のすべての人々、実際には地球上のすべての生命との本質的な共通性を経験的に確認することができます。 . これらの統一された神秘的な経験は、すべての状況ではありませんが、潜在的に、私たちとはいくつかの点で異なる人々との同一化と思いやりを誘発する可能性があります.

それにもかかわらず、文化と文脈は、それ自体の経験よりも、統一された神秘的な経験から生じる態度と行動の変化をより決定します。 その一例は、南アメリカのいくつかのシンクレティックなアヤワスカ教会の父権的で同性愛嫌悪的な態度であり、生き残るための闘いの中で、カトリック教会とその見解に溶け込んでいます.

サイケデリックな体験を形作るコンテキストと文化の力は、サイケデリック支援療法の重要な側面であり、支援的な治療同盟が治癒プロセスの不可欠な要素です。

原理主義への解毒剤

1983 年、国連事務次長補のロバート ミュラーは次のように書いています。 新しい創世記: グローバルなスピリチュアリティの形成 統一的な神秘体験は原理主義への解毒剤だった。 ミュラーの本の表紙には、宇宙から見た地球の写真が掲載されていました。 これは「概観効果」の一例で、ウィキペディアによると、

「これは、宇宙飛行中、しばしば宇宙から地球を見ているときに、一部の宇宙飛行士によって報告された認識の変化です。 それは宇宙で地球の現実を直接見る経験であり、それは紙のように薄い大気によって保護され栄養を与えられた「虚空にぶら下がっている」小さくて壊れやすい生命の球であることがすぐに理解されます. この効果はまた、超越感と人類全体とのつながりを呼び起こす可能性があり、そこから国境はささいなものに見えます。」

私たちの集団的性質のこの感覚は、極端に危険になることもあります. 私たちは緊張の時代に生きており、権威主義的な政府が個人よりも集団を強調し、個人の人権が世界中で攻撃され踏みにじられており、近代民主主義の発祥地である米国では民主主義自体が脅かされています。 個人の自由を極端に優先することは、たとえば COVID-19 のパンデミック、所得の不平等、地球規模の気候変動への対応など、集団行動と責任の共有を弱体化させる危険性もあります。

自己実現から自己超越へ

人間性心理学の創始者の XNUMX 人である心理学者アブラハム マズローは、広く教えられている人間のニーズのヒエラルキーにおいて、最も高いニーズを自己実現、つまり自分自身の独自の個性を見つけて発展させたいという衝動に置いていると一般に理解されています。 ある意味で、自己実現は、集団に対する個人の優位性に焦点を当てたリバタリアンの理想です。

広く教えられていないことは、人間のニーズに対するマズローの見方は、意識の非日常的な状態と神秘的な統一体験を研究し、スタニスラフ・グロフ博士などのサイケデリックな研究者と対話する中で、彼の人生の最後の数年間で進化したということです。 人間の欲求のヒエラルキーに関するマズローの最終的な表現は、自己実現を最高の欲求として置き換え、その上に自己超越の欲求を置き、私たちの存在の集団的性質の理解から共通の利益のために行動することを強調しました. マズローの後の洞察が指摘しているのは、私たちが集合的な性質に照らして理解し、行動すればするほど、より完全な自己実現への道をより発展させることができるということです.

サイケデリックな経験によって生み出される知恵は、個人の自己実現と、自分自身をより大きな全体の一部として見ることから生じる自己超越との間に固有の矛盾がないということです。 共通性の深さを理解すると、違いに怯えるよりも、違いをよりよく理解できるようになります。 自己実現から自己超越へのマズローの移行は、個人の自己を集団に包摂する必要はなく、束縛のない個人主義の中で集団的性質の感覚を失う必要もないことを示唆しています。

サイケデリックセラピーと知恵

サイケデリック療法がますます主流になり、他の形態の探索が合法的に利用可能になるにつれて、サイケデリックを現代世界に統合するためには、一般の人々の教育が不可欠です. 適切な教育があれば、半世紀前に起こった反発を避けることができます。 サイケデリックな長老たちの証言が、彼らの経験に基づく知恵が何百万、何十億もの人々により広く共有されることを願っています。

サイケデリックスの相互関連性の経験のための使用、およびインタビュー対象者による個人的な精神力動的問題のための使用。 サイケデリックな知恵、そして何千万人もの他の人による、「私たちができる最善の政治的、社会的、精神的な仕事は、私たちの影を他人に投影することをやめることです」と述べたユングへのさらなる反応です.

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記事のソース：

サイケデリックな知恵: 心を変える物質の驚くべき報酬
リチャード・ルイス・ミラー博士による。 リック・ドブリンによる序文。

この深遠な本で、リチャード・ルイス・ミラー博士は、19 人の科学者、医師、セラピスト、教師との会話から、サイケデリックな変容、洞察、知恵の物語を共有しています。何十年も。

何十年にもわたる「麻薬戦争」にもかかわらず発見されたサイケデリックの知恵を明らかにすることで、Dr. Miller と彼の寄稿者は、LSD や他のサイケデリックがどのように創造性、治癒、革新、解放への道を提供するかを示しています。

こちらをクリックしてください 詳細について、および/またはこのペーパーバック本を注文するには、. Kindle版とオーディオブックとしても利用できます。

この記事の著者について

Rick Doblin博士は、1986年にサイケデリックを処方薬として有益に使用するための法的文脈を開発することを目的として設立された非営利団体であるMultidisciplinary Association for Psychedelic Studies (MAPS)の事務局長です。 彼自身の個人的な目標は、最終的に合法的に認可されたサイケデリック セラピストになることです。

リックは本の序文を書いた サイケデリックな知恵: 心を変える物質の驚くべき報酬 リチャード・ルイス・ミラー博士による。