私たちは私たちの生活のために生産性の神話を選択することができます前に、まず偽の神話を取り除くに確認する必要があります。 これらのいくつかは非常に深く根ざしているため、対処が困難になります。
偽の神話のマークの一つは、ニンジンと棒の説得のように動作することです。 我々はいくつかの政治的神話を見てみましょうもしそうなら、例えば、我々は "自由"を支持する政党が頻繁に奪うことは、実際には、彼らが何かのカバーとしてそのキャッチフレーズを使用していることがわかります。
共和党の神話
例えば、米国の共和党は誰もが自分自身を狩りし、保護する権利を有しているので、彼らの銃を維持するために市民を望んでいる、まだ、当事者は、最貧国の有権者の多くの雇用を保護するために動作しません。 我々は、他の国へのアウトソーシングである私たちの銃ではなく私たちの仕事を手にする。 我々は "自由"を持っていますが、コストがかかります。
同様に、医療の議論の周り共和党の修辞学は、我々はそれが選択することが我々の自由に影響を与えてしまうから、政府は私たちがヘルスケアを得るのを助けるべきではないことを意味する私たちの医療を、選択する "自由"であるべきということでした。 さて、これは意味がありません。 それは彼に食べ物を与えて以来、彼は餓死させること、それは以下の強制的なため、健康的な彼の人生を実行する方法を彼に言って同等であることが飢えた人に言うようなものです。
再び、共和党は最近では一貫して新税反対運動をしており、さらに我々は苦労して稼いだドル以上を保つことができるように、既存の税を廃止するために戦った。 同時に、ジョージW.ブッシュの任期中には、それによって特定の人々が法律の任意償還せずに私たちの保存されたドルと退職資金の私達のほとんどを奪うことができ、ウォールストリートに規制緩和。 彼らはの名の下に、このすべてを行った "自由"。
疑似神話は私たちを怒りとだまされたと感じさせます
今、私は特定の政党で安価なショットを取っていないよ、我々はそのような奇妙な論理を受け入れるとき、私はイメージが私達がに買っているのかもしれないものの観点から見ている。 我々は矛盾のこのシリーズを見ると、我々は擬似神話を疑うかもしれない私達を操作するために作成されています。
成功した神話の目的は、人生の矛盾と問題領域の大きい受け入れの代わりに私たちをもたらすことです。 失敗した神話、擬似神話は、私たちは怒っている感じ、代わりにだまされたままする傾向があります。
民主党の神話
フェンスの向こう側に民主党に関連付けられている同じように疑問がある神話は、である。 これらの神話の一つは、最も脆弱な援助を提供することは最終的に私たちの社会を作るということです "良い" これは、罰金と思いやりの目的であるが、実用的な面でそれはあまりにも頻繁に頻繁に社会全体に多大なコストで対応していない人々をinfantilizingの結果を持っています。
我々が必要とサポートを受けるに値する、など十分に行うすべての人々をサポートするためにある場合は、我々は非常にすぐにリソースのかなりの不足に直面します。 世界の人口が成長しており、世界自体が私たちのすべてを提供するために緊張しています。 遅かれ早かれ、この神話は、現在構成として、信頼性を失うことになる。
実際の状況は、我々は、彼らが福祉の受動的な受信者にはなりませんし、もう一度私たちの社会のアクティブな部分であることができるように、不幸は、教育を支援する義務があり、それらに力を与えることである。 それがこれを行うには著しくは可能ですが、それは大規模なインフラストラクチャが必要です。 そしてそれを支払うすべての人々によって共有されるビューの人道的なポイント - それは、ケア、愛、そして多くの市民の献身的な努力が求められています。
これは、私はあなたが認めると思うよ、 "重要なサービスを"資金を供給する単純な "増税"よりも、それが有権者に提示している方法である、自分自身で達成することができます。 この思いやりのあるビジョンは、物事の全体の他の方法で、市民権、お金、資源についての考え方は全く異なる方法が必要になります。 しかし、あまりにもしばしば、この問題は、我々は絶望的に欠陥のある私たち自身のないように一方の当事者の神話を参照のどちらかまたは政治的方程式に煮詰めされます。
手詰まり：二つの神話の衝突
我々は行き詰まり、この種のに出くわすたびに、我々は2つの神話が衝突していることはかなり確認することができます。 問題は、我々の現実は、両方の神話のさまざまな部分を信じて私たちを必要とするように見えることだ。 我々は無限の宇宙の一部である生き物としての神の性質を知るようになっているすべての平和と思いやりと尊敬の世界のために我々は憧れる。 まだ我々はまた、私たちが今までそれを支払うつもりかしら。 私たちは平和であれば、次に他の人が私たちを攻撃することを恐れている。 どのように我々はこれらの二つの側面のバランスをとることができますか？ それは不可能だ。
我々は議論の条件を変更する場合は、しかし、我々は進むべき道を見つけることができます。 私たち一人一人の本当の闘いは、脅威の外の世界に対して、しかし自我は利己主義と単なる重要性につながることができる方法に対してだけではありません。 我々は両方の世界で成功した生活を、何とか、求めなければならない。 私たちは思いやりと決定的でなければなりません、それは容易ではありません。
集団神話の必要性
それが今の現状では残念ながら、我々は、私たちはこのような状況に直面することができますに我々はタップすることができない公共の神話を持たない - それは単に人々が勇気や絶望に直面する人生の残酷な事実である。 我々は、私たちは政治的価値の対立以外の値として現在の状況を表示することができない集団の神話を持っていません。
歴史の中でこの時点で導く神話の欠如は我々が直面する非常に現実的かつ緊急の問題に対処するから私たちを防ぐことができます。 だから、地球温暖化と気候変動は、アドレス指定の下に残されています。 人口過剰の危機は、すべてではない国によって少しずつ、国に対処し、またはされています。 そしてリストに載っている。
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精神的な飢餓：日常生活に神話と儀式を統合
アランG.ハンター。
などなど、卒業、結婚などのマイルストーン、このディスカッション·ディベートガイドライフスタイルやご質問は、彼らが最初の場所に存在している理由という神話への作業や食事などの日常的な活動から。 儀式にこのガイドでは、充実した幸せな生活を維持への道が開け、古い、時代遅れの儀式を改革する方法を示しています。完全に無効であるそれらの儀式を取り除く、そして日常生活に深い意味を提供する新しい習慣を作成します。
著者について
アランG.ハンター1955にイギリスで生まれ、1983の英語文学の博士号と新興、オックスフォード大学で彼のすべての学位を完了しました。 1986では、フェアリー·ディキンソン大学の英国のキャンパスでと乱れ青少年のためのペパーHarow治療コミュニティで働いた後、彼は米国に移動しました。 過去20年間、彼はマサチューセッツ州のカリー·カレッジで文学の教授、セラピストされています。 四年前、彼は回顧録とライフ書き込みを探求する生徒たちと仕事研究所を書くブルーヒルズで教え始めました。 私たちは文化の原型的な物語に接続するために選択した場合、すべての彼の本のように、彼の強調は、自分自身のために我々が織り物語の癒しの性質にあります。 詳細については、以下を参照してください http://allanhunter.net.
