我々が現在従事している最も強力な儀式の一つは、我々が戦争について考える高度に様式化された方法です。 愛国心と祖国などの概念は確かに今では、ほとんどの知的な人々も、いくつかの懐疑的な見方を持つ、いくつかの注意をもってアイデアを扱いますので、擦り切れています。
ブルース·スプリングスティーンは、数年前のコンサートで言ったように、 "何で盲目の信仰があなたを殺してしまいます。" では、なぜ我々は恐ろしいダメージ戦争はそれが触れるものにしないそうであるように知っている、我々はまだ栄光と勝利の言語を話す、ということです？ それだけで我々は現実ではなく、活動自体は、我々はそれに直面することができるようにしなければならないmythologizedするプロセスを考えるのプロセスに関与していないということであるかもしれません。
罪悪感をAssuages神話リチュアル
この神話化は、人類そのものと同じくらい古いです。 狩りの儀式は、私たちの原始的な先祖は彼らが殺したえじきについて持っていたとしていると思われる軟膏に罪悪感を作成しました。 彼らは喜んで彼らは敬意を持って扱われ、祈りと儀式を提供されている限り、私たちの栄養のために自分を提供するように動物を見ることが好ましい。
この儀式の殺害は動物や不幸な下層階級に限られていませんでした。 我々はまた、シュメールの古代のウルの王、ならびに中国などが、自主的に新たな支配者が名乗り出ることができるように、一緒に付き添いと、所定の時間の終わりに自分自身を犠牲にしたという証拠を持っています。
熱帯アメリカのジャングルの文明では、人間の犠牲は収穫と消費によって "殺され"なければならなかった、それが与えた贈り物のために地球を返済する方法として広く行われていた。 特定の文明によって実践市民のこの儀式虐殺は早い20th世紀に起きた二つの世界大戦の卸売荒廃と比べて、当然のことながら、子供の遊びだった。
それは、戦争は、必要な良い、佳作であるという神話です
まだ神話戦争は、必要な良い、立派な、何とか有益であることに変わりはない。 そうではありません。 戦争は、それに従事する国の遠大な、しばしば予期しない結果を持っています。 例えば、ナポレオンの時代から連続戦争のおかげで、フランスの人々は現在、これらの戦闘が始まる前に彼らがいたよりも身長がかなり短くなっています。 強力なアルファ男性からね、戦争に行く可能性が最も高いものは、身長で背が高い。 彼らは戦いで殺された後は、短いだけの男性が再現する残っていた。 これが有益であることを確認するのは難しい。
一度、世代前、それは季節·秋の収穫を収集する必要性によって制限された外接する部族の一種の戦争は、儀式の目的を持っていたかもしれないというのは本当だったのかもしれない。 それが危険に直面する方法として重要であったかもしれないので、勇気を育成する。 当時はとっくにいなくなって、まだ神話が残っています。
戦争のパワー：問い合わせ意味を与えるフォース？
しかし、戦争は、私たちが過小評価してはならない一つのことがあります：それは、注意を集中するのに役立ちます。 受賞歴のあるジャーナリストのクリス·ヘッジスが彼の著書で指摘しているように 戦争, それは形式をとることが望ましい未満であっても、私たちに意味を与える活動である。 戦争が宣言されると、我々は、ささいな不安を手放す必要があります。 我々は、緊急時の状態に投げ込まれています。 スナップ決定がなされなければならない。 このすべては、最も密接に意義を関係者を与え、それが支援の枠組みの一部になることに、他のすべての市民をgalvanizes。
活動からオプトアウトする人であって、それによって影響を受けます。 通常の効果が不足、資源を使う際には注意が必要、というようにです。
戦争状態が変化直ちに生命を宣言し、それは日常の相互作用を和らげるいつもの冗談を維持することはほとんど不可能である場合。 戦争が問題とどのように我々は我々自身の内側の富を探求したいかもしれないものについての私達の通常の理解を覆す切り札のエースです。 一定の議論が停止します。 あなたの生存、またはあなたの愛する人のことについて疑問に思っているなら、それは例えば、議論の他の種類に従事するのは難しい。
なぜ戦争は戦っていますか？ そして、それはこれまでで価値があるのか？
戦争は、それは平野と思われる、すべての我々が理解をupends力です。 今、いくつかの戦争は資源のために戦ったされたり弾圧を敗北させるために - しかし、これは大きな予約です - リソースの最も闘争は不足についてではなく、それらのリソースの公平な配分についてではありません。 戦争はより頻繁にあるため、 "私たちの生き方"またはいくつかの想像脅威と戦っている "我々はされています。" これは、実際に彼らがあるか、またはどのような彼らの生き方がかかわる人の明確な考えを持っていない人々によって最も鋭くしばしば感じられます。 これらは、次のような漠然としたラリー叫びに最も容易に反応する非常に人がいる "愛国心"。 それで議論が混乱になります。
実質ベースでは、戦争はそれだけの価値はありません。 彼の本の中で、クリス·ヘッジスは、戦争ゾーンで60日後に心理的な崩壊の関係者の痕跡の100パーセントのことを示す研究を引用している。 現在イラクに展開が通常年間続くことを考慮して、コンテキストでそれを置く。 これらの破損した魂は、自分の家族に戻って（彼らは運が良ければ）、配偶者、子供、親戚にこの被害の少なくともいくつかを与える。 戦争は我々が通過する火災ではなく、これはプロセスで私たちを洗練、それはどちらか、それを味だけで人を殺す毒ではない - それはスプレッドがその感染症です。
では、なぜ戦争の栄光については、この神話はまだとても強いのですか？ 一つの理由は、我々はそれのチェックで保つためには同様の対抗神話を持っていないことが考えられます。 戦争は必要であっても、時には避けられない、しかし、我々はさまざまな神話があった場合 - 私たちは現在、戦争に投資として、我々は重くに投資することができる別のオプションを与えたものを - そして、我々は傾向を逆転させる方法を見つけるかもしれません。
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精神的な飢餓：日常生活に神話と儀式を統合
アランG.ハンター。
などなど、卒業、結婚などのマイルストーン、このディスカッション·ディベートガイドライフスタイルやご質問は、彼らが最初の場所に存在している理由という神話への作業や食事などの日常的な活動から。 儀式にこのガイドでは、充実した幸せな生活を維持への道が開け、古い、時代遅れの儀式を改革する方法を示しています。完全に無効であるそれらの儀式を取り除く、そして日常生活に深い意味を提供する新しい習慣を作成します。
著者について
アランG.ハンター1955にイギリスで生まれ、1983の英語文学の博士号と新興、オックスフォード大学で彼のすべての学位を完了しました。 1986では、フェアリー·ディキンソン大学の英国のキャンパスでと乱れ青少年のためのペパーHarow治療コミュニティで働いた後、彼は米国に移動しました。 過去20年間、彼はマサチューセッツ州のカリー·カレッジで文学の教授、セラピストされています。 四年前、彼は回顧録とライフ書き込みを探求する生徒たちと仕事研究所を書くブルーヒルズで教え始めました。 私たちは文化の原型的な物語に接続するために選択した場合、すべての彼の本のように、彼の強調は、自分自身のために我々が織り物語の癒しの性質にあります。 詳細については、以下を参照してください http://allanhunter.net.
