シャドウを満たす:ダンテズ·インフェルノからの慈悲の世界へ

ヨーロッパの神話では、自己発見(シャドウを満たす)のこの特定のプロセスは通常、主人公は、文字通り地下に降りると死者を満たすように描かれている。 それはであるかどうか オデッセイ or 神曲 またはハリー·ポッターの物語(ハリーは頻繁に過去のイベントを訪問している)、このプロセスの最初の部分は旅行者(と読者)は、日常の世界の性質について違った考え方をすることができ冥界に入ることが含まれます。

これは非常に古いパターンです。 古代シュメールから我々が持っている最古の記録された神話の一つは、最高の女神を語る イナンナ 彼女のレルムから彼女の敵に支配されている冥界、死の土地に降順。 それは彼女の妹であるので、これは、しかし、普通の敵ではない エレシュキガル、彼女の恐怖は彼女を殺すでしょう。 彼女を見つける方法で、 イナンナ 7つの門を通過し、彼女は裸になるまで彼女は、とても誇りになっている豪奢華美な装飾品の一部を流す強制的にそれぞれの一つである。 イナンナの降下は、自我の離れて剥離を伴うように思われる。

シャドウを満たす:自己の深さに降順

我々は特に、ここ最近の話でダンテを見ることになります 神曲。 それは、自己の深みへと降りていくすべての物語と、なぜこれが霊的に必要なのかをある程度代表しています。 AD1308と1321の間に書かれ、それは無数の世代の読者を動かしました—それが私たちに話すのに役立つ何かを持っているかもしれないという確かな兆候。

もちろん、ダンテの物語は非常に劇的です。地獄への降下、そして天国への上昇です。 災害を経験した人は、地獄を経験したと感じながら、しばしば経験し、更新されますが、私たち全員が劇的なことを経験しなければならないことを示唆しているわけではありません。 多くの人は、そのような困難を経験したことに恵まれていると考えています。

ディスカバーダンテズ·インフェルノ:内お探しですか?

私はあなたが気づくしたいとダンテの話は、我々は自分の内部を見たときに見つけることを期待することができるものを詳細に教えてくれることです。 我々は何を見つけるのいくつかは非常に快適ではないかもしれないと我々はすべて持っているすべてのそれらの利己的自我の傾向に対して、出てくるでしょう。


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ダンテのメッセージとはいえ、明らかである:彼は傾向が地獄で立ち往生これらの貧しい人々の魂を維持することが何であるかを観察することが求​​められます。 我々は他のものでこれらの欠点を見たとき、我々は、それらを知っているそれらを避けるため、我々は彼らから学ぶように私たちは思いやりで成長することができます。 私たちはこれらの障害も、私たちのそれぞれの内にあることがわかります。 そうして私たちはシンクロニシティを経験してから私たちを停止します。これらの自我の願望を超えて移動することができます。

詩の中で、ダンテが詩人ウェルギリウスや証人本当に恐ろしいです。罪人を苦しみの配列によって地獄を介して導かれる。 何度も何度も、ダンテは前方利己的な方法を選択している罪人を満たしていると、地獄で、その罰は、彼らが永遠にその選択を繰り返す必要があるということです。

スピリチュアルジャーニー:優しさと愛を発見する

シャドウを満たす:ダンテズ·インフェルノからの慈悲の世界へダンテが進むにつれて、彼は人と罪の領域をはるかに後に残し、ベアトリスの世話の下で彼は天国と聖母マリアへの道を見つけます。 私たちがキリスト教の世界観を信じているかどうかにかかわらず、ダンテが説明する精神的なプロセスは重要です。 ダンテは、今ではもっと女性の世界にいます。 男性の詩人であるウェルギリウスは、男性の詩人であるダンテを地獄と浄化室を通して導きましたが、ウェルギリウスはこの精神的な旅にダンテを完全に連れて行くことはできません:純粋な聖人ベアトリス、女性はダンテを前進させることができる唯一の人です今。

単にこれをスペルするには、次のように理想的な処女ベアトリスは、理想的な女性、聖母マリアの純粋な母のシンボルに詩人をリードしています。

ダンテは自分の破壊的な部分を理解し、それを拒否した後に学習内容、それは地獄の背後に残して、だけにして優しさと愛の異性の世界では、彼の本当の救いを見つけることができるということです。

英雄の旅:罰から思いやりと無条件の愛へ

彼は思いやりの領域に罰の領域から移動し、最終的には無条件の愛の一つだ。 彼は我々がユングの用語を使用する場合は、自分自身の反対、女性のアニマを満たしている、それが彼を変換することができました。 言語は、普遍的な宗教的な比喩です。

これまでのところ、自己に降りるということは、まず第一に、自我世界の限界を見つけ、自我世界が私たちのすべてのニーズを満たしていないのを見て恐れに屈しないことを意味することがわかります。 それは私たちの外に出るという意味です。

第二に、それはまた、自分自身の道徳的な目録を取って、私たちのエゴの主張が本物でないと利己的な生活に向けて私たちを導くことができる方法を見て含まれます。

ヒーローの報酬:思いやりと愛を受け入れる

私たちは自分の無法部品を認識し、これらの衝動の本当のエネルギーがあることを受け入れなければなりません。 我々はこれらの要請を受け入れるなら、私たちは彼らの破壊的な側面にに与えることなく、このエネルギーを使用することができます。 この代わりに、わがままで応答するため、我々は、おそらく我々が知らなかったこと同情を動員し、我々は結果として、もう少しすべての人間を尊重し、ことを意味します。

思いやりとは、私たちが他の人を愛していることを常に意味します。なぜなら、たとえ彼らが私たちよりもその破壊的な道を進んでいたとしても、私たちは彼らとまったく同じであることがわかるからです。 私たちは違いはありません。

第三に、物語は、私たちがしばしば無視したり捨てたりする自分自身のより柔らかい側面を受け入れることができるように、私たちが正しいことを望んでいることを手放さなければならないことを私たちに示しているようです。 この品質は最高の形の愛であり、創造の流れの中で自信を持って生きることができます。


この記事は本からの許可を得て抜粋されました。

博士アランG.ハンターシンクロニシティのパス:この記事は本から抜粋されたシンクロニシティのパス:あなたの人生の流れを自分に合わせ
博士アランG.ハンター。

出版社、フィンドホーンプレスの許可を得て転載。 www.findhornpress.com

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著者について

博士アランG.ハンター、InnerSelf.com記事の作者:シャドウ会議

アランG.ハンター1955にイギリスで生まれ、1983の英語文学の博士号と新興、オックスフォード大学で彼のすべての学位を完了しました。 1986では、フェアリー·ディキンソン大学の英国のキャンパスでと乱れ青少年のためのペパーHarow治療コミュニティで働いた後、彼は米国に移動しました。 過去20年間、彼はマサチューセッツ州のカリー·カレッジで文学の教授、セラピストされています。 四年前、彼は回顧録とライフ書き込みを探求する生徒たちと仕事研究所を書くブルーヒルズで教え始めました。 私たちは文化の原型的な物語に接続するために選択した場合、すべての彼の本のように、彼の強調は、自分自身のために我々が織り物語の癒しの性質にあります。 詳細については、以下を参照してください http://allanhunter.net.