文明の法律や規制に制約され、感情的な表現に対する許容度が低いことは、その文明の住民のすべてではないにしても、一部に不満をもたらします。 私たちのファッショナブルなベニヤの下では、私たちはまだ動物であり、私たちの中には、他の人よりも不機嫌で、反抗的で、怒って、略奪的で、凶暴で、家畜化されていない人もいます。

殺人、レイプ、盗難などの禁止された行為の明確に描写されたリストへの対応とは対照的に、各文化は 幾分禁じられているが、最終的には赦すことができる 人々が有罪の快楽に耽ることを可能にし、電気椅子ではなく手首や眉を打つことを許す犯罪を少なくとも無視している。これらの罪悪感の喜びは、 フィリップ・リーフ 救済措置または救済と呼ばれる。 寛解を説明するために、私はそれが蓋を吹かないように蒸気を吹き飛ばす沸騰した鍋の類推を使用するのが好きです。

寛解は、社会の制約や収縮からの時折の感情的および心理的解放を可能にします。 パレードや友愛パーティー、XNUMX万人の歓喜者が集まるスタジアムでのサッカーゲーム、サッカーゲーム、席にこぼれることもあるホッケーゲーム、暴力的なビデオゲーム、ポルノなどのお祝いはすべて、私たちのほとんどが禁止されていることを人々に感じさせます私たちの通常の仕事の週の間に感じます。 私たち全員がいつも酔って騒々しいサッカーファンのように振る舞ったとしたら、完全な混乱、混乱、無秩序が生じるでしょう。 しかし、日曜日の午後または月曜日の夜にスポーツバーを訪れたり、重金属やハードロックのコンサート、バーニングマン、レイブや恍惚としたダンスパーティーを訪れたり、通常は文明化された大人がオフィスやほとんどの仕事で、スターバックスで、モールで、または他の公共の場所で。

古代哲学を現代のビデオゲームに適用する

古代哲学を現代のビデオゲームや檻の戦いに適用することに腹を立てないのであれば、プラトンとアリストテレスの議論について話し合うことができます。プラトンは芸術と娯楽は模倣であると考えました。 アリストテレスは、芸術と娯楽はカタルシスであると考えました。 プラトンは、人々が暴力を見た場合、それを模倣すると信じていました。 アリストテレスは、視聴者がその暴力や悲しみを代弁して生き、それを観察するだけで、それを実行する傾向が少なくなると信じていました。

陪審員はまだこれに出ていない。 ジェームズ・ホームズは「ジョーカー」として服を着せ、バットマンの映画の中で12人を殺害した。 サッカーの試合中のバー戦は、プラトンの場合の証拠を提供する。 何百万人もの人々が暴力的なビデオゲームをしたり、プロレスを見たり、パートナーやペットを虐待したりしてアリストテレスに信憑性を与えています。

要点は、私たちの社会は、暴力と性的行為を公然と犯している市民に対して摘発しているということです。 まだテレビやコンピュータの電源を入れたり、映画に行ったりすると、少ししか見えません。 これは、それ自体iPhone自体が本質的に良いか悪いか、それ以上の点では良いことでも悪いことでもありません。 しかし、すべての人がいつも自分のiPhoneをチェックすれば、社会的混乱、混乱、飛行機のクラッシュ、歩行者の事故などが起こります。

共存するためには、ルールと法律が必要です。 しかし、規則や法律があまりにも抑圧的になると、人々は反抗する。 映画、劇場、テレビ、ケージの戦い、ボクシングマッチ、複合武術のコンクールで見られるSturm und Drangは、私たちが懐疑的な社会で表現することを許可されていない感情をカタルシス的に感じさせますか？ それとも、そうでなければそれほど馴染みのない悪い行為を模倣する人がいますか？

私たちの心が憤りを引き起こすとき

アリストテレスに戻ると、私たちの社会の本当の問題は節度に関係しているようです。 一部の人々は、収穫逓減の概念を理解していません。 一部のアメリカ人は、フランス人が平均してXNUMX日XNUMX杯のワインを飲み、長生きすると聞いたとき、XNUMX日XNUMX杯が私たちの健康に良いのであれば、XNUMX杯の方が良いはずだと思います。 そしてこれは、寛解が苦痛、そして中毒に転落するタイプの状況です。

XNUMXステップのプログラムに携わったことのある人なら誰でも、依存症が恨みに関係していることを知っています。 そして、ホフマンプロセス、感情的自由技術、カバラ、原初療法、またはランドマークとトニーロビンズが提供するものなど、他のほとんどの変革的、教育的、および個人的な成長のセミナーやワークショップも、私たちの心に教えていると思います変えられないものを変えたいときに恨みを生み出す。

憤りを克服するには、

• 他人を赦す方法を学ぶ。
• 自分を許す方法を学ぶ。
• 私たちが誰であるかを受け入れることを学ぶ。
• 私たちの生活を受け入れることを学ぶ。
• どんな特権、自由、贈り物にも感謝しています。
• 私たちが作った何らかの混乱に責任を持ち、掃除する。
• どのように他の人に奉仕するかを学ぶこと（好ましくは、往復の期待を放つ）。

これらはすべて、自己破壊や自傷行為につながることが多い恨み（おそらく不完全な子供時代についてのかなりの頻度）を克服するのに役立つように設計されたツールです。

解決策のもうXNUMXつの部分は、自尊心と相関する規律です。 XNUMX回目またはXNUMX回目の飲酒を控えたり、ヨガ、瞑想、ハイキング、水泳などの定期的な健康習慣にコミットしたりする規律がない場合は、おそらく根本的な自尊心の問題があります。 頭の中で「土曜日の朝にボンヒットをしたらどうするの？」という声が聞こえたら。 それから私たちはおそらく私たち自身の幸福を含むすべてに反抗する私たちの生活について何かに憤慨しています。

私たちの思考について積極的に行動する

自分のデバイスに任せておくと、私たちの心は暴れ、失敗し、座礁します。 幸せになりたいのなら、積極的に考えなければなりません。 無関心は警官です。 仲間の先生が無関心を仏教徒の無執着の理解として正当化しようとしていると聞きました。これは、山の高い洞窟に一人で住んでいて、人々が生き残るのに十分な食べ物を残してくれると素敵です。 そうすれば、無関心を目覚めと間違えても害はありません。 しかし、西洋文明の中で個人的な平静と内なる平和を求める私たちの人々は、一致するように努めなければなりません—偽善を軽減し、私たちの外の世界を私たちの内の世界と一致させます。

偽善は悲惨への確実な道です。 同性愛に反対し、後に同性愛者のセックスを求めて空港の男性用トイレで逮捕された共和党上院議員のラリー・クレイグを覚えていますか？ この種の偽善の例は私たちの文化にたくさんあります。

私が言っているのは、その背後にある行動と意図は、exnihiloには現れないということです。 に示されている性的な遊びなどの寛解に関して、正直さの波が現れていると思います 億円 or アイズ·ワイド·シャット、Burning Manやレイヴで一晩中踊ったり、ロックコンサートの最初の数行で激しい叫び声と汗をかきます。 緩やかにして蒸気を吹き飛ばすためのフレーム（特定の場所や時間）を意図的に作成することは、社会秩序を維持する上で非常に役立ちます。 ポットが沸騰しないようにする.

合同は偽善の反対です

不調和は内部的にも外部的にも調和しにくい。 私たちは、「今日の政治は大部分が劇的なものだと知っていますが、違いを生むためには私の力ですべてをやらなければなりません」というような明白なパラドックスを積極的に取り上げる方法を学ぶ必要があります。

安心して安心できることの一部は、社会経済的レベル、愛着のスタイル、学校、性別の役割、性別の役割、友情など、私たちの社会と生活状況が魚が泳ぐ海のようなものであることを理解することです。ほとんどの魚が当たり前と思っていること、つまり資本主義（私たちの文化が忙しさを広め、怠惰を嫌う方法）、宗教、科学について洞察を得ることができます。そうすれば、私たちは本当に盲目的に泳いでいるだけで、座礁しても驚かないでください。 、ビーチに行き着く。

科学と宗教が混ざり合った、競争の激しい消費者ベースの資本主義の海は、非常に近視眼的です。 その結果、私たちの国は幸福の尺度ですべての国の中でXNUMX番目になります。

自動操縦から自分自身を取り除く

存在するからといって、物事が正常であると考えるのをやめる必要があります。 あなたがテレビや映画を見れば、機能不全の関係は正常です。 特にミレニアル世代は、ポップカルチャーやポルノから愛情について知っていることを学ぶことがよくあります。それが気のめいるようでなければ、私には何がわかりません。 アインシュタインは、問題を引き起こした意識レベルはそれを修正することができないだろうと言いました。 意識を高め始め、問題を引き起こしたマトリックスを理解することを学ぶ時ではありませんか？

具体的には、オートパイロットから離れる方法、心が置かれている快楽的なトレッドミルから離れる方法、そして幸せで有意義な生活を送るために何ができるかを自分で決める必要があります。 他の人に私たちが誰であるかを決定させるか、単に私たちが好きになりたくない人たちに反応するなら、平等のチャンスはありません。

私たちは自分の道を見つけ出す必要があります。 プロアストが書いたように、「私たちは知恵を受けません。 誰も私たちのために取ることができない、または私たちを救うことができない旅の後、私たちは自分自身のためにそれを発見しなければなりません。

私は自分の快適ゾーン、自分の理解、あなたの個人的なアイデンティティを解体し、新しい物語の開発を開始し、私たちが閉じ込められている一連のネストされたケージを考えて、できるだけ真正であるように努力するように頼んでいます。社会の法律や規制、感情の許容度が低いこと、自分の愛着スタイル、心が作り出す怒り、喪失を悲しむ方法、世界にいる私たちの方法、性別役割、お金、所有権、友情、メディアなどに。

本物のことを学ぶ

前に言ったように （参照してください 私たちに伝えられていた不思議なソリューションの鎖を破る）、私たちは、遡及的に無意識のうちに彼らの承認と愛を得る方法として、私たちが若いときに持っていた介護者の特徴をエミュレートします。 また、私たちは若い頃に持っていた介護者の反対の特徴を、彼らから個性化する方法として無意識のうちに具現化します。

承認を得るために何かになることは本物ではありません。 反応的で何かに反抗することも本物ではありません。 ですから、ヒッピーの子供が保守派になったり、保守派の子供がヒッピーになったりしても、この人が誰になりたいかを決めたわけではありません。 それは彼女が誰を決めたかを意味します しない になりたい。 そのため、可能な限り本物であることを学ぶのは、私たちの影の側面、二重の人生、そして個性化するために開発した他のツールを取り入れることを含むかもしれませんが、私たち自身の幸福には不可欠です。

権威に反する反応—入れ墨、代理人/自律性の表現としての切断などの自傷行為、暴飲による自傷行為など—はしばしば自傷行為を引き起こします。 私たちの多くは、自分が誰になりたいのか、どんな人生を送りたいのかを意識的に決めるのに時間をかけず、デフォルトで私たちが誰であるかを決めています。 私たちが100％満足していて、私たちの生活があらゆる点で完璧であり、完璧であると本当に信じているなら、それは問題ありません。

そうでなければ、私たちが自分の人生を所有する方法、私たちが誰であるか、そして地球上での短い時間の間に何をするかについて積極的になる方法を学ぶ時が来ました。 そして、傷を癒し、恨みを取り除き、幸福の範囲を超えていくために必要な愛情と親密さにあふれたバランスの取れた生活を意識的に作り出すことができます。

©2017 イラクイスラエルによって。 全著作権所有。
出版社の許可を得て使用して、
ニュー·ワールド·ライブラリ。 www.newworldlibrary.com.

記事のソース

あなたの子供の頃から生き残る方法
イラクイスラエル

この挑発的な本では、折衷的な教師とセラピストイライスラエルは、私たちが子供として生まれた方法を認識し、思いやりと受け入れでそれらを超越するための強力で包括的な、段階的な道を提供しています。 そうすることで、私たちは真の召しを発見し、生まれてきた本物の愛を育てることができます。

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著者について

イライスラエルは、認可された専門の臨床カウンセラー、認定結婚・家族セラピスト、マインドフルリレーションシップコーチです。 彼はペンシルバニア大学を卒業し、心理学、哲学、宗教学の大学院の学位を取得しています。 アイラ氏は数千人の医師、心理学者、弁護士、エンジニア、アメリカのクリエイティブな専門家に心を込めて教えてくれました。 詳細はこちらをご覧ください。 www.IraIsrael.com

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