による画像 ローター・ディーテリッチ
ポエム あなたの心といつも一緒 E.E.カミングスのこの本は、人がどのように創造的に生き、世界でうまく機能できるかを美しく表現しています。自分の心の中に他人の心、世界の心、あるいは神の心を抱くとき、人生は「星々を隔てる驚異」になる、と書かれています。
相手の心を持ち、相手の立場に立って、共感や思いやりを表現することは、私たちを結びつけると同時に、私たちを引き離す存在の現れでもあります。私たちが団結して生きている個人であるということは、世界の不思議です。
理想: 平和な団結の中で生きる
平和的な団結の中で生きることは理想のように思えます。なぜなら、時折そこから外れて、心配、不安、抑制されない思考、圧倒される感情、そして困難な状況から抜け出す方法が見えないことを経験したことのない人がいるでしょうか。これらの人生経験の影響が持続し、私たちの気分、合理的な熟慮、行動を変えると、人生の通常の流れ、喜び、統一感が混乱します。彼らはその素晴らしさを曖昧にしてしまいます。
この混乱が手に負えなくなると、自己免疫性と感情の両方の身体的および精神的障害、心臓の問題、中毒性の行動、および自殺念慮の基礎となります。さらに悪いことに、否定的な考えが繰り返し問題になると、精神病理が避けられない結果になります。
人生のプレッシャーがそのような困難を悪化させる一方で、問題の根源は私たちの恐怖と制御不能な心、つまりエゴに基づく反芻を中心とした心であることを、何千年もの間、多くの人が認識してきました。実際、歴史上の釈迦であるゴータマ シッダールタ (紀元前 5 世紀から 4 世紀頃) は、あまりお世辞ではありませんが、2500 年前、この中核的苦境が人間の苦しみの唯一の心理的基盤であると認識しました。彼はそれを説明するために、猿のような心を意味する「カピチッタ」という言葉を使いました。彼は言った、
「...木々の間を飛び回る猿が、ある枝をつかみ、それを放すともう別の枝をつかむのと同じように、思考、心、意識と呼ばれるものも、昼も夜も絶えず生じては消えます。」
制御されないエゴに基づく心の問題
私の職業上および個人的な人生経験は、私にこの心の問題に対する確かな教育、基礎、そしてある程度の理解を与えてくれました。科学者として、そして長年にわたってスピリチュアルな探求者として、私は制御されていない心の難問と、それが私の人生に引き起こす問題に対する答えを探していました。私の人生のこれら 2 つの側面から得た知恵を組み合わせた結果、最終的に問題とそれを克服する方法を理解することができました。何世紀にもわたって蓄積された知恵に出会いました。
精神的カオスの制御: 創造的な心の力を活用する 私たちは科学を調査、知識、理解の言語として使用する現代の文脈の中でこの問題を認識しています。私はこの科学的理解を、禅仏教との出会いに基づく心のより個人的な理解と組み合わせます。したがって、これら 2 つの観点から問題を認識して理解すると、問題に対する解決策のバランスを取り、実装することに前向きになりやすくなると思います。
私にとっての結果は、自分の本来の心を回復し、養うことでした。本心は、仏教徒が生まれたときの心として理解しているもので、オープンで熱心で先入観のない態度を持っています。そのような心は、私が創造的な生活に足を踏み入れるのに役立ちました。この結果を達成するための最適な方法は、現在の瞬間に集中することです。
主にストレス軽減に焦点を当てた世俗的な瞑想プログラムとは異なり、仏教とマインドフルネスのより包括的な洞察は、より優れた倫理的背景を提供し、思考の固執を含む苦しみの根源に焦点を当てます。これは、より深く、より長く続く内なる自由の経験につながります。
現在の瞬間の認識を実践することは、心の反芻プロセスに関する期待を変えるマインドフルネスのテクニックです。このアプローチは文字通り、彼らの不安で手に負えない思考を阻止します。その効果はすぐに現れますが、練習すれば長く持続します。
オリジナルマインドの広大な知性へのアクセス
直観は、オリジナル・マインドの膨大な知性へのインターフェース、または直接アクセスです。制御されていないマインドをオリジナルのマインドに変えた後、このアクセスを培うことは、より良い決断を下すのに役立ち、前進するために必要な自信を与えます。コントロールされていない心の問題と本来の心の回復に対処するには 2 つの部分があります。最初の部分には、自分自身の子育てが含まれます。これは、愛情深い親とのように、自分自身とどのような関係を築きたいかを意識的に選択することを意味します。 2番目の部分は、今この瞬間に生きることを学ぶことです。どちらの部分も、人生で学んだ他のスキルと同じように、その行動が習慣的で自然になるまで、練習、練習、練習が必要です。
ここでは、混乱を制御し、心に内在する創造力を活用する方法をより深く掘り下げるために必要な 4 つの段階を示します。これには以下が含まれます。 R問題を認識する。 U解決策を理解する。見つける Bバランスと I回答を実装しています。これをさらに深く理解したい読者のために RUBI、潜在的な報酬は、あなたの取り組みのレベルに応じて、一時的なものから永続的なものまでさまざまな解決策です。制御されていない、または猿のようなマインドはオリジナルのマインドに取って代わられ、あなたはより楽しく生産的に生きるでしょう。ただし、それは、人ができる最も簡単なことであり、最も難しいことである、認識と認識を変えることにコミットした場合に限ります。
創造的な人生を送るための自分の心のコントロールを理解し、維持することを学ぶことができます。これは、意識的で好奇心を持って、最も自然な状態として生きる人生を意味します。この状態で生きることは、恐怖や不安の重荷から解放され、無限の知恵の源に触れることで、残りの人生に喜びをもたらすでしょう。
本来の心を取り戻すのは簡単なことです。モンキーマインドの悪い習慣を取り除くのは大変な作業です。啓発された自己を目指す旅で幸運を祈ります。そして、あなたがこのプロセスから今までよりも幸せで賢くなって抜け出すことができますように。
問題を認識する
魂の暗い夜の間、ステファニーは、自分の内気さ、不安、低い自尊心、失敗することへの恐怖、サポートを提供してくれるソーシャルネットワークの欠如、そして他者への信頼の欠如が彼女の問題の原因であると信じていました。それは、彼女の内なる批判者が常に彼女に思い出させていたように、彼女が心からよく知っていた弱点の連続でした。おそらく問題は彼女自身の弱い自分にあるのではなく、語り手の誠実さにあるのではないかとステファニーが結びつけたとき、大きな驚きを覚えた。その思い込みに疑問を抱いたことで、彼女が直面した問題のほとんどはその内なる声が唯一の根源であることに気づきました。なぜ彼女はそれを信じなければならないのでしょうか？ステファニーは自分自身にもっとポジティブな話をしようとしましたが、元の声のエネルギーが戻ってきて彼女を圧倒し続けました。その後、ステファニーは、自分の内なる批評家が、むしろ傷ついた子供のようで、未熟で、十代の頃に自分に起こった出来事に執着しているように見えることに気づきました。そのとき彼女は、この内なる物語が自分の人生の本当の側面を表していることを理解し、それを隠そうとするのではなく、愛情を持ってそれを受け入れました。それは彼女の自我と自己の分離を癒す始まりでした。
エゴと自己の分離の根源
コントロールされていない心の問題を認識するということは、まず問題があることを認めることを意味します。そして根本的な問題は、エゴと真の自己との明らかな分離です。これは私が発見の旅で学んだ大きな教訓でした。私は誤った自己意識を持って人生に対応していました。そのため、私は不安定で、無責任で、思いやりがなく、憂鬱になりました。
しかし、ゆっくりと、私はより誠実で、より穏やかで、思いやりがあるように見える別の視点に気づきました。この本当の自分を認識し始めると、自分が回復し、より純粋で楽しい人生に向かって進んでいることが分かりました。
幻想への洞察
繰り返される精神的な嵐の真っただ中で平穏な心が継続的に存在することを経験した場合、それはあなたのマインドストームが実際の嵐と同様に一時的であり、自ら作り出したものであることを示唆していませんか？実際、私は長年マインドフルネス瞑想を実践してきましたが、感情の嵐は私たちが作り出す経験であり、したがって、詳しく説明したり現実化しないという選択もできると確信しています。このレベルのコントロールは、人生に無感覚になることを意味するものではありません。実際にはその逆です。激しく反応するわけではありませんが、より感情的に敏感になりました。
心理学者のミハイ・チクセントミハイは、人生がオリジナル・マインドに遭遇したときに何が起こるかを説明しており、彼はこの経験を「フロー」と呼ばれる概念と関連付けています。チクセントミハイは、この「最高の気分で最高のパフォーマンスを発揮できる最適な意識状態」が、優れた創造性とパフォーマンスに相関していると結論付けています。彼はまた、人々がこの意識状態の間に真の満足感を感じることも発見しました。フローは創造的なスキルを伴う活動に個人を吸収します。この状態では、人は「強く、警戒心があり、楽にコントロールでき、自意識がなく、能力の頂点に達している」のです。
心理学者の中には、他の気を散らすものによってフロー体験が妨げられるとフローを体験することは不可能であると主張する人もおり、したがって、この現代のペースの速い生活では気を散らすものから遠ざかるべきだと主張しています。そのアドバイスにはある程度の真実もありますが、気を散らすものから遠ざかることは本当に可能でしょうか?
私の経験によると、エゴに基づいた思索と仮想の私を見抜き、脇に置いたら、残るのはオリジナルの心と自由な思考の流れです is 自然な状態。それらは「工場の原料」となるため、気を散らすものはありません。これは、この新しい心は、経験するすべてのものを新しい学習の基礎として考えることを意味します。この発見は永遠であり、後戻りはできません。山の頂上に一人でいても、タイムズスクエアの真ん中にいても、流れが生じます。
エゴに基づく反芻の断片が生き残って、以前ほどではないにしても、しばらく干渉し続けるかもしれない。練習を続ければそれも消えます。
この点に到達するための努力は、創造性や流れを獲得しようとすることではありません。これらはデフォルトの内部状態であるためです。むしろ、私たちに必要なのは、誤ったエゴに基づく反芻と、 仮想の私 創造し、本当のあなたと同一化し始めます。この努力は、認識を変えることにほかならず、最も簡単で最も難しいことですが、生涯にわたる創造的な考え方を生み出すことになります。
Copyright 2023. All RightsReserved。
書籍「精神的混乱の制御」をもとに改作。
記事のソース：
本: 精神的カオスのコントロール
精神的カオスの制御: 創造的な心の力を活用する
ハイメ・ピネダ博士著
読者は、シンプルで実績のあるテクニックを使って不安をコントロールし、創造性を取り戻す方法を学びます。
何世紀にもわたって、スピリチュアリティは、私たちが想像以上の存在であることを認識できれば、人生の問題の答えは私たちの中にあると教えてきました。 今、科学的理解が私たちに道を示してくれています。 ハイメ・ピネダは、基本的な問題を認識し、ループから抜け出し、静まり返った不安から抜け出すことができるクリーンな考え方を取り戻すのに役立つ一連のステップとテクニックを通じて、基本的な問題を認識し、解決策を見つける方法を教えてくれます。
このハードカバーの詳細情報および/または注文については、 ここをクリック。 Kindle版としても入手可能です。
著者について
ハイメ・A・ピネダ博士 カリフォルニア大学サンディエゴ校の認知科学、神経科学、精神医学の教授であり、動物と人間の認知およびシステム神経科学で広く引用されている多くの論文の著者であり、また、動物と人間の心と脳の関係についてのXNUMX冊の詩の本の著者でもあります。精神性、神秘主義、環境保護主義、社会活動を重視します。
で詳細はこちら 著者のウェブサイト。 彼の新しい本は 精神的カオスの制御: 創造的な心の力を活用する.
