「「無思慮」は、文字通り「心のない心」を意味する禅の表現に由来しています。 これは、穏やかでバランスが取れており、自己中心的な考えや感情に占拠されていないため、すべてに対してオープンな心を指します。
リラックスしながら、その瞬間に自分の心が生み出している激しい思考に注意を向けてください。 この動きに身体的な感覚はありますか？ 思考の内容ではなく、その感覚に焦点を当てます。 呼吸を動きの感覚とリンクさせます。 呼吸数を遅くすることで、この動きを遅くすることはできますか? 呼吸が遅くなると、思考のスピードも遅くなるはずです。 練習すれば、動きの感覚は完全に止まります。
ストップ・モンキー・マインドのエクササイズは、どこでも実践できますが、この経験につながる可能性があります。それによって、制御されていない心が一つの思考の流れから次の思考の流れに混沌と移動することがなくなり、おしゃべりがミュートまたは停止します。 心は穏やかで静かです。 コンテナは無限であり、問題はもはや問題ではなくチャンスとして感じられます。
本来の心と自然なスピリチュアリティ
自分の混沌とした心をコントロールする方法を理解し、それが自分で創造できる現実であることを理解することで、恐怖、強迫観念、不安なしで生きる道を築くことができます。 この理解は、あなたが生まれ持った本来の心、そしてあなたの生得の権利である本来の心に戻るのに役立ちます。 そうすることで、創造的な生活の自然な状態に戻ります。 この心を取り戻すことは、素晴らしい旅、つまり始めたものの、どういうわけか軌道から外れてしまった旅に戻ることです。
このつながりを作ると、強迫的で自己中心的な反芻に支配されている、人生の単調でネガティブな側面が、新たな視点を帯びるようになります。 それは無限の可能性を秘めた精神性の表現を生み出すかもしれません。 これらすべての変化は、あなたが問題を理解し、自己子育てと今この瞬間を中心に据えることを実践し、心をエゴに基づく思考や自己中心的な思考から創造的な生活に焦点を当てた思考に変えることで起こります。
無限に続く「啓発」体験
多くの人が、エゴのない心で創造的に生きることを経験しており、その経験の中に、私が自然なスピリチュアリティと呼ぶ存在感を見出しています。 多くの人にとって、この自由は何の苦労もなく得られます。 他の人にとって、そのような認識には、制御されていない心の否定的な習慣を克服するための継続的な練習が必要です。 このオリジナルマインドは、年齢や文化を問わず、誰でも利用できます。
その現実に目覚めたとき、その認識は自然なスピリチュアリティの基礎となるステップとなります。 この用語は宗教的な考えを引き出すため、不快な表現です。 しかし、自然なスピリチュアリティは、さまざまな視点から神聖なものを探求する創造的な衝動として最もよく理解されています。
最も純粋な本質において、自然のスピリチュアリティは自然と同調することです。 あるいは、エミリー・ディキンソンが 1863 年の詩「自然とは私たちが見るものである」で雄弁に描写したように、それは私たちが見ているもの、私たちが聞いているもの、私たちが知っているものです。 私たちの知恵は自然の単純さに対して無力であるため、私たちには言うべき芸術がない、と彼女は続けます。
1953年、日本の幹部であるKYは、一日瞑想をするために中川老師が率いる日本の僧院を訪れた。 フィリップ・カプローは著書の中で 禅の三本柱、帰国後のKY自身の体験談を次のように語っている。
「真夜中、突然目が覚めました。 最初は私の心はぼんやりしていましたが、突然、この言葉が私の意識に浮かび上がりました。「私は、心とは山と川と広大な大地、太陽と月と星にほかならないということがはっきりとわかりました。」 そして私はそれを繰り返しました。 その時、突然、私は稲妻に打たれたかのように襲われ、次の瞬間には天と地が崩れて消えてしまいました。 瞬間的に、押し寄せる波のように、とてつもない喜びが私の中に湧き上がり、まさに歓喜のハリケーンとなり、私は大声で激しく笑いました。」
カプルーが語った別の話では、アメリカ人の学校教師である AM が 1962 週間の接心に参加しました。 接心とは、禅の僧院で行われる、集中的な瞑想の時間のことです。 XNUMX年、AMは米国本土訪問に先立ち、ハワイで安谷老師との接心に出席した。 懸命に努力した一週間の終わりに、学校の先生はこう報告しました。
「一生が XNUMX 週間に圧縮されました。 千の新しい感覚が私の感覚を襲い、千の新しい道が私の前に開かれています。 私は分刻みで自分の人生を生きていますが、今になって初めて、温かい愛が私の存在全体に浸透します。なぜなら、私は自分が単なる小さな自分ではなく、大きくて大きな奇跡的な自分であることを知っているからです。 私が常に考えているのは、この深い満足感を皆さんに共有していただきたいということです。」
このような種類の認識や悟りの体験は、西洋の聴衆にとっては依然として珍しい話です。 エキゾチックで遠い響きが彼らを取り囲んでいて、ほとんどの人には共感できないものです。 しかし、これらはすべて自由の物語です。 エゴに基づく反芻という心の檻から突然解放された心のこと。 実際、これらは、混沌とした心が制御され、本来の心に戻るときの変容の経験を説明したものです。 創造性、知恵、喜びを示す心。
本来の心は何をすべきかを知っている
これらの物語の多くが何度も語っているように、オリジナル マインドは何をすべきか、そしてそれをどのように行うべきかを知っています。 その知恵は、単純であろうと複雑であろうと、重要な課題を認識し、それらに対処する方法を知ることができることにあります。 それらの課題を解決するために必要な生来のスキルが呼び出されます。 それはあなたがどれだけうまくやっているかを知っており、気を散らすものがない場合でも、邪魔なものに圧倒されている場合でも、このように反応します。 しかし、この考え方に到達するには、まずそれを覆い隠しているエゴを元に戻す必要があります。
現代のスピリチュアル教師であるクレイグ・ハミルトンは、覚醒を意識状態や思考としてではなく、自分が何者であるか、自分の本質を認識することだと説明しています。 私たちは、私たちが誰であるかは、この限定された、分離した自我、または以前に同一化した思考や感情のいずれでもないことを認識するようになります。
覚醒とは、このエゴ思考を消滅させることです。 それは、私たちが最も深いレベルで誰であるかが、私たちが思っていた自分よりもはるかに大きくて深い何かであることに気づいたときに起こります。 私たちは、現実そのものの基盤である、ある種の意識、知性、愛、存在、存在を感じます。
この存在はすでに自由で、完全で、完璧です。 私たちが誰であるかは、現実のこの神聖な次元の一側面です。 知的理解を超えたものですが、どういうわけか私たちはそれを「知っていて」、それが何も欠けていなく、何も欠けていなく、愛、知恵、力、明晰さに溢れていることを知っています。
ハミルトンは、他の多くの人々と同様に、目覚めとは単に神、あるいは私たちがこの究極の経験と呼びたいものが存在するという認識ではなく、次のような認識であると主張しています。 それ 本質とは私たちそのものです。 私たちが常に求め、自分の外側に置いてきたものは、実は私たちの本質なのです。 この理解は、私たちが自分自身の限界の中で持っていた意識的または無意識的な信念をすべて打ち砕きます。 それは、不足感、十分ではないという感覚、到達する必要があるどこかにあるという感覚をすべて破壊します。 すべてがすでにここにあることに気づきます。
私はすでにいる それ
目覚めとは、すべての本質が神聖で、計り知れず、栄光に満ち、理解を超えていると感じるときです。 そのような経験は、思考のように短いこともあれば、一生のように続くこともあります。 違いは、自我の消滅がどれほど完全であるかです。 だからこそ、私たちのほとんどにとって、この習慣は生涯を通じて続けられなければなりません。
フィリップ・カプローの啓蒙物語のような、突然、または突然ではないが、自分の本来の心を明らかにする人々の注目に値する物語があります。 彼らは、たとえ高齢になっても、さまざまな方法で自由への道を見つけます。
モンキーマインドをやめましょう: ABCを練習しましょう
「より大きなコンテナ（ABC）を使って練習する」ということは、想像力と創造的なマインドフルネスを使って、強迫観念の大きさと顕著性を減らすことを意味します。
リラックスして心を静めながら、支配的な思考を特定します。 この考え (例: 「怖い」) が、その XNUMX つの考えだけを入れる余地のある小さな容器に詰め込まれている様子を視覚化します。 それが皆さんの共通の経験であり、その文脈では、その考えが皆さんの注意を呼び起こします。
ここで、小さなコンテナの中身をもっと大きなコンテナに移動することを想像してください (コンテナは大きいほど良いと考えられます。たとえば、それが宇宙の大きさであると想像してください)。 この大きな容器の中で、煩わしい思考は内容の非常に小さな側面を表しており、簡単に無視できるほとんど目に見えない部分なので、他のことに注意を向けることができます。
この大きな箱と、あなたが感じる空虚な感情を視覚化し続けてください。 その爽やかな空虚の体験があなたの存在全体に溢れ出るようにしましょう。
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著者の許可を得て印刷。
この著者の本: 精神的カオスのコントロール
精神的カオスの制御: 創造的な心の力を活用する
ハイメ・ピネダ博士著
読者は、シンプルで実績のあるテクニックを使って不安をコントロールし、創造性を取り戻す方法を学びます。
何世紀にもわたって、スピリチュアリティは、私たちが想像以上の存在であることを認識できれば、人生の問題の答えは私たちの中にあると教えてきました。 今、科学的理解が私たちに道を示してくれています。 ハイメ・ピネダは、基本的な問題を認識し、ループから抜け出し、静まり返った不安から抜け出すことができるクリーンな考え方を取り戻すのに役立つ一連のステップとテクニックを通じて、基本的な問題を認識し、解決策を見つける方法を教えてくれます。
このハードカバーの詳細情報および/または注文については、 ここをクリック。 Kindle版としても入手可能です。
著者について
ハイメ・A・ピネダ博士 カリフォルニア大学サンディエゴ校の認知科学、神経科学、精神医学の教授であり、動物と人間の認知およびシステム神経科学で広く引用されている多くの論文の著者であり、また、動物と人間の心と脳の関係についてのXNUMX冊の詩の本の著者でもあります。精神性、神秘主義、環境保護主義、社会活動を重視します。
で詳細はこちら 著者のウェブサイト。 彼の新しい本は 精神的カオスの制御: 創造的な心の力を活用する.
