あなたがそれを見ないと、あなたがそれを歩いてもあなたはそれを見ない
あなたが道を歩くとき、それは近くにない、遠くない。
あなたが欺かれているなら、あなたはそれから離れた山と川です。
- 木曽幸人、「相対的かつ絶対的なアイデンティティー」
あなたはあなたが道を知らないと思ってつまずき、ある日、あなたはそれが途中にあることを理解します。
私たち三人は果樹園の下を歩いた。 何百もの熟したオレンジがオーナメントのようなオーバーヘッドにぶつかった。 私はゲストでしたが、すべてのステップで私は家でもっと感じました。
この心は素晴らしいことです。 夏の日には、オレンジの花の香り、乾いた微風の平和、そして草のパッチからの喜びを思い起こさせることができます。 私が12歳になるまで、私はロサンゼルスから約1時間北にあるヴェンチュラ郡のオレンジの木々の中腹にある私の祖父母の家に、ほぼ毎週過ごしました。 そこでは、私は賞賛された。 私はそれにふさわしいかどうか疑問に思っていませんでした。 当時のあらゆる記憶には、砂の汚れとオレンジのエッセンスの香りが吹き込まれています。 それはすべて私に戻ってきた。
なぜ幼年期の記憶はとても鮮明ですか？ 本当に永続的ですか？ おそらく、子供たちのために、私たちの前にあるものに注意を払います。私たちがやっていないことやまだ行っていないことにそぐわない。
道は終わりの手段ではなく、生きる道だ
私はいつも道は終わりの手段だと思っていた。 勉強のコース、義務のツアー。 AからBまでの距離。 真実は、私はこの二番目の結婚が私をより良いものに届けてくれることを期待しています。 禅も、より高い領域に向かう途中で必要なピットストップと見なされました。 しかし、私たちが通過している限り、私たちは到着することはありません。 道は道ではありません 取得する 何か; 道は生きる道です。
私たちは決して出てこない道のりですが、まれに見ることさえありません。 我々はどこに立っているのか気付かない。 私たちが歩いている場所に気付かない。 私たちは、私たちの周りの名所、匂い、または音に気付かない。 私たちは旅行の同伴者や私たちが通る人々に気付かない。 私たちが不在時には、世界は荒野です。
しかし、その間ずっと、私たちは道を進んでいます。 それは私がシャッフルして、突然あらゆる感覚に注意を向けたときに私が確かに知っていたものです。 私は、すべての遅いスタート、間違ったターン、および信号の欠落が私の道の一部であることを知っていました。 判断の誤り、誤算、ためらいはすべて完璧なタイミングで行われました。
私が今まで知っていたすべての人、これまでに起こったことすべてが、私をここに上陸させました。 私が今までやったことは何も間違いではありませんでした。 間違いでさえ間違いではありませんでした。 それはスーツケースを置くようなものでした。 いいえ、痛み、罪悪感、非難、後悔が詰まった輸送用コンテナから這い出すようなものです。 あなたはそれらのXNUMXつに閉じ込められたくありません。 あなたは生きて出ることは決してないだろう。
「そこに」そこに行きたいと思っています。
私が成長していたとき、私たちは父と彼のロードトリップへの渇望についてニヤリと笑っていました。 彼は数日または数週間の計画を立て、別のルートを計画し、タイヤを充填し、タンクを満タンにし、車に荷物を積み、暗闇の中で私たちを起こしてドライブを開始しました。 そして、彼はその場所で、そして私たちが会いに来た人々と完全に惨めになるでしょう。 これらの旅行は常に彼らが始めた方法で終わりました：不快なほど早く。
彼が仕事をやめたとき、彼は森の中のトレーラーに引退し、それから湖のほとりの家に引退した。 彼の最後の試みは山の小屋でした。 彼の人生の終わり近くに、彼は私を訪ねるために国中の最後のロードトリップを始めました。 彼は決してそれをしなかった。 彼は私の家からXNUMX時間ほど離れたホテルに立ち寄って電話をかけ、昼食のために彼に会いに来るように頼んだ。 ハンバーガーとフライドポテトを片手に食べた後、彼は私を駐車場に抱きしめ、振り返り、来たXNUMXマイルを車で戻しました。 彼の苦しみはもはや癖ではありませんでした。 それは彼を追い抜いていた。 彼が休むことができる場所は地球上にありませんでした。
今思い出すと、私は彼のことをあまり考えていません。 彼は他の誰ともそんなに異なっていたとは思わない。 彼の呪いは私のものであり、あなたのものでもあります。 あなたが維持も回避もできない会社があなた自身のものであるとき、道は容赦がありません。 それでも、習慣の程度によって、これは私たちがどこにいても家で自分自身を作る方法を学ぶまで、私たちが生きる方法です。
何を練習しても、あなたは元気になるでしょう
何を練習しますか？ 何を練習しても、あなたはとても上手くいくでしょう。 一部の人々は、恐れや皮肉になる。 いくつかのより多くの傲慢または無駄; いくつかの貪欲。 いくつかの必要があります。 いくつかより多くの戦闘的または密接な考え方。 それが彼らの練習です。
そして、山のようにしっかりと成長し、空のように大きく開いている人もいます。 彼らは強く、それでいて柔らかい。 着実でありながら降伏。 パワフルでありながら優しい。 それらはあなたが触れることができる地球とあなたが封じ込めることができない空に似ているので、あなたはそれらを認識するでしょう。 彼らが超人的であるということではありません。 彼らはもっと 完全な人間 私たちのほとんどが自分自身を許しているよりも。
私の心を禅寺で失う
私を知っていた人々は、私が禅の寺院に初めて入ったときに私が心を失ったと思ったのかもしれません。 そして、私のように感じました。 それは大丈夫です、あなたが紛失しない限り、あなたは禅に来ないので。 あなたが道を紛失していない限り、あなたは道を見つけることができません - あなたが道を止めて方向を尋ねる瞬間的な感覚を持っているだけなので、あなた自身の道を見つけることを望むことなく、
正式な禅の練習は、座って、立って、歩いています。 初心者はこれらの儀式を実行するために聖なる方法を学ぶことを期待しているので、質問をします。 命令は次のようになります：
どうやって座る？ シット。
どうやって息をしたらいい？ 呼吸する。
私はどのように立っていますか？ 直立。
私はどのように歩くのですか？ あなた自身の2つの足で。
これらの問題を解決するだけで生じる自由と個人のエンパワーメントを想像することはできません。
あなたはあなたの道を見つける必要はありません、あなたはすでにそれをしています
誰もが人生の霊的側面を含めて人生の中に道を持っています。そして良いことは、あなたがそれを見つける必要がないということです。 あなたはすでにその上にあり、旅行のために完全に装備されています。 今日あなたがここに導かれたのと同じ方法で、あなたがいる道が常にあなたをより遠くに導きます。 パスを歩くためには、あなたはただ続けて、尋ね、探し求め、見つけてください。これが最も重要なことです。
あなたがまだあなたの道を認識していないなら、あなたがはっきり見えるほど遠くに行かなかったからです。 我々は何かが焦点になるように十分に近づくために私たちの足を使用する必要があります。
「どうやって禅を選んだの？」 私が精神的な解放に向けて最も風変わりな道を選ぶことを意図的に選んだと仮定して、人々は私に尋ねます。 一つの答えは私が選ばなかったということです。 私はただまっすぐ進む道をたどっただけで、道が明らかになりました。
最初のステップで次のステップが簡単になります。 XNUMX番目のステップはXNUMX番目を避けられないものにします。 その時点で、あなたは自分の人生について何か深いことに気づき始めます。あなたが歩く以外に方法はありません。 だからあなたは自分の両足を信頼して歩き続け、景色の変化に驚いています。
他の答えは奇妙に聞こえるかもしれません。 私は本当にローズ・マゼミが歩いた方法が好きだった。彼の素足は洗練された木製の床に敷き詰められていた。 確かに、彼はそんなに見栄えが良くなかった - 彼は、私よりも背が高く、身だしなみの服を着ているかわいそうだった。 あなたは宇宙の理論である私たちを霊に導くいくつかの壮大な哲学であると考えてもいいかもしれませんが、それは足、手、目です。
気まぐれな方向感覚を持っている私たちにとって幸運なことに、禅のリトリートは主にあなたの前に立っている人の足跡をたどることで構成されています。 私はマエズミの黒いローブのスウッシュの下で静かな、確かでエレガントな足音に魅了されました。 彼が引っ越したとき、彼はキリマンジャロのように引っ越した。 私はどこでも彼を追いかけていただろう。 自分の家にしか及ばなかったのですが、私がやったと言えるでしょう。 あなたが道に迷ったことを認めると、あなたが見るものはすべて家を指すしるしです。
「道に自分自身を信じてください」と彼は私に言ったので、私はここで言葉を看板のように唱えます。
ここは場所です。 ここで展開する方法
私たち一人一人は、私たちがどこにいたかの兆候がなく、私たちがどこで終わるのか分からず、道を歩いています。 地球は足の裏に出会うようになり、私たちの人生である私たちの意識を支え、維持する贈り物が出ません。 いくつかの日は贈り物で、ある日は宴会です。 いずれにせよ、それで十分です。
あなたはあなたの人生の現実とその知られていない結果に完全に気づくことができますか？ あなたがするとき、どこで、いつ、どのように、そしてもしあなたがもはやあなたを困らせることはないでしょうか。 その代わりに、 到着した。
ここがその場所です。 ここではウェイが展開します。
©2014 by Karen Maezen Miller。 全著作権所有。
出版社の許可を得て使用して、
新しい世界図書館、ノヴァト、カリフォルニア州94949。 newworldlibrary.com.
記事のソース
平原の楽園：禅園からの教訓
Karen Maezen Millerによる。
著者について
カレン・メーゼン・ミラーは、 手洗い冷たい, ママ・ゼン、そして最近 平原の楽園。 彼女はまた、禅仏教の僧侶でもあります ハジー・ムーン禅センター ロサンゼルスでは、瞑想の先生、妻、そして母親です。 カレンとその家族は、カリフォルニア州シエラ・マードレに住んでいます.1世紀の日本の庭が裏庭にあります。 彼女は日常生活の中で霊性について書いています。 オンラインで彼女にアクセスする www.karenmaezenmiller.com.
ビデオを見る: Karen Maezen Millerによる禅ガーデンの教訓
