による画像 カレン・スミッツ

意図とは、私たちが何を達成したいかを決定し、その目標を達成するために着手する能力です。 私たちは、ビジネス、政治、教育において意図の力を利用します。 痛みを癒すのに使えますか？

私たちが癒すという意図を設定するとき、私たちは自分の考えに責任を持つことを100パーセント約束します。 私たちは自分の考えを聞くことを「試みる」、自分の考えを聞くことを「希望する」、または自分の考えを聞くことを「望む」のではなく、ただそれを行います。 成功していなくても、私たちはまだプロセスに取り組んでいます。 現時点ではうまくいきません。 それでは、私たちの経験の階層化を解き放ち、核となる変革に対して私たちをオープンに保つような考えをどのように選択できるでしょうか。 「私たちの意図を設定する」ことによって。

私たちが証人状態と呼ぶ意識状態があります。 目撃状態、または客観的な意識の中で、私たちは自分の考えのパレードに耳を傾け始めます。 私たちは意図を設定しました。 パレードを見ているかのように、思いが通り過ぎるのを眺めます。 私たちは自分の考えについて批判的な判断を下しません。 私たちは単に自分の考えを見ることに熟達します。 私たちは心の中で起こっている会話を盗聴しています。 

しばらくすると、私たちは幸福感を促進する特定の考えや、私たちにトルクを与えて苦痛の感情を強める他の考えを認識し始めます。 苦悩したいですか？ 時々答えはイエスです。 苦悩の中で迷子になることから身を守ることができるでしょうか。 溺れる前に私たちを連れ出すための救命浮輪を提供できますか？ 苦悩を選ぶことは、私たちの意図を達成するのを助けるために何をしますか？

父が亡くなってからXNUMX年半後、夫と私はハワイに旅行に行きました。 初めて島を訪れました。 私たちが着陸したとき、私はまだ感じていなかったような父の喪失の波が私を襲うのを感じました。 私が感じることができたのは、私の父がどれほど去ったかということだけでした。 私はこれらの感情の激しさと予期せぬことにショックを受けました。 私はすぐにビルに話し、ターミナルの外を散歩しました。 暖かく穏やかな雨の中、私が正直に感じていたものに立ち会うために、泣きやすかったです。 それは非常に短い時間で私を通り抜けました。 これ以上でもそれ以下でもありません。

私たちが自分のドラマや自分の涙に誘惑されないように、喪失の瞬間に警戒するためには何が必要ですか？ 悲しみの危険のXNUMXつは、汚染の可能性です。 私たちは、瞬間の損失の正直さを、まだ統合または認識していない他の損失で汚染します。 ある悲しみが別の悲しみに出血すると、私たちは悲しみの中で無差別になる可能性があります。 私たちは、ある特定の損失の入口を交渉する代わりに、悲しみの海で迷子になります。

喪失の痛み

喪失の痛みは圧倒される可能性があります。 私たちが苦しんでいるとき、私たちの中のすべては閉鎖したいと思っています。 その過程で、私たちはしばしば必要なものを正確にシャットアウトします。 侵入者が家に入ったかのように、私たちは痛みで自分を閉じ込め、ドアを閉め、窓を閉めることで、敵と自分を閉じ込めます。 しかし、痛みは「敵」なのか、それとも私たちが何らかの危険にさらされていることを私たちに思い出させるためにあるのでしょうか。 痛みはバイオフィードバックのメカニズムです。 それは私たちに何かが間違っていることを知らせ、それが何であるかを知る必要がある進化の贈り物です。 正確に。 あざの結果として私たちの側の痛みを特定し、それが本当に虫垂の破裂である場合、私たちは困っています！

喪失に関連して私たちの痛みの起源を突き抜けるには、多大な注意と意図が必要です。 私たちは、それが私たちに伝える必要があることに直面するまで、身体的または感情的な麻酔薬を通して痛みを単に取り除くことを望んでいません。 痛みの存在を尊重し、痛みの適切さを認め、痛みに立ち向かうことをいとわないことによって、私たちは痛みとの関係を持ち始める方法でそれに注意を払います。 "何？" あなたは「痛みと関係がありますか？」と尋ねます。 狂ったように聞こえるかもしれませんが、痛みは神聖なものへのXNUMXつの道です。

神聖なものは聖なるものです。 聖なることは完全であることです。 痛みと愛は同じコインの両面ではなく、XNUMXつのコインです。 愛することは痛みを危険にさらすことであり、私たちの生活に痛みを招くことです。 「情熱」という言葉はラテン語の「苦しむ」から来ています。 人であろうとアイデアであろうと、私たちが最も情熱を注いでいるとき、私たちは別の人に自分自身を失うことに苦しんでいます。 そして、他の人が私たちを去るとき、私たちは失礼します。

苦悩を選択する代わりに、実際には愛を尊重する痛みに自分自身を開いたままにしておくこともできます。 痛みに対してオープンでいることと、痛みの中で崩壊することには違いがあります。 だからこそ、私たちは自分自身と私たちの意図に注意を払わなければなりません。 この痛みをどうするつもりですか？ この損失をどのようにホストしますか？ 私たちが損失で自分自身を失うかどうか、または私たちがより深い知恵への道として損失を使用するかどうかは私たち次第です。 

人生の本質が喪失であるならば、喪失は私たちを人生の本質に連れて行きます。 後半と言っても前半は失われます。 毎分、それが進むにつれて、失われます。 私たちが話すように、細胞は死にかけています。 仏教の先生、ティク・ナット・ハンは、バラがゴミになりつつあり、ゴミがバラになりつつあると語っています。

注意を払う

無知は至福ではありません！ 私たちが考えていることを私たちが知らないことは、私たちを傷つける可能性があります。 癒しの最初のステップは、私たちをどちらかの側に引き寄せるものに注意を払うことです。 私たちが一人で積極的に関わっていない瞬間-おそらく、ある目的地から別の目的地に移動するとき、銀行で並んで待つとき、電話で待機するとき、またはビーチや森で静かに熟考するときまたは自宅で-あなたの心をパレードする考えを聞く練習をしてください。 癒し、支えとなるものに注目してください。

痛み、疑い、恐れを生み出すものに注目してください。 あなたが行きたいところにあなたを連れて行かないであろう考えをそっと引き抜いてください。 彼らがあなたの庭の雑草であるかのように考えを引き出してください。 彼らはあなたに仕えないので、そしてそれはあなたの癒しの意図であるため、判断、怒り、または恨みなしにそれらを引き抜いてください。

たとえば、二度と父に会うことはないと思っていて、深い悲しみに気づいたら、次に何が起こるかに注意を払います。 ますます深く苦しむような方法で喪失を深め続けると、私は深呼吸をします。 彼の死が私にもたらした不在を認めます。 しかし、私はまた、私が彼を感じ、彼の言うことを聞き、彼に会い続ける多くの方法を認めます。 そんなある瞬間、父はXNUMX年前に亡くなりましたが、その間も父への愛情が高まり続けていることに気づきました。 私の人生の毎日、父への愛情は大きくなり、父の肉体的な不在によって妨げられることはありません。 私はその考えが大好きです！ 私たちが誰かに対して持っている愛を「成長させる」ことは、彼らが肉体的に生きていることに依存していないと誰も私に言ったことがありません。 彼の不在で苦しみの中にどんどん深くスパイラルダウンし続けていたら、私はその考えにたどり着くことができなかったでしょう。 私の意図は、彼の不在ではなく、彼の存在を尊重することです。

私たちの意図に注意を払うことによって、私たちは心を開いて存在し、感情の自由な動きを可能にすることを約束します。 私たちは、ある感情に執着したり、別の感情に抵抗したりすることに抵抗します。 彼らを行き来させてください。 悲しみは、私たちが自分の考えに完全に存在し、次に私たちが悲しむ関係を尊重する考えを責任を持って選択することを求めます。

©1998。 許可を得て転載。
シヴァ財団によって発行された。 www.goodgrief.org 

記事のソース：

やれやれ：損失の影を通してヒーリング 
デボラ·モリスコリエルによる。

ゆっくりと雄弁に、あなたは悲しみの井戸の底にある多くの宝物に手で導かれます。 途中で、あなたはすべての損失を受け入れるように挑戦されます-それを避けるための衝動を拒否するか、または事前に定められた期間の後にそれが消えることを期待します。 また、自分の損失を他の人の損失と格付けして比較するのをやめ、代わりにそれらを完全に受け入れるように促されます。 その過程で、あなたは損失があなたに「あなたに」ではなく「あなたに」起こることに気付くでしょう。

情報/オーダーブック。 Kindle版としても入手可能です。

著者について 

DEBORAH MORRISコリエル以上25年間健康分野に携わってきました。 彼女はみごもっとツーソンのキャニオン牧場でウェルネス/教育プログラム指示した。 さらに、彼女は家族と壊滅的な生活状況に直面し、個人に助言をしています。 彼女は講演会や全国のプログラムをリードしています。 彼女はシヴァ財団、損失と死を扱う人のための教育と支援を目的とする非営利組織の共同創設者兼エグゼクティブ·ディレクターである。 シヴァ財団、551コルドバ路。 ＃709、サンタフェ、NM 87501。 800-720-9544。 www.goodgrief.org