クリスマスの本当の意味
「ディケンズは、クリスマスキャロルをメッセージブックとして意識的に考えました。彼は、都市の貧しい人々の苦しみを改善するために、彼が「スレッジハンマー」と呼んだものを届けることを望んでいました」とダンシャビロは言います。 クリスウィルキンソン/ Flickr)

チャールズ・ディケンズは クリスマスキャロル 富の集中と貧しい人々の怠慢の痛烈な起訴として役立つために、ダン・シャビロは主張します。

ディケンズの物語では、エベネーザスクルージは、XNUMX人の霊からの訪問を受けた後、優しさと慈善を学びます。 しかし、その心温まるニスを超えて、はるかに具体的なメッセージがあります、と言います シャビロ、ニューヨーク大学の法学教授および税務専門家。

彼の新しい本では、 文学と不平等:ナポレオン時代から最初の金ぴか時代までのXNUMXつの視点 (Anthem Press、2020)、シャビロは 社会的地位 資本主義と不平等の間の現在の関係との類似点のための過去の時代からの富。

そうすることで、彼はアメリカの「平等主義のパラドックス」を探求します。彼の見解では、「私たちの平等主義と民主主義の伝統は富の不平等に対応しやすくなると思うかもしれませんが、それはしばしば反対の効果をもたらすようです。 、超富裕層の多くがより怒り、脅迫され、脆弱であると感じさせます。」 使用する クリスマスキャロル、1843年に出版された、ほんの一例として、彼はディケンズの視点と動機を知らせたビクトリア朝のイングランドの文脈を概説しています。


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ここで、彼はディケンズのそれほど微妙ではないメッセージと警告の過去、現在、そして未来について話します。

クリスマスキャロル 本当に男の心の変化についての気持ちの良い話になりました、しかしあなたはディケンズが彼の小説を書くことにおいて非常に特定の目標を持っていたことに注意します。

ディケンズは意識的に考えました クリスマスキャロル 彼が都市の貧しい人々の苦しみを改善するために彼が「スレッジハンマー」と呼んだものを届けることを望んでいたメッセージブックとして。

彼はそれを使って、彼らが自分たちの苦難を非難され、自分たちを支えられない場合に苦しむのではなく、キリスト教の慈善で扱われることを要求するために脚色し、感情的な力を与えました。

まだ クリスマスキャロル また、産業革命の初期段階での新しい運命の台頭に対するディケンズの反応に根ざした、おそらく意識が低いとはいえ、より深いメッセージを伝えます。

アメリカ国外でも、アメリカンドリームのイデオロギーは、誰もが公平なチャンスを持ち、運ではなくメリットがすべてを決定するという誤った信念を奨励しています。現代の資本主義は、金持ちを他の人よりも優れたものとして祝い、不当な敗者として貧しい。

この背景に対して、 クリスマスキャロル 19世紀のイギリスの新たな富のヒエラルキーへの鋭い高官の挑戦を提供します。 それは、金持ちになることは本質的に他の人々の尊敬を得る資格があるという主張に厳しく反論します。 代わりに、良心的に見られた家父長制の家族の精神を再現するのに十分な優しさと寛大さを示すことによって、その尊敬を獲得しなければなりません。

この気持ちの良い話が実際に連載の話である程度に気付かないことがよくあります 屈辱、スクルージは彼の古い自己がシーンごとに軽蔑され、侮辱されているのを見て、彼自身の哀れで孤独な将来の死のビジョンで最高潮に達します。 ストーリーの非常に効果的なキャンディーコーティングだけが、これらすべてを残酷ではなく楽しいものとして見ることができます。

あなたの本では、変換前のスクルージを自由市場の英雄として特定する「スクルージ・トルーサーズ」の概念を紹介しています。 この物語の読み方は、ディケンズの意図とどのように矛盾しますか?

レーガン大統領の長年の上級補佐官であり、後に彼の政権の司法長官であるエドウィン・ミースは、スクルージは「誰にとっても不公平ではなかった」と述べ、自由市場は搾取を不可能にし、ボブ・クラチットは彼の雇用創出者の上司が彼自身の起業家の贈り物のために提供できる給与。

他の、より熱心なスクルージの真実は、改宗前のスクルージを「本当に英雄」と呼び、本の中で「仲間の男性を公正に扱う」唯一の人物と呼ばれています。 彼らはまた、ボブの給料を上げるという彼の転換後の決定は、現実の世界では「悲惨な」ものだったと主張しています。 彼らは、スクルージの顧客は彼らにローンを与えるために再投資するお金が少ないので苦しむだろうと主張している。

不注意にコミカルなスクルージの真実を見つけるかもしれませんが、彼らのスタンスは間のギャップを反映しています クリスマスキャロルの価値観とその小説であるアイドルのアイン・ランドの価値観、 摩天楼、わがままと嘲笑を祝う 利他主義、ちょうどXNUMX世紀後に公開されました。

スクルージ、事前償還は、もっぱら利己的で利益志向であるだけでなく、他の誰もが考えていることに無関心であるという点で、ランディアンの意味で積極的に英雄的です。 彼は本当に自由に自分の信念に従い、世界の彼との不一致によって軽蔑するだけに動いた。

しかし、彼がランディアンの美徳に対して得る報酬は嘲笑から始まり、そこからエスカレートするだけです。 まず、スクルージは、「バァ! ハンバグ!」

その後、彼はすぐに哀れな、神経症的な、そして惨めなものとしてさらされます。 最初のクリスマススピリットの訪問の初期段階でさえ、彼は以前に準備ができていた爆風から恥ずかしい泡立ちの状態に減少しました。 彼は思いやりを興奮させますが、ランディアンの観点からは、彼を現在の人間に変えるのに役立った初期の傷について学びますが、それは侮辱を悪化させるだけです。

資本主義に関する本のメッセージの中で、不平等に関する現代の懸念に適用できるものは何ですか?

にもかかわらず クリスマスキャロルのアーチ-英語性、それはアメリカの政治文化で非常に顕著になっている争いと残酷さに関する今日の私たちのための教訓を持っています。 の クリスマスキャロル、私たちは、改革されていないスクルージを通して、トーマス・マルサスの英国の信者の声を聞きます。

スクルージは、自分自身を支えることができない貧しい人々は、彼らが提供するわずかなスクラップを受け入れなければならないと言います。 「彼らがむしろ死ぬことを望むなら、彼らはそれをし、余剰人口を減らすほうがよい」と彼は言います。 マルサスは、貧しい人が仕事を見つけることができず、飢えの危機に瀕している場合、「食糧のごく一部に対する権利を主張することはできない」と述べていました。

この感情は、現代アメリカの傲慢に支配され、しばしば富を崇拝し、貧しい人々を憎むイデオロギーの戦いに明確な反響を呼んでいます。 ドナルド・トランプが金権政治的な傲慢さとこれまで想像もできなかったレベルの資格を得る前でさえ、ミット・ロムニーは貧しい人々が「健康管理、食糧、住宅、あなたの名前を付ける権利がある」という概念を嘲笑していました。

同様に、彼は「ジョブクリエーター」と「ビジネスクリエーター」が彼らにふさわしいと感じた敬意と称賛を得るように促した。 彼は、オバマ大統領がそうであったように、彼らが完全に彼ら自身で彼らの成功を達成したという主張は「アメリカのすべての起業家、すべての革新者を侮辱する」と疑うと信じていました。

クリスマスキャロル 人類を要求することによって、そのような有毒な階級差別的な態度に挑戦し、 思いやり。 しかし、さらに賢明かつはっきりと、それは、アメリカの文化が、その優美な貴族の遺産を持つ英国の文化よりもはるかに裸で奨励している経済的成功に関する傲慢さを明らかにしています。

情報源: NYU

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