このコースでは、「マインドフルネスとは何ですか?」と尋ねます。
マインドフルネスを実践することは、世界から取り除かれることを意味する必要はありません。 ゲッティイメージズプラス経由のPeopleImages/iStock

タイトルは「マインドフルネスとは？」

As 宗教と倫理の教授、特にアジアの伝統について、私はすでにマインドフルネスについてのコースを教えることに興味を持っていました. その人気は急上昇しているようです。留意」と雑誌の棚に書いてあり、私の大学で出会ったほぼ全員が、ある時点でこの言葉を使用したことがあります。

しかし、多くの場合、「注意を払う」または「忘れないでください」という意味で「注意を払う」ように言われます。たとえば、滑りやすい道を「注意する」こと、または学生に「締め切りに注意する」ように指示することです。 他の人がその言葉を使うたびに、どういう意味だろうと思い始めました。 これにより、私のコースはマインドフルネスについての講義ではなく、そもそもマインドフルネスとは何かを探求する機会であるべきだと気づきました.

コースでは何を学びますか?

このコースでは、ヨガと仏教におけるマインドフルネスの起源を探ります。 マインドフル瞑想 – 自分の体、感情、思考に注意を払うこと – はブッダの中心的な教えの XNUMX つです。 高貴な八正道、悟りへの鍵と考えられています。

しかし、ここ数十年で出現した「マインドフルネス」の多くの意味も探ります. アメリカの教授 ジョン・カバット・ジン 彼の「マインドフルネスに基づくストレス軽減」プログラム 1970sインチ

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マインドフルネスが持っていることに腹を立てている人もいます 主流になりすぎ 意図した意味を失ってしまうのではないかという恐怖。 仏教学者 ロナルド・パーサーの本」McMindfulnessたとえば、資本主義社会は、根本的な問題に対処するのではなく、メンタルヘルスの負担を個人に戻す方法としてマインドフルネスを受け入れてきたと主張しています.

私のクラスの生徒は、これらのさまざまな視点を読み、マインドフルネスとメンタルヘルス、マインドフルな食事と呼吸、環境へのマインドフルネス、さらには瞑想アプリなどのテーマについて話し合います. 最終的には、マインドフルネスとは何かを各生徒が自分で決めてほしいと思います。

このコースが今、重要な理由は何ですか?

COVID-19が到来する直前にこのコースを最初に提案したので、最初の開始時にZoomでリモートで会いました。 リモートになった後、クラスをやめたくなりましたが、パンデミックの初期にメンタルヘルスの問題に取り組んでいた学生に役立つ可能性があることにすぐに気付きました.

各学生は、マインドフルネスを実践し、いくつかの治療法を探求するために、毎週私たちのトピックの日記をつけました. まず、生徒たちに日常生活で使われている単語の例を見つけてもらいました。たとえば、学生レクリエーション センターのポスターで使用されています。

その後、練習をお願いしました 呼吸と視覚化のテクニック から 影響力のあるベトナムの僧侶ティック・ナット・ハン毎時間「私は何をしているの？」と自問するなど。 自分の心、感情、姿勢を振り返ります。

コースからの重要な教訓は何ですか?

仏教は「誰の」仏教かで大きく変わります。 たとえば、ダライ・ラマのチベット仏教の形式は、中国の禅仏教と同じではありません。 ティク·ヌートハン.

マインドフルネスも同じです。 XNUMX世紀 禅師 D?gen 座った瞑想でマインドフルネスを求めるよう生徒に教えました。 一方、XNUMX年後、白隠禅師が教えた 活動中のマインドフルネス –瞑想枕の上だけでなく、通りの喧騒の中で練習します。

しかし、仏教のすべての形態は、苦しみを苦しみに変えることに焦点を当てています 愛ある親切. したがって、このコースを教えることで、あなたがマインドフルネスを教える方法が誰かを助けるのであれば、それが「本物の」仏教のマインドフルネスであるかどうかは問題ではないということを確信しました. ポップ カルチャー バージョンのコンセプトが誰かの苦しみを和らげるなら、私はゲートキーパーになって「これは本当のマインドフルネスではない」と言いたくありません。

このコースでは、生徒は何をする準備ができますか?

このコースの学生は全員がXNUMX学期のXNUMX年生です。 このクラスは、マインドフルネスとは何かについて批判的に考えさせる方法として始まりましたが、大学生活のストレスに対処するためのツールも提供しています.

筋肉が成長する 彼らが癒されて休んだ後。 学ぶときも同じです。 私たちの心は、息をするのに時間がかかる必要があります。 新しい情報を振り返る そして吸収します。

また、自分を大切にすることは、他人を大切にすることでもあるということを理解してもらいたいと思います。 飛行機で隣の人を助ける前に自分の酸素マスクを着用するように言われるように、私たちは皆、周りの人を助けるために自分のメンタルヘルスをケアする必要があります.

著者について

会話

ケビン・C・テイラー、宗教学のディレクターおよび哲学のインストラクター、 メンフィス大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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