成人期に私たちはしばしば恐ろしいものとして責任を参照してください。 天気が嫌なときになぜ我々は地面を掘るべきか？ 私たちは、義務としての活動を見て、我​​々の運命に対して歪み。 しかし、適切な時間と調和して仕事をする喜びがあります。 我々はちょうど機会で物事を行うと、それらの努力が後で実を結ぶとき、満足は非常に大きい。  - トウ明ダオ - 365タオ毎日瞑想

あなたはどちらの勝利に不利な状況の負け端にまたは常に無視された家庭で育った場合、あなたはあなたの家庭でそれを維持しようとすると同時に自分自身の応答性と責任を構築しようとされます - - 容易ではない任意の手段によってタスクが、あなたが扱うことができる1。

敏感であることを選択

あなたは、あなたの家族を健康と霊性に向けてダイナミックに変えることができます。 それはあなた次第です。 あなたがそれをそのように見ることを選択した場合、育児の道のもう一つの重要な側面として、それを大きなチャレンジとチャンスとして楽しみましょう。

あなたが今に横たわっている基礎は、時には後退するかもしれませんが、将来的にはより強く成長します。 考えてみましょう：あなたが祖父母である時には、これはもっと自然にあなたに来るので、あなたの子供たちをさらに助けることができます。そして、これらの原則におけるあなたの孫の基礎は、

あなたがこの地球を離れるとき、あなたの闘争を通じて、世代を変えて不健全で不潔なやり方ができ、あなたの子供、あなたの孫、未来の影響の輪の中にいるすべての人々に影響を与えたでしょう子孫。 それはかなりの遺産です。

キーがリスニングしている

キーストーンは、監視する方法を学んでいます。 スティーブン·コヴィーが言うように、 "理解されるし、理解する最初のシーク" 私たちの多くとして、あなたが効果的なリスニングのためのモデルで育っていなかった場合、これは困難である。 ほとんどの時間は、私たちの多くは、単に我々自身の心に何か言うことができるので、会話が終了する他の人のを待ちます。 他の人が同じなので、会話が満足のいかないことができず、誰もがリスニングされていないため、彼らは、引数にエスカレートする可能性があります。

リスニングは、物理的および精神的なすべてのあなたの感覚を伴います。 それはあなたの全体の人間と他の人に参加し、彼女は純粋に好奇心と言うことに対応することを意味します。 聞いた感じにするために、人々は穏やかなアイコンタクトを（明白なまたは凝視しない）必要があります。 テレビまたは他の気晴らしをオフにし、おそらくあなたのちょうど2つは話すことができる部屋に入る。 それはあなたの配偶者、友人、親、従業員、またはあなたの子供かどうか - 他の人の手がかりに細心の注意を払う。 彼らのボディランゲージに注意してください。伏し目がちまたは神経質なジェスチャーや防御の姿勢は、多くの場合、恥、怒り、または不信感を示しています。 子供はあなたのアイコンタクトを満たすために期待してはいけません、それはあまりにもそれらの電力で充電されており、しばしば、彼らは離れて見なければならない。 私はあまりにも50年代から60年代の親の聖歌を覚えている： "私はあなたに話しているときに私を見て！" 親が子に講義または叫んでいたとき、それが唯一と言われたので、自然にアイコンタクトは、恐怖、無力化し、恥を接続しました。

リラックスして遅くなります。 あなたに話している人が怒ったり、悩んでいる場合、それは大丈夫だ - それはあなたもそのように感じなければならないわけではありません。 あなたが権限を与えられたら、あなたは彼らがあなたやあなたの言葉や行動が彼らの苦痛の原因となる場合でも、どのように感じる理由を理解したいと思います。

これは、悲惨な状況には適用されません。 手がかりは、人が実際に聞くことがしたいあなたを教えてくれます。 おそらく彼らは共有する偉大な功績や良いニュースを持っていた。 それでも、話を聞いてする必要が深いですが、その必要性に出席すると、他の人に与えることができる最大の贈り物の一つです。

また、監視する方法を学ぶことは、聞いているフィードバックする方法を学習が含まれます。 これを行うには間違った方法は、人が言うことを正確におうむ返しすることです。 誰もが "技術"は、それらに使用されているとき知っていて、ほとんど誰もがそれを不快。 あなたの目的は、その人があなたを語っているかを真に理解することですので、あなたは、次のようなものが、あなた自身の言葉で文を終える "だからそれは何を言っていることです...のように聞こえる"と言います。 彼らは "...しない、まったく！"と言うと自分自身を明確にしようとする上に行く可能性があります。

あなたが行うことができます最悪のものの一つは、防御し、正しいか、この時点で彼らと議論に行くです。 あなたが理解していない、または誤解のために謝罪し、あなたが本当に彼らの観点から理解したい人を確保、あなたはあなたが聞いてどう思うか戻って繰り返すようにしようとしている理由ですができます。 あなたがこれを行う方法を学ぶとき、あなたは良い親になるに向けて大きな一歩と、より多くの権限を与え、接地された人を撮影した見つけることができます。

リスニングはまた聞くへの応答が含まれます。 さらにその後、それらを和らげる "これはあなたのために本当でないかもしれませんが..."または、 "それはだ - 彼らが求めていない限りは、あなたの回答のうちあなたの判断や意見を保持したい時間の大半唯一の私の私の頭の上からの判断が、私は思う... "ほとんどあなたのような事を言って応答する時間：

* "それは苦痛だったに違いない。"

* "うわー、それは本当に分かりにくいでしょう。"

*「私はあなたがどれくらい興奮しているかを見ることができます！どんな機会ですか？」

また、質問を明確に求めることができます。 これは、あなたが本当に彼らが言ったことを聞いて、純粋に彼らの思考過程に興味を持っている人に指示します。

あなたはその人の必要性はあなたがやったか、何らかの方法でそれらを傷つけると言った何かを伝えることであることが判明した場合、あなたの防衛をリラックスして解放する必要があります。 必要であれば、それは彼らが話している誰かであることをあなたの心にふりますので、あなたは本当に彼らの痛みを聞いて、何が起こったか彼らの観点から理解するために存在する可能性があります。

あなたは "もし犯人、"あなたの応答は、より単に彼らがどのように感じて共感よりもする必要があります - あなたはそれをすれば、彼らは愛用悪く感じ歩いています。 あなたは、意図的かどうか、この人と信頼関係が壊れているを持っており、彼らは本物の、真摯に謝罪が必要であることを真に理解するために自分自身の奥深くに移動する必要があります。 さらに、あなたは償いをするために何ができるか尋ねる必要があります。 と抱擁を傷つけません。

あなたは彼らが正しいか間違っていると判断した場合、それは問題ではありません。 誰かがあなたが言うか、何によって傷ついている場合、それは事実であり、この原則を実践するために、あなたは彼らが傷つくと感じているという事実であなたの自責の念を表明しなければなりません。 あなたが言ったかがやったことなかった理由を後で使うために保存し、傷が故意または誤解だったか、説明する必要がある場合、または他の人が聞いて理解し、彼らはあなたがある特定であることを感じた確信しているときのそれらを傷つけるために非常に申し訳ありません。 、のようなもので始まり、 "私は言い訳するかを傷つけることを正当化しようとしていないけど、私はまだ非常に申し訳ありません。しかし、私は（または、言った）私が行った時、私はから来ていた場所を理解していることを確認したい。"

必要であれば、彼らが聞いているあなたにフィードバックする人を求めるので、彼らは再びすべての上傷つくされていないことを確認です。 リスニングセッションの最終的な結果は、誰もが空気中にぶら下がって何もしないで、良い感じとの再会でない場合は、別の時に、戻って、もう一度やり直してくださいする必要があります。 それはあなたがそれらを他人に向かってあなたの生来の、内側の感度を示して外側のスキルを開発するために、モデル化され見ていない場合は特に、時間がかかります。

応答対反応する

刺激と応答の間のモーメントは、信頼が構築された、または壊れている貴重な瞬間です。 我々は、その瞬間に一時停止に自分自身を訓練反映し、行われたり、言われていることに対応するのではなく、反応する必要があります。 時には、これは我々が、自分のために時間を取るように落ち着いて、リラックスして、むしろ我々は蜂刺されやヘビにかまれた傷と同じように反応するよりも、意識的に私たちの応答を選択する必要があることを意味します。

Chungliangアル黄の状態は、 "太極拳の練習の1つの原則は、あなたが中断しない限り、あなたのエネルギーが自然に回復することを理解されています。" 我々は唯一の "成長と思われる場合でも、 - すべての他のものよりもおそらくもっとこの原則は、私たちは意図的に再スクリプト自身が私たちの周りの人々に、深い思考に共感の方法で応答するために、成長してアップにする必要が大人でいっぱいの部屋に存在する "アップ。

偉大な心理学者カールロジャーズは、真のコミュニケータは、感情を探求し、成熟するために、他の人を可能にすると述べた。 彼は正の、支援的な関係のために必要なコアの条件を記述する第一号だった。 これらは、無条件の肯定的な点（点）、誠実さ、そして共感（真の理解は、ビューの他の人の視点から）が含まれています。

尊敬は、彼女であり、あなたは彼女がどう感じるかを気にあなたが他の人を受け入れることを意味します。 彼女はあなたの尊敬を得るために変更する必要はありません。

真偽はあなたが本当の、本物の人間ではないような印象を与えることを意味し、 "役割" あなたは簡単かつ誠実である。 あなたは、人々はあなたが誰であるとあなたが親切で思いやりのあるのではなく、批判や議論をふっかけている方法で放置知ってみましょう。

共感は他人が感じるものを感じるし、有効なものとして他人の経験を受け入れることです。 あなたの感情と共感者を信頼することができます。 共感人はあなたが感じるか、感じてあなたを分析する必要がありますか、ゴシップあなたの気持ちを他の人に自信を語った方法を教えて、あなたはどのように感じるかを判断していません。

大人として、私たちは子供のような喜び、驚き、そして大人の推論、感度、および境界を設定する能力に楽しいから移動するかを選択できます。 私たち自身の意志ではなく、外部の力が私達にそれを誘発するので、 - 完全な応答であることは、簡単かつ自然にこれらの極間を移動するには学習が含まれています。

応答であることは、ご使用の環境に敏感に応答する能力以上のものです。 それはあなたの人生で起こるすべてのための非難の状況や他の人を控えるよう、あなたの人生に責任を取る機能があります。 しばしばそれは確かに状況や他の人があなたに何が起こるかを多くの責任があると思われるので、これはまた練習に "大人の"原則である。 しかし、あなたは同様に責任があります。 課題は、起ころうとあなたの部分の責任を取って、変更する外部ためには変更する必要がありますあなたの一部を見ることです。

あなたが子供の頃に恥と非難の多くにさらされている場合は、この原理は習得が困難な場合があります。 それでも、最初のステップであるあなた自身の肩の上にまともに彼らのために責任を置く - その上、あなたも助けはあなたの問題を作成することを理解していないだろう無意識のプロセスがあるかもしれません。 その美しさは、あなたもあなたが人々に責任はありません事を解放するために得ることである。 我々は、両親の言葉や行動の責任を負いません。 我々は怒りを制御できない場合は、まだ、私たちは、長い間私たちの親を責めることができます。 いくつかの点で、我々はそれを行う方法を学ぶために責任を取るし、それが私たちに教えていなかった場合、子供たちに教える必要があります。 同じ原理は、生命の他の多くの分野、物理的、感情的、精神的に適用されます。

させる役割の移動

一度は私の子供が4歳の時、彼はバスタブの哲学ワックスた - お風呂についての何かが彼の精神的な性質を持って - 彼は私に尋ねた、 "ママ、あなたは内耳を持って知っていますか？"

"はい..."私は多分、彼は本からまたはセサミストリートからの耳の構造について学んだと思っていた。

"それはどこですか？" 彼は尋ねた。 彼が私を目マラ·ギャングバングと​​、正しい答えを期待しての方法は、私の精神的な先生を思い出させてくれました。 私は静かに "あなたの頭では？"と言った。

彼は偉大な思いやりと知恵で私を見て、ちょうど私の先生のようなアミューズメントの色合いは、必要があります。

"いいえ、愚かな、それはあなたの心にです。"

彼は私が私の最大の先生から、この古代の知恵を取り入れ、言葉を不思議に座って、他の4歳のような彼のゴムのアヒルと遊ぶようになった。

私たちの心から子供たちに耳を傾けるために、私たちは親とメンターの私たちの役割のため、当分の間、行かせなければならない、ただ一つのニーズ、意見、または別の知恵に耳を傾けていることができます。 時には、最大応答が敬意を表する沈黙であるか、または次のような子からのフィードバックを与えるために、 "時々それはちょうど私を離れて吹くので、賢明です。"

出版社の許可（©1999）で転載、
新世界図書館、カリフォルニア、ノヴァト、94949。
www.newworldlibrary.com.

記事のソース：

子育てのパス：あなたの旅をガイドするための十原則
Vimalaマクルーアによる。

家族の構造と価値はもちろんのことではなく、「家族」の定義は雷の速さで変化しています。 大人は彼らを親としての役割を果たすように導く新しい意味を求めています。 この本では、満足感と啓発の両方を体験するためにt'ai chiをベースにした12の原則を提供しています。

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著者について

Vimala McClureは、国際的に絶賛され、著者 母性のタオ & インファントマッサージ：愛する親のためのハンドブック、東の知恵のすべての彼女の大人の人生の熱心な学生であった。 彼女は28年以上にわたり、ヨガや瞑想を学び実践と教えてくれました。 十年以上、彼女は道教の哲学と、それが基づいている武術、太極拳を学んで​​います。 彼女はの創始者である 国際アスン。 インファントマッサージのために.

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