私たち全員が規則に従うのをやめたらどうなるでしょうか？ -InnerSelf.com

: By ニックチャーター

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私たち全員が規則に従うのをやめたらどうなるでしょうか？自由？シャッターストック

私たちは皆、書かれたものと書かれていないものの両方のルールの圧迫的な存在を感じています。それは実際には人生のルールです。公共スペース、組織、ディナーパーティー、人間関係、カジュアルな会話でさえ、あらゆる動きを指示するために存在するように思われる規制と赤字に満ちています。私たちは、私たちの自由に対するf辱であるルールに反対し、それらが「破られるべき」と主張します。

しかし、行動科学者として、私が問題にしているのは実際には一般的なルール、規範、習慣ではないと考えています。 不当な もの。トリッキーで重要な部分は、おそらく、XNUMXつの違いを確立することです。

始めるのに適した場所は、ルールのない世界での生活を想像することです。いくつかの非常に厳格で、複雑な生物学的法則、それなしでは私たち全員が運命づけられることはありませんが、私が書いているまさにその言葉は英語の規則に従います。芸術的な個人主義のバイロニックな瞬間に、私は夢から彼らを解放することを考えるかもしれません。しかし、この新しい言語の自由は本当に私に何か良いことをするのでしょうか、それとも私の考えを自由にするのでしょうか？

一部–ルイスキャロルの詩ジャバーウォッキー、たとえば–ある程度の成功を収めている文学的無秩序。しかし、全体として、私の言語の規則から脱却することで、私は鎖のないほど一貫性のないものになりません。

バイロンは彼の個人的な生活で悪名高いルール違反者でしたが、彼はまた韻とメーターのステッカー。彼の詩では、ふたりが別れたとき、たとえば、バイロンは禁じられた愛、ルールを破った愛について書いていますが、確立されたいくつかの詩的な法律を正確に守ることによってそうしています。そして、多くの人がそれがそれのためにすべてより強力であると主張するでしょう：

ひそかに会った
沈黙して悲しむ
あなたの心は忘れることができた、
あなたの霊は欺きます。
あなたに会うべきなら
長い年月を経て、
どのように挨拶するべきですか？
沈黙と涙で。

ルール全体がスポーツ、ゲーム、パズルの本質であることを考慮してください。たとえその全体の目的がおそらく楽しいものであってもです。のチェスのルール、たとえば、「城」をチェックアウトしたい場合にかんしゃくを引き起こすことができますが、彼らは私ができないと言うことがわかります。またはあなたのポーンがボードの私の側に着いて、女王、ルーク、騎士、または司教に変わった場合。同様に、オフサイドのルールに一度も怒らないサッカーファンを見つけてください。

しかし、ルールのないチェスやサッカーはチェスやサッカーではありません。まったく形も意味もない活動です。実際、ルールのないゲームはまったくゲームではありません。

日常生活の多くの規範は、ゲームのルールとまったく同じ機能を果たします。私たちにできることとできないことを教えてくれます。幼い子どもにとってとても厄介なように見える「お願い」と「ありがとう」の慣習は確かにarbitrary意的です。スムーズに実行。

私たち全員が規則に従うのをやめたらどうなるでしょうか？ルールのないゲームはありません。シャッターストック

そして、左または右の運転、赤信号での停車、キューイング、ポイ捨てではなく、犬の預け入れなどのルールは同じカテゴリーに分類されます。それらは調和のとれた社会の構成要素です。

カオスの呼び声

もちろん、形式化されていない社会、政府のない社会、個人の自由が優先される世界、つまり無政府状態への欲求は長い間ありました。

しかし、アナーキーの問題は、本質的に不安定であるということです。人間は絶えず、そして自発的に、新しいルールを生成する行動、コミュニケーション、経済交流を管理し、古いルールが撤廃されるのと同じくらい迅速にそれを行います。

数十年前、書かれた言語の一般的な代名詞は男性であると広く仮定されていました：彼/彼/彼。そのルールは、まったく当然ながら、大部分が覆されました。しかし、ルールの欠如によってではなく、別のより広範なセットによって置き換えられました。代名詞の使用を管理する規則.

または、スポーツの場合に戻りましょう。ゲームは、村の端から端まで豚の膀胱を蹴り出すことから始まります。チームの定義は不明確で、暴動の可能性があります。しかし、それは数世紀後に、非常に複雑なルールブックゲームの細部を口述する。私たちはそれらを監督するために国際的な統治機関さえ作ります。

　政治経済学者エリノール・オストローム（2009年にノーブル経済学賞を共有した）は、人々が共同土地、漁業、灌漑用水などの共通資源を管理しなければならなかったときに、自発的なルール構築の同じ現象を観察しました。

彼女は、人々が何人の牛を放牧できるか、いつどこでいつ食べられるかなどの規則をまとめて構築していることを発見しました。誰がどれだけの水を手に入れ、資源が限られているときに何をすべきか。誰が誰を監視し、どのルールが紛争を解決するか。これらのルールは、支配者によって発明され、トップダウンで課せられたものではありません。代わりに、相互に同意できる社会的、経済的相互作用のニーズから、頻繁に発生します。

息苦しさ、不当、またはまったくの無意味なルールを覆そうとする衝動は完全に正当化されます。しかし、いくつかのルール、そして私たちがそれらに固執する傾向がなければ、社会は急速に大混乱に陥ります。実際、多くの社会科学者は、ルールを作成、固執、および実施する傾向を、社会的および経済的生活.

私たちのルールとの関係は、人間に特有のようです。もちろん、多くの動物は非常に儀式的な方法で行動します-例えば、奇妙で複雑な求愛さまざまな種の楽園の鳥の踊り–しかし、これらのパターンは遺伝子に結び付けられており、過去の世代の鳥によって発明されたものではありません。そして、人間は以下によってルールを確立し維持します規則違反を罰する、チンパンジー-私たちの最も近い親relative-はしません。チンパンジーは、食べ物が盗まれたときに報復するかもしれませんが、決定的には、一般的に食べ物を盗むことを罰しません-たとえ被害者は近親者です.

人間では、ルールも早期に定着します。実験は、子供たちが、XNUMX歳までに、ゲームをプレイするための完全に任意のルールを教えることができます。それだけでなく、「実験者によって制御された」人形が現場に到着し、ルールに違反し始めると、子供たちは人形を批判し、「あなたは間違っています！」などのコメントで抗議します。彼らは人形にもっとうまくやるように教えようとさえするでしょう。

私たち全員が規則に従うのをやめたらどうなるでしょうか？いくつかのルールは、物事をスムーズに実行し続けるのに役立ちます...そして私たちは安全です。シャッターストック

実際、反対の抗議にもかかわらず、ルールはDNAに組み込まれているように見えます。実際、私たちの種にとっては、arbitrary意的なルールをラッチし、強制する能力が非常に重要です。種としての成功。各ルールを最初から正当化する必要がある場合（一部の国では左側を走行し、他の国では右側を走行する理由、なぜ私たちが喜ばせて感謝するのか）、私たちの心は止まってしまいます。代わりに、あまり多くの質問をすることなく、言語的および社会的規範の非常に複雑なシステムを学ぶことができます。「ここでのやり方」を吸収するだけです。

専制の道具

しかし、私たちは注意する必要があります-このように圧制も嘘です。人間には強い欲求があります時には抑圧的な行動パターンを実施する –正しい綴り、取り残された前置詞、不定詞の不定詞、教会での嫌悪感、国歌を擁護–その正当性に関係なく。そして、「これが私たち全員がやるべきこと」から「これが私たち全員がやるべきこと」への移行は有名な倫理的誤fall、それは人間の心理学に深く組み込まれています。

XNUMXつの危険性は、ルールが自分の勢いを伸ばすことです。人々は、arbitrary意的な服装のルール、食事制限、または神聖な人の適切な扱いに熱心になる可能性があります。

政治的イデオローグや宗教的狂信者はしばしばそのような報復を行いますが、抑圧的な国家、いじめボス、強制的なパートナーもそうです。規則であるという理由だけで従わなければなりません。

それだけでなく、ルールを批判したり、ルールを施行しなかったり（不適切な服装をしている人に注意を向けないなど）は、罰そのものを必要とする違反となります。

そして、「ルールのクリープ」があります。ルールが追加および拡張され続けるため、個人の自由はますます縮小されます。計画の制限、安全規制、およびリスク評価は際限なく蓄積されているように見え、当初の意図をはるかに超えてリーチを拡大する可能性があります。

古代の建物の改修に関する制限は非常に厳しいため、改修は不可能であり、建物は崩壊します。新しい森林地帯の環境評価は非常に厳しいため、植林はほとんど不可能になります。創薬に関する規制は非常に困難なため、潜在的に価値のある薬は放棄されます。地獄への道は、単に善意で舗装されているだけでなく、結果がどうであれ、それらの善意を強制する規則で縁取られています。

個人と社会は、ルールをめぐる絶え間ない戦いに直面しています。私たちは彼らの目的に注意しなければなりません。あ、はい、 "右側に立っているエスカレーターでは、全員の通勤がスピードアップする可能性がありますが、すべてに明らかな利益をもたらさない慣習、特に差別、罰、非難の慣習に注意してください。後者は専制の道具になり得る

ルールは、適切なポリシングのように、私たちの同意に頼るべきです。そのため、おそらく最善のアドバイスは、主にルールに従うことですが、常にその理由を尋ねることです。