私の旅では、私は、少なくとも3つの層を発見した私自身の緊張の原因を明らかにする。 まず、私は心理学者として私の個人練習を始めたとき、私は安全な位置から辞職にチャンスを取っていたので、私は安全でないと感じ、私は将来の成功の一定ではなかった。 成功はすぐに到着しなかったし、私はそのような成功を収めてテンションがフェードべきだと信じていた。 それはしませんでした。

別の心理学者と話をしながら第二の実現は、数年後に来た。 私は怒りを恐れたことに気づいた。 この恐怖を実現し、その怒りを認識することで、多くの場合、心理療法の不可欠な部分ですが、私は怒りが直接的な方法で対処する必要があることを示す信号として、セッション中に私の不安を使用するようになった。

私の不安は怒りに直面して、正常かつ適切な同盟国となった。 私は、このアプローチは非常に一般的にセラピストと私の人生としての私の有効性を増加させることを感じました。 しかし、午前中に不安が続いた。 第三の実現は、他人の生活を支援する責任を負って、責任感でした。 私はその考えに苦労している、そしてそれは受け入れますが、ない大きな変化につながっている。

ディスレクシアのいじめ、社会恐怖症、そしてUnathleticism *を直面している

私の成功によって明らかなように、私はいつもこれらのいじめに直面している人であった。 私は失読症であったが、最終的には私の博士号を取得 私の社会的後進性は外側に成功した心理学者になることによって克服された。 約6か月のために、数年前、私は電話を使用しての私の恐怖を克服するために大規模なデパートの苦情の部門で働いていた。 私は成功したアスリートになることはなかったが、私は他の分野で過補償。 表面には、私は長年にわたって、この不安に悩まされているべきではありません。

私の不安は、信頼の欠如と他の人が傷つくのを恐れ、これらのより深い感情によって引き起こされたという認識は、私は朝の休息感と静かな内部に目を覚ますことを可能にするのに十分ではなかった。 不安で他人を助けるために催眠と心的イメージを使用する際の私の経験から私はなぜ理解して。 私はそのような潜在意識の信念を変更するために知っている夢や映像作品を通して潜在意識 "と話し"かかります。 私は意志を介して自分の行動を変えていたが、私の想像では、私はまだ傷とuntrusting子供だった。

動物の画像と治療

それはとても木曜日、6月14、私は風に第三世界会議の4日間の会議に行くことだったことが起こった。 日曜日には、私は、権力闘争にワークショップを提示することであった。 この会議は、私の時間のオフ、私自身の中でこの闘争に取り組むためのフォーラム、彼らが私のために何をしていたか知りませんでした会議で美しい人々の数と自分自身を共有する場所を与えた。 聞くする能力と、特に彼らのユーモアは、私は必要なものだった。 私はこれらの信念に私の部屋で瞑想で毎晩良い時間以上を費やした。

土曜日の午後に、私は動物の画像に関するワークショップに行って、ルネペリーのa-古宇利の助けを借りて、いくつかの動物に会った。 私は頻繁に他の人と治療の動物を使用しますが、私は別の方法で動物を使用しています。 私はルネのモデルは面白かった。 ルネは七チャクラを使用しながら、私は、動物の画像に構造を提供するために、医学ホイールの4方向のモデルを使用します。

チャクラの画像とパワーアニマル

ルネは、最初の動物は私のハートチャクラから出てくるようにする（グループ全体）私に尋ねた。 私のイメージでは、フォームに遅かった、と私は私道で傾斜私道と新しい車（私が知られていません家、私道、または車）付きのモダンな牧場風の家を見ているより深いトランス状態へとオフ漂流ときのみ私の画像は、自発的になった。 私は背の高い木の上に数フィート離れたところその車を洗浄し、されたツリーを、それをフォローアップするために私を求めて、その尾を前後に投げ掛けるとリスだった。 私はリスがすべてに約何であったかそこに疑問に思って立っていた。

第二の画像は私の第三の目チャクラからだったし、再びそれが来るのが遅かった。 私はコントロールを手放すこと待っていたと私は木々や低木、非常に緑と鮮やかな牧草地にオープンした黒いトンネルを通って浮くようになったときに制御が緩和されました。 この草原では内容的と妙に私を見て鹿の放牧だった。

第3の画像は、背骨の付け根を中心とされる最初のチャクラからだった。 画像はすぐに現れた。 私は大規模なふんわりの水牛は、その首につかまっ、それが内容的放牧としての毛皮の暖かさと柔らかさを楽しんでまたがっていた。

第4の画像は、ちょうど私のへその下に、第二チャクラから自分自身の代表·センディングその感情的な部分だった。 私は少し私の足を越えて私の足の間に立っている灰色のネズミと、離れて拡張し、私の足で路地に座っていた。 数フィート離れて、建物の壁に、ゴミ箱の新しいや外観できれいだった。 ラットは私を見ていた、と私はそれはゴミ箱を通し​​てかき回しに行くために許可のための私を求めていたことを知っていた。

検索を続けると回答ウィル·カム

日曜日に自宅を駆動するには、私は、洞察力を見つけました。 薬ホイール分類を使用して、げっ歯類は、信頼、遊び心と無罪の、南の動物です。 鹿や水牛は、北の動物、あるいは知恵、理解と霊性の動物です。

一緒にリスやネズミをもたらすには、ラットを手放すように求め、私のそのゴミやdistrusting一部だったことが私を襲った。 リスは私が命の木彼をフォローアップするために手招きされた、母なる大地と父スカイを結ぶ経路は、不信を超えて上昇する。 私はそれが行く無料だったラットに語った。 他の画像は私の知恵と理解を、私の精神で安全性とコンテンツ感じたことが示された。

唯一、私が理解することは余りに懸命に試みを手放すときに、これらの画像感が登録し、意味をなさなかった。 不信感と私の闘争は終わって始めていた。

*字幕InnerSelfによって追加

出版社の許可を得て使用して、
Bear＆Company、Inner TraditionsIncのインプリント。
©2011。 www.innertraditions.com

記事のソース

この記事は本の付録Bの許可を得て適応されました：

恍惚としたトランスの力：癒しと霊的成長と普遍的心への慣行
Nicholas E. Brinkによる。

動物の霊と対話フェリキタスグッドマンとベリンダゴア、心理学者ニコラスブリンクは占いのため20従来のトランスポーズ以上を調べ、病気や感情的な苦痛の治癒、罪悪感や悲しみを手放す、意思決定、精神の旅、形状シフトの学生そして死んだ、と過去の生活を発見する。 恍惚と旅するの生理と心理を探る、彼はほとんど、またはまったく経験だけでなく、その実践を深め、私たちの古代の祖先の感覚力を取り戻すための長年の実践のための方法とのそれらのためのガイダンスを提供しています。

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著者について

ニコラスE.ブリンク博士は、1977ので、非公開臨床実践を維持してきた心理学者です。 彼は夢の研究のための国際協会、心的イメージの研究のためのアメリカ連合の元会長の取締役会に、専門の心理学のアメリカ委員会によって認定ボードです。 フェリキタスグッドマン研究所と恍惚恍惚の認定教師、彼はコバーン、ペンシルベニア州に住んでいます。