何か月にもわたる熱狂的な陰謀を経て、連邦選挙はついに終わったが、どちらかと言えば、論争はさらにエスカレートすることになりそうだ。 人々が自問自答するにつれ、紛争は増大しており、多くの場合、心から混乱し、潜在的な答えに恐怖を抱いています。
あらゆる面での極端な反応は、「」として知られる人間関係のよく知られたモデルを思い出させます。 ドラマトライアングル、 心理療法士のスティーブン・カープマンによって開発されました。 「カープマン ドラマ トライアングルは、紛争における個人の責任と権力との関係、そして人々が果たす破壊的で変化する役割をモデル化しています。 彼は紛争における XNUMX つの役割を定義しました。 迫害者、救済者（XNUMX つ上の位置）、そして被害者（XNUMX つ下の位置）。」
このレンズを通して状況を見ると、何が起こっているかを理解するのが簡単になります。 この三角関係のドラマでは、私たちは政府の非効率や汚職、不正選挙、無関心な投票率などの犠牲者である。迫害者はトランプ氏かヒラリー長官、そしてオバマ政権、あるいは物事がうまくいった、あるいはうまくいかなかったと思われる理由のいずれかである。 時の救世主はトランプ大統領だ。彼はある演説で（私たちを脅かす多くの災害を列挙した後）、物事を解決できるのは自分だけだと約束した。 あるいは、救助者は彼の計画を阻止する方法を見つけ出す人かもしれません。
ドラマの三角関係から脱却する
どちらかの側に立つのではなく、あるいはこれらすべての正当性を評価するのではなく、ドラマ・トライアングル自体から身を引いてみましょう。 これは、ロバート・フロスト氏の言う「人があまり行かない道」に該当するでしょう。 以下は彼の叙事詩の最後の一節です。
「森の中で二本の道が分岐した、そして私は――
私は、以下で走行1を取りました
そしてそれが大きな違いを生んだのです。」
--未受講の道
私たちが政治的課題を、あまり人が通っていない道を進む機会として受け入れたらどうなるでしょうか? これによりどのような違いが生じるでしょうか? まず、それは、被害者になることを拒否し、迫害者に指を向けて非難のゲームをするのをやめ、被害者になるという希望を放棄することを意味するだろう。 誰も 私たちを救うことができます。 あるいは、単一の感情に囚われて、自分自身に責任を負ってしまうでしょう。
このような時、人々は「私に何ができるだろうか？」と考えます。 「私たちは誰になれるでしょうか？」と私は尋ねます。 ガンジーは言葉をうまく選んで、「私たちが望む世界の変化になるように」と私たちにアドバイスしました。 これは、全責任を負い、私たちの話を進め、私たちが欠けていると不満を言うかもしれないものを個人的に提供することを示しています。
明らかに、私たちは、選出された役人が誠実さを持ち、企業からの寄付者の命令に従うだけでなく、有権者のことを念頭に置いて決定を下し、個人的な信念を私たちに押し付けないことを望んでいます。 しかし、私たちは投票し、選択したので、今では国民として関与し続けることができますが、最も重要で最も影響力のあることは、必要とされているものの個人的な例となることにコミットできることです。
今本当に求められていること
これは絶望的に素朴で単純に聞こえるかもしれませんが、今本当に求められているのは良き隣人であることだと私は感じています。 政治的、宗教的、経済的意見に従って二極化することなく、私たちが互いに助け合える時代でした。 コミュニティを第一に考え、お互いを気遣いました。 緊急時に私たちがどのように団結する傾向があるかに気づくと、励まされると同時に落胆することもあります。 それはいいことですが、お互いに助け合う前に緊急事態を待つ必要がありますか?
定説の下では、私たちは皆ほぼ同じであり、非常に似たものを望んでいます。 それらを達成する方法については大きく意見が異なるかもしれませんが、子供たちの安全、私たち全員の健康管理、誠実な仕事が報われる経済など、私たちが同意できる目標から始めれば、おそらく私たちは合意に向けて独自の道を進むことができるでしょう。
標準的な紛争解決モデルは、非常に異なるパターンに従っています。「それぞれの側が自分の立場を主張し、それを主張し、妥協点に達するために譲歩する」というものです。 著者らはそう言います [はい]になって、彼らは根本的な代替案を提供する準備をしているので、次のように要約されています。
「最も強力な利益は、人間の基本的なニーズです。宣言された立場の背後にある基本的な利益を探すときは、すべての人々を動機付ける根本的な懸念に特に注目してください。そのような基本的なニーズに対処できれば、合意に達する可能性が高まり、合意に達した場合には相手がそれを遵守する可能性が高まります。人間の基本的なニーズには、安全、経済的幸福、帰属意識、認識、自分の人生の管理が含まれます。人間の基本的なニーズは、基本的であるにもかかわらず、見落とされやすいものです。」
危機の際に立ち上がります
アブラハム・マズローの欲求段階説というまったく異なる種類の三角形の上に位置するのが「自己実現」です。 皮肉なことに、このニーズは危機に対処することで満たされることがよくあります。 個人的な意味をより深く経験するには、多くの場合、快適ゾーンから飛び出て、変化に向けて動機づけるのに十分な緊急の課題に直面する必要があります。
今はまさに、危険と機会という漢字が一つの記号で表されるような時代です。 問題は、私たちがこの状況を乗り越えて、自分たちの生活に必要なものを提供できるかどうかです。 責任は常に他にあり、嘆くべき状況があり、犠牲者のままで騎兵隊の到着を待つ理由はたくさんあります。しかしおそらく、選挙後、この状況は十分に切迫しているので、十分な数の私たちがこのあまり人の少ない道を歩き、実際に変化を起こすことができます。
私たちに足りないものは何でしょうか?
政治評論家らは、民主党がそうではない場所、特に労働者階級の地域での支持を前提にして、いかに大きなチャンスを逃したかを指摘している。 有権者は苦しんでおり、現状維持の退役軍人ではなく変革エージェントを選択した。 専門家が他に見逃したものとその内容 we 行方不明？
結局のところ、私たちは、自分の幸福は主に他人に依存しているわけではないという事実、誇張されている「幸福の追求」が無駄であるという事実を見逃しがちです。 それは冒涜的に聞こえるかもしれないが、それは真実でもある。 2016年アメリカは13位th セクションに 世界の幸福のレポート、アイスランドやイスラエルのような国々の背後にあり、どちらも私たちが直面しているよりも重要な最近の課題を抱えています。
私たちは皆、自分が表現するものを経験しているということを指摘したいと思います。 私たちがもっと幸せと愛を望むなら（そうしない人がいるでしょうか？）、答えは簡単です。もっと幸せと愛を表現することです。
あまり人が通らない道を旅することが何を意味するのか疑問に思ったら、次のような方向性があります。自分の考え、言葉、行動の質に対して 100% の個人的責任を負うということです。 「今はどうなっているの？」と尋ねたら、 ガンジーの足跡をたどり、私たちが世界に望む変化を起こすチャンスがここにあります。
この著者による書籍
目覚めた生き方：愛の教訓
ウィル・T・ウィルキンソンとのマスター・チャールズ・キャノンによる。
著者について
チャールストン・キャノン（Charles Cannon）は、現代精神性のためのシンクロニシティ財団のスピリチュアル・ディレクターです。 彼の 他の本 覚醒生活を送る：愛の教訓; 容赦しないことを許す。 アメリカンドリームからの目覚め; 自由の女神。 現代精神性; 瞑想ツールボックス。 詳細については、Synchronicity Foundationにお問い合わせください。 ウェブサイトをご覧ください： www.Synchronicity.org
