自然から商業へ: 魔術は商業化をどのように受け入れるか

: By ヘレン・A・バーガー、ブランダイス大学

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自然界は異教の実践の重要な部分です。

魔女、ウィッカ、その他の現代の異教徒は、木、川、植物、動物に神性を見いだします。ほとんどの異教徒地球を女神として見る、人間が世話をしなければならない体を持ち、そこから感情的、精神的、肉体的な栄養を得ます。

異教とは、自らの実践をキリスト教以前の社会の実践に回帰したものとみなす宗教を含む包括的な用語です。女神は神々とともに崇拝されましたそしてその土地は神聖なものとみなされていました。 Wicca は特にイギリス諸島での実践に焦点を当てています。

ウィッチクラフトはまた、数十億ドル規模のビジネスになる。として研究してきた社会学者この宗教を 30 年以上にわたって私は商業化していくのを目の当たりにしてきました。魔女キットは大手企業から販売されているそして店舗でも – 私が調査を始めた 1986 年には前代未聞のことでした。

この人気が急上昇は、微妙な方法、またはそれほど微妙ではない方法で、これらのコミュニティを変えてきました。私が研究を始めた頃はカヴンと呼ばれるグループが一般的でしたが、私自身の調査が示すように、現在、ほとんどの異教徒は孤独な修行者である。女神が崇拝され続けている一方で、少なくとも多くの人にとって、実践者と自然界とのつながりも変化しつつあります。

スピリチュアルな物体

私が最初に研究を始めたとき、私は異教徒がリトリートに参加したり、リトリートに参加したりするために森、海辺、その他の自然地域に行くときに彼らに加わりました。自然の中での儀式。彼らが歩きながら、石、松ぼっくり、貝殻、その他の自然物を拾うのをよく見かけました。

通常、彼らはそれぞれの物を慎重に選び、見つけた物をすべて保管しているわけではないことが観察されました。私は貝殻を集めている男性の隣を歩いたことがある。彼はそれらを賞賛した後、完璧に形成された自然に発生した穴のあるものを見つけるまで、ほとんどのそれらを元に戻しました。それは彼にとって精神的な輝きを秘めていたので、彼はそれを保管していました。

これらの物体は、人を自然界と精神的領域の両方に結び付けるものと見なされていました。これらの品物のいくつかは、その後、儀式中に祭壇に置かれることによって、さらに霊的な意味が吹き込まれました。ほとんどの場合、これらの儀式は、ウィッカの精神的実践の一部、祝われましたサバトと呼ばれるXNUMXつの休日で季節が循環すること。しかし、この儀式は、病気の人に癒しを与えるなどの特別な目的のためのものである可能性もあります。

異教徒は、自然からの物体が神によって彼らのためにそこに残された可能性があると信じており、その儀式はオブジェクトにさらに魔法のエネルギーを注入します.

大切な物は、それを必要とする他の人への贈り物として渡すことができます。私が出席した儀式では、自分の病気から回復したある女性が、病気の別の女性に物を贈るのを目撃しました。彼女がその物体が癒しの重要なツールであると感じていることは明らかであり、物体を受け取る人もまたそのようにそれを見ました。

商品化までの経緯

商品化は1980年代にWiccaのハウツー本の販売から始まりました。最初は、状況はゆっくりと変化し、少数の参加者だけが変化しました。しかし、1990 年代までに商業化はより迅速に行われ、大多数の開業医、特に新規参入者に影響を与えました。

実際、魔術の初期の、あまり商業的ではなかった時代であっても、ろうそく、お香、儀式用のローブや祭壇のカバーを作るための布地など、常に店で購入される物体がありました。大切にされていた物の一部、特に色石や水晶はオカルト書店やショップで購入されました。

d79khpdr 1971年XNUMX月、英国で式典のために集まる魔女またはウィッカのグループ。イブニングスタンダード/ハルトンアーカイブ/ゲッティイメージズ

これらのオブジェクトの多くは安かった。 1980年代に私が研究した最初の教会のメンバーだった魔女の一人が誇らしげに私に語ったように、彼女がこの宗教に惹かれた理由の一つは、お金をほとんど使わずに済むことだった。多くの儀式用品が参加者によって作られましたそして、集会では無料で宗教について学ぶことができました。

しかし、今日ではほとんどの物がオンラインで購入でき、手作りのものや厳選されたものは少なくなっています。さらに、異教徒の大部分は孤独な修行者であり、彼らは教団システムの外で訓練を受けています。

最近では、次のような企業が、化粧品御用達のセフォラなどの有名人や、オルセン姉妹スターターウィッチクラフトキットのオンライン直接販売を開始しました。

自然オンライン

社会学者ダグラス・エジー彼はこのことについて書いた現代異教の最初の学者の一人でした。商業化の拡大。 2000 年代初頭の彼の記事では、かつては集会で無料で共有されていた知識が、どのようにして本の形で購入されるものになったかについて説明しています。この実践の変化により、知識の交換に伴う社会的な絆や義務も終わりを迎えました。これにより多くの人が宗教について学びやすくなったが、同時に焦点が自己成長から個人の充足へと移ったとエジーは主張する。

エジーともう一人の宗教学者、クリス·ミラー、ご了承ください魔女の多くは無料で魔術院で訓練を受けた信じてスターターキットのマーケティングそして神聖なアイテムにはそれらをありふれたものに落とし込んだ。実践者を母なる自然と結びつけるものを見つけるために森に入ったり、海岸に行ったりする必要はもうありません。代わりに、物品を個人の家に直接送ることができます。

自然は依然として神聖なものとみなされ、儀式で祝われていますが、ウェブサイトで祭壇用のオブジェクトを見つける実践者が増えています。実際に自然界に行って体験する理由はあまりありませんが、より多くの人が自然界にアクセスできるようになります。