天体が収束するにつれて、ベツレヘムの星は復活を遂げていますか？ -InnerSelf.com

: By エリックM.ヴァンデンアイケル

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ベツレヘムの星に率いられている東方の三博士を示すキリスト降誕のプレゼンテーション。 ゲッティイメージズ経由のスティーブラッセル/トロントスター

21年2020月XNUMX日、木星と土星は夜空の小道を渡りますそして少しの間、それらは一つの体として一緒に輝いているように見えます。このような惑星の結合は日常の出来事ではありませんが、また、特に珍しいことではありません.

今年の接続詞は、少なくともXNUMXつの理由で異なります。 XNUMXつ目は、XNUMXつの惑星が整列する度合いです。専門家は予測しますこの接続詞の間は、XNUMX世紀近くよりも近くに表示され、明るく表示されます。

しかし、XNUMX番目の要因、そしてこのイベントを脚光を浴びている要因は、クリスマス休暇の直前の冬至に発生することです。タイミングは憶測につながったこれが、聖書の報告が賢者をヨセフ、メアリー、そして新しく生まれたイエス、ベツレヘムの星に導いたのと同じ天文学的な出来事である可能性があるかどうか。

として初期キリスト教文学の学者東方の三博士に関する本を書いている私は、次の惑星の合体は伝説のベツレヘムの星ではない可能性が高いと主張します。星の聖書の物語は、歴史的または天文学的な真実ではなく、神学的な真実を伝えることを目的としています。

導灯

スターの物語は長い間読者を魅了してきました、両方古代と現代。新約聖書の中で、それはマタイの福音書、彼の誕生の物語から始まるイエスの人生のXNUMX世紀の記述にのみ見られます。

このアカウントでは、賢者たちはエルサレムに到着し、ヘロデに言います、ユダヤの王：「ユダヤ人の王として生まれた子供はどこにいますか。私たちは彼の星が昇るのを観察し、彼に敬意を表するようになりました。」ザ・星はそれから彼らをベツレヘムに導きますそしてイエスと彼の家族の家に立ち寄ります。

多くの人が、マタイがイエスの誕生の頃に起こった実際の天文学的出来事を参照していたに違いないという前提でこの物語を読んでいます。天文学者マイケル・R・モルナー例えば、主張してきたベツレヘムの星は、アレス星座の中の木星の日食でした。

特定のイベントをマシューのスターに関連付けるには、少なくともXNUMXつの問題があります。第一に、学者たちはイエスがいつ生まれたのか正確にはわからないということです。彼の伝統的な生年月日 XNUMX年もずれている可能性があります.

XNUMXつ目は、測定可能で予測可能な天文現象が相対的な頻度で発生することです。したがって、マシューが念頭に置いていた可能性のあるイベントを見つけるための探求は複雑なものです。

星についての信念

木星と土星の結合がベツレヘムの星であるかもしれないという理論は新しいものではありません。それは17世紀初頭にによって提案されましたヨハネス・ケプラー、ドイツの天文学者および数学者。ケプラーは、紀元前6年頃のこの同じ惑星の合体が、マシューの星の物語のインスピレーションとして役立った可能性があると主張しました。

ケプラーは、ベツレヘムの星が認識可能な天文学的な出来事であったかもしれないと示唆した最初の人ではありませんでした。ケプラーの1303年前、1305年からXNUMX年の間に、イタリアの芸術家ジョットは星を彗星として壁に描きました。スクロヴェーニ礼拝堂イタリアのパドヴァで。

イタリア、ヴェネト、パドヴァのスクロヴェーニ礼拝堂にある彗星を描いた、ジョットによる「東方三博士の礼拝」の絵画。 ゲッティイメージズ経由のDEA / A. Dagli Orti / De Agostini

学者たちは提案しましたジョットがハレー彗星へのオマージュとしてこれを行ったこと、どの天文学者が決定したか 1301年に、地球を通過する定期便のXNUMXつで目に見えました。天文学者はまた、ハレー彗星が紀元前12年頃に地球を通過した、ほとんどの学者がイエスが生まれたと主張する前の10年からXNUMX年の間。ジョットは、マシューが彼の星の物語でハレー彗星を参照していると信じていた可能性があります。

マシューの星の正体を発見する試みは、しばしば創造的で洞察に満ちていますが、私はそれらも誤った方向に進んでいると主張します。

マシューの物語の星は「通常の」自然現象ではないかもしれません、そしてマシューは彼がそれを説明する方法で多くを示唆します。マシューは、賢者は「東から」エルサレムに来ると言います。スターそれから彼らをベツレヘムに導きます、エルサレムの南。したがって、星は鋭く左に曲がります。そして天文学者同意しますその星は急に曲がりません。

さらに、賢者がベツレヘムに到着したとき、星は彼らを特定の家に導くのに十分なほど空に低くなっています。物理学者としてアーロン・アデアそれを置く：「星はその場で止まり、特定の宿泊施設の上に浮かんで、古代のGPSユニットとして機能すると言われています。」「星の動きの説明」は、「観測可能な天体で物理的に可能なことの範囲外」であると彼は述べた。

神学的基盤

要するに、マシューが説明する現象について「正常」または「自然」なものは何もないように見えます。おそらく、マシューが言おうとしている点は別のものです。

マシューの星の物語は、星が支配者とつながっているという伝統の集まりから引き出されています。星の上昇は、支配者が権力を握ったことを意味します。

たとえば、紀元前5世紀にさかのぼる聖書の民数記では、預言者バラムが到着を予測しますイスラエルの敵を打ち負かす支配者の。「星はヤコブから出てきます、[イスラエルを意味します]…それはモアブの国境地帯を押しつぶします。」

古代からのこの伝統の最も有名な例の44つは、いわゆる「シダスイウリウム」または「ジュリアンスター」です。これは、紀元前XNUMX年のローマ人作家スエトニウスとプリニウスがジュリアスシーザーを暗殺してから数か月後に出現した彗星です。長老は、彗星が非常に明るかったので午後遅くに見えると報告しました。多くのローマ人が光景を解釈しましたジュリアスシーザーが今や神であったという証拠として。

そのような伝統に照らして、私はマシューの星の物語が特定の天文学的な出来事について読者に知らせるためではなく、彼がイエスの性格についてしているという主張を支持するために存在すると信じています。

言い換えれば、この物語を語るマシューの目標は、歴史的というよりも神学的であると私は主張します。

したがって、木星と土星の今後の合同は、ベツレヘムの星の復活ではない可能性がありますが、マシューは、それを予期する人々にそれが刺激する畏敬の念に満足するでしょう。