自給自足と共生は、健全なバランスで生きて、あらゆる生きた関係（溶解と拘束）をコントロールする2つの基本的な力の極端な形態を体現しています。 あらゆる関係において、これら2つの力は互いにバランスしています。 この力のバランスがリラックスして調和のとれた方法で起こるかどうか、それが繰り返された後に達成されるかどうか、冷戦の状態になった熱戦、または無関心で無関心な衣服自体はすべて同じです。 これらの両方の力は、あらゆる状況においてバランスが取れています。

この過程で、これらの2つの軍のうちの1つが一時的に抑圧され、もう1つが優勢を獲得したように見えるかもしれない。 しかし、一見劣っているように見える力は無意識の中に抑圧されており、遅かれ早かれ再び出現し、優位に勝つためにはそこを再形成することは確かです。 これらの力の相互作用に属する役割は、お互いに会う最初の瞬間にすでに参加者に与えられていることが多い。 最初から、一方は「バインダー」の役割を担い、もう一方は「ディゾルバー」の役割を引き継ぎます。 そして、これはそれがいつもその後に残る方法です。 まれなケースでのみ、関係の更なる過程で役割の交換が行われます。

バインダーの任務は、関係のコミットされた性質、2人の人々が一緒になってお互いにできるだけ多くのことをすることに責任を負うことです。ディゾルバーは両者が十分にあることを保証するためにそれらの間の距離を維持する必要があります独立した空間。 両者が適切な任務に就いている限り、その関係は健全で活発に発展するでしょう。 2人の人がお互いに離れることができ、再び一緒に戻ってくると、再びお互いを離れてもう一度戻ってくるために、両者のどちらも押されていないので、個人的な成長と関係の成長が可能です剛性パターンに、または1つの発現様式に縮小される。 代わりに、それぞれは徐々に完全な人間として現れることが許されます。 他方では、さらなる発展の余地がほとんどないので、ただ拘束する2人は共生感覚でしっかりと固執するでしょう。 そして、すべてがちょうど緩んでいて、リラックスしている分離が勝つとき、さらなる開発のための摩擦は欠けている。

錬金術師は、溶解と拘束の絶え間ない相互作用の中で、より高い発展の秘密を知っていました。 変化の真の法則についての広範な知識は、伝統的な伝統の中で隠されています。 私たちの生活の中で大きな変化が必要になったときはいつでも、私たちは自分自身を変えなければならないとき、あるいは成長が停滞して関係が発展していないことを発見したときは、ジョンは「中世の心理学」と呼んだ。

この力の極性についての興味深いことは、それらが互いに相互に依存し合っているということです。 適切な組み合わせでは、これは関係の活気を保証するものです。 しかし、2人のうちの1人がゲームのルールを変更した場合、彼または彼女は他のパートナーに対策を講じることを強制します。 そのため、ディゾルバーが突然より多くの独立性を要求した場合、バインダーはほとんど何もできず、より多くのコミットメントを要求します。 これはディゾルバーに今最も決定的に捕らえられているという感覚を与えます、それで彼または彼女はそれからより多くの自由を要求し、それによってバインダーは彼または彼女がより多くの責任を要求するほど危険にさらされた関係を見ます。

両方の人が永久的な警戒状態にあるまで、2人の人が実際に働くことができます。 このような極端な状況では、位置のかなり稀な変化が起こる可能性があります。 例えば、結束具があまりにも欲求不満であって、関係を断念して終了させた場合、溶解機の分離が完全になくなり、その聖なる自由が突然重要でなくなり、以前の溶解機が今度は最高のバインダー。 しかし、この極性の逆転は、戦術的手段としては機能しませんが、関連手順が本物である場合に限ります。 バインダーがあたかも彼または彼女が出発したいと思っているが、ディゾルバーの転回を内向きに望むのであれば、すべてがそのまま残る。

象徴的な言葉で考えると、分離の側面は男性的な性質であり、それによって女性は拘束力と見なされます。 これと同様に、男性的思考は差別化を志向しており、それによって女性的思考は常に相互の要因を認識し強調しています。 この分類が男女の強制的な役割分担を意味していなくても、男性は依然として分離要因、違い、および詳細を強調する傾向があります。一方、女性は主に接続性、相互要因、および全体。

ユング派の心理学は、これが、子供が関係する最初の人、すなわち母親との最初の人間の経験に基づいていると推定している。 母親との差別化で自分のアイデンティティーを発達させなければならないが、少年は母親との連帯を経験し、自分のアイデンティティを発達させながら自分の母親に向かうことができる。 したがって、男の子は女の子よりも自分の性格を発達させるのがずっと困難です。 しかし、少年が母親の乳房から始まって異性の欲望とニーズを満足させることに慣れているという事実には、「正義を補償する」ことがありますが、これは思春期の少女にとって挑戦的な学習課題になります。

さらなる補償は、今述べたことの反対が無意識のレベルでどのように見られるかで説明されています。 ここでは、男性は女性的な方法で、女性は男性的な方法で反応します。通常、これを意識することさえありません。 これを引き起こす原型の力は、分析心理学においてアニマとアニマスと呼ばれています。 これが何を意味するのか、そしてここで発見された深い意味は、次のセクションで見ることができます。

アニマとアニムス - 最愛の内面

無意識の心の性質上、常に意識的な心に関連して補償的なやり方で行動することによって、意識的に識別するすべてのものとは反対の極性を形成します。 これが、良、軽、高貴、真であるすべてに尽力したときにしばしば合併症が発生する理由です。 マリー・ルイス・フォン・フランツは理想主義的に、われわれが自発的に自分自身を悪の手に入れているため、善い正しい方法で行動するという一方的な望みを持っていると警告した。 彼女は次のような結論を導き出しました。「良いことをすることはまだ目標かもしれませんが、私たちがあまりにも良くなりたいときに、相殺的な側面がコンスタントになることをもっと控えめにしてくれます。

この理由から、光があるところには常に影があることがわかります。 この現象が目に見えるように、また他の人にも容易に認識できるように、私たちの自我は、自分自身についてはこの原則について何も聞き取ることを好まず、常に特別なルールを適用したいと考えています。 しかし、私たちはすべて例外です！ そういうわけで、徹底的に「軽い」と確信していて、確かにシャドー面を持たない人々は、驚いたことに他人に批判されたり、自分の良さが賞賛されたりすると、疑問を呈した。 しかし、残念なことに、他の人たちは、想定される「光の存在」が完全に無意識であるこれらの影の側面を経験し、耐えなければなりません。

無意識の心のこの特異性は、人生の矛盾のいくつかを説明します。 例えば、なぜ人々は暴力的に平和のために戦うのですか、あるいは国家の啓蒙主義者が何度も汚い事に絡み合っているのでしょうか？ 無意識の心は、自分自身の無駄な輝かしい感覚と暗い反対の極を形成し、自己正義の自我を誘惑に導き、それが自分自身の無意識の暗い側面を知るようにする、本当に感謝しない仕事を持っています。 狭義の宗教界で頻繁に起こるように、それを悪魔の仕事として気にするために、この反対の極の重要な意義についてのより深い洞察を示さない。

無意識の精神を研究する際に認められたCG Jungの内容には、人間の本質的な要素画像が含まれています。 ヒーロー、ドラゴン、処女、そして賢い人がこれに含まれます。 ジョンは、これらの内面の絵を人間の魂の原型像と呼んだ。 彼の観察によれば、重要な役割を果たすのは2人です。 彼らは、人の意識と無意識の心との間の仲介者であるだけでなく、意識的な性的行動に対する内側の、最初は無意識の反対の極です。 鄭は、男性の無意識が女性的なやり方で反応し、女性のものが男性的なやり方で反応するのを見る「力」と呼んでいます：アニマは男性の女性的側面です。敵意は女性の内面的な男性性です。

これらの原型の影響を簡単に認識できる現象の1つは、非常に多くの関係で私たちによく知られている対立状況です。男は絶えず自由に対する聖なる必要性、独立したいという彼の欲求、真に献身することの不可能性について語っています、女性は彼らが共通して持っているものを誓い、関係の献身的な性質のために彼女に何かを与える気があります。 これは少なくとも意識レベルの外側の現実です。

一方、無意識の心には反対の極が形成されています。 男性の内面的な女性性であるアニマは、意識の強い独立意欲に対抗するために彼女の最善を尽くす。 結果は印象的です。 本当に自由のために夢中になっていたのではなく、彼は自分のパートナーに引き寄せられて、自分の耳を離れて自分の必要性を語り、フェミニンな側面、無意識のアニマ、彼が意識的に自由のままにしようと努力しているのと同じ程度まで。 私たちは無意識の力を他の人に投影することを好むので、この男は当然、彼のパートナーであると主張して、自由を欠き、彼女を非難し、

彼女の側では、女性はなぜこの男性が彼女の時間に戻ってくるのか、そして彼が実際に彼が確実にまた立ち去ることを伝えたい時に何度も何度も戻ってくるのではないかと疑問に思う。 しかし、彼女が意識的に関係の継続と献身的な性格に奮闘しながら彼を魅了しようと試みる一方で、彼女の内なる反対のセクシュアリティは青の外にいるかのように激しさと1つの素晴らしい日に反応します。 - 彼女自身が驚いたことに - 彼女がこれまでずっと戦ってきた関係を解体する。 無意識のうちに私たちがこれらの内なる勢力を持っているほど、私たちは彼らのなすがままになり、これらの無意識の力が私たちの行動を決定する瞬間の私たちの行動を理解することが少なくなります。

明らかにこの例は、アニマとアニマスが動作する唯一の方法ではありません。 代わりに、彼らの実際の意図は人を導くことです。 神話とおとぎ話の言葉で、彼らは私たちを伴う魂のガイドです。 アニマとアニマスは、内側の愛する人と表現することもできます。 適切なパートナーは、無意識の心に内在するアニマやアニマスのようなものでなければなりません。 私たちを魅了する人に出会うたびに、無意識の精神だけが意識を喚起する力を持っているため、アニマやアニマスがこの状況に巻き込まれます。 言い換えれば、私たちは私たちを魅了する「外の世界」の誰かに会い、この人は適切な投影面、私たちの魂のイメージを掛けることができる「フック」、私たちの内側のパートナーの絵を提供します。 これが成功すれば、私たちは、少なくともしばらくの間、正しい人が最終的に私たちの人生に入ったと確信しています。

しかし、投影の力が時間の経過とともに減少し、愛された画像が壊れ始め、他の人の真の輪郭が明瞭さを増しているという点で、面倒な問題があります。 しかし、私たちの内側の魂のイメージだけが完璧であり、外側の現実は常に不完全な形で来るので、この幻滅は、理想化されたイメージを失うことに失望と悲しみをもたらします。 エマ・ジョンは、アニマとアニマスの作品では、これを非常に適切な言葉にしています。「このイメージと人との差別が私たちの大きな混乱と失望に気付くと、私たちのアニマスを体現したような男は、少なくともそれに対応していないが、我々が彼がすべきだと思うやり方とはまったく異なる振る舞いをしている」 これに慣れていない女性はいますか？ そして、自分のやり方でどんな人ですか？

すべての魂のイメージは偏光された性質を持っています。つまり、彼らは明るく暗い側面を持っています。 私たちが天使が私たちの人生に入ると思うときはいつでも、私たちは自然に光の側をこの人に移しました。 これが純粋に無意識の投影である限り、それは非常に素早くその反対に変わることができます。なぜなら、私たちが愛する人について無限の熱意を感じ、彼または彼女の欠点をすべて見過ごして、彼または彼女の中の天使を見たいからです。天使が地獄に突き当たり、悪魔や魔女になるまでには、通常は時間がかかりません。 この暗いイメージは、天使が以前にしたように外部の現実に自然にほとんど対応しません。 しかし、それは同じ強さで経験され、希望のイメージが欲しかったのと同じ激しさで戦った。 これが、この内なる人物と私たちがそれを投影するという事実を認識することがとても重要な理由です。 さもなければ、無知から貴重なものを破壊する危険があります。

明らかに、これらの魂ガイドの意図は、他のものよりも自分自身についてもっと学ぶことができる人生の領域に人を導くことです：関係。 他のセックスとの親密かつ絶え間ない対決においてのみ、私たちは無意識の反対のセクシュアリティを知り、最終的に私たちを全体に導きたいと思う力として、アニマとアニマスを理解することができます。 私たちが最終的に正しいパートナーを見つけたと信じて、私たちが永遠に心の平安を保つことを望んでいるならば、自分たちのために物事をやや簡単にし、最も安い願いで取り込むことを意味します夢。 成功を収めた瞬間に私たちを魅了する最初の感情感は、確かに美しく盛り上がる状態です。 しかし、心理学と人生経験が発見したすべてによれば、私たちがどれだけ恋をしているのかは、遅かれ早かれ続ける必要がある失望の程度についてだけ言います。 興味深いことに、それはそれから生じることができる関係の深さと耐久性について全く何も言わない。 一方で、最も盛大な第七の天国から落ちることもありますが、その間に深い関係が深みに繋がり、最初は怒りを感じなくても二人の間で深い関係が成長することができます。

私たちの内側のパートナーを刺激することができますこの好色さは、明らかに私たちの意識を鼓舞し、私たちの限界を超えて行くことができ、そして他の人と私たちを一緒にもたらす魔法の薬のようなものです。 しかし、この愛に酔いしれた現実の誇張は、それ自体が目的ではなく、恒久的な国家であることを意味し、他のいかなる形の中毒にもなりません。 実際の関係は、私たちがもう一人の個人をドリームウーマンやプリンスチャーミングとして崇拝するのではなく、自分が誰であるかをますます見るときに、私たちが冷静になった後にのみ始まります。 永遠の誠実さを誓うことは簡単です。ちょうど正しい人がやって来るならば、彼らがただちにすべての永遠のために自分自身を誓うこと以外に何も望んでいない慢性の独身者または高齢化カサノバの抗議と同じくらい簡単です。

正しい人物は確かに存在する。 しかし、間違いなく、私たちが若年期に憧れてきた方法ではありません。 彼または彼女は「完成した形」で存在しておらず、私たちが彼または彼女と一緒にいることを決定する場合にのみ、正しい人になることができます。 これは、自分自身を縛る相手とは関係ないことを意味するものではありません。 確かにお互いに意味があり、他のものよりもよくフィットする人がいます。 しかし、他の人が私たちを失望させるべきではない、あるいは私たちがすでに認識している「欠点」を可能な限り迅速に排除するということで、私たちはお互いに関わっている限り、真に関与していません。 何よりも私たちが怒りの段階の間に - でも、私たちの愛を完全に確信している場合、これは常に適用されます：予約付きの愛は決して他の人のためではなく、常に私たち自身の内心イメージのためです。他の人が候補になります。 私たちの内側のパートナーイメージに対応しているので、私たちが人のアイデアを愛するよりも簡単なことはありません。 それと同時に、私たちは私たちが彼または彼女に向けて投影する内面のイメージを持っているという私たちの考えを愛しているだけです。 私たちが最初にやっていることに気付かないのは当然のことです。 投影は純粋な現実として経験され続けています。もしそうであれば、それはゆっくりと私たちにもたらされ、我々自身のアイデアによって再び取り込まれます。

そして、私たちにこのことを知らせようとする中断が、遅かれ早かれ来ることは避けられません。 私たちがその原因を認識し、この相関関係を理解するかどうかはまだ分かりません。 これらの混乱は、今日の伝統、道徳、献身が下降しているという証拠として、結婚の最も伝統的な結婚でさえ、避けられません。 これが真実であっても、少なくとも処女としての女性から始まり、死に至るまで尊敬される家父長的結婚は、賞賛できるロールモデルとして特に適していません。 それが本当に機能したのは、主に力の道具のおかげで、その男が女性を操作して、彼のアニマを擬人化することができたからです。 女性がこれをするときはいつでも、彼女は彼女の夫が彼女を大事にすると確信することができます。

当然、これは、少なくとも夫に金銭的かつ社会的に依存している女性にとって、非常に魅力的です。 ほとんどの場合、彼女は甘やかされ、甘い少女、恋人、または50、彼の赤ちゃん以来、愛情と寛大さを経験して以来、彼女は "購入"されたことに気付かないだろう。 これの価格は高いです。 それは自己否定の代価です。 女性がアニマ、彼女のパートナーの検索イメージを個性化しようとするたびに、彼女は自然に自分の真の性質を犠牲にしてこれを行うだけです。 自分の人格を開発する代わりに、彼女は外部の期待を集めただけです。 彼女がこれを意識しておらず、他人が決めたアイデンティティのコルセットから抜け出せないときは、遅かれ早かれこの自己裏切り行為が感情障害や身体的苦痛の形で明らかになる可能性があります。 ヒステリーと片頭痛は、ここでは表現の典型的な2つの形態です。なぜなら、これらの障害は、20th世紀の初めに家父長の結婚の全盛期に女性の病気として却下されたのも当然のことです。

もちろん、男性だけが、熟練した操作と多かれ少なかれ穏やかな力で自分の妻をアニマのパターンに押し込むという誘惑に屈するのではありません。 十分な女性たちはまた、男性を誘惑し、彼が彼らの内面の理想的なイメージ、彼らのアニマスを擬人化させるために多くの同軸を使うことを試みます。 これらすべての場合において、愛は常に内面のイメージに向けられているのに対し、おそらく愛されているパートナーは、彼または彼女がアニムスの衣服および役割を十分に満たすことができることを証明しなければならない枠組みを与えられた候補者にすぎない。

私たちのパートナーを本当に人間であると受け入れて愛し、自分の個性の発展を惜しみなく促進し支援することができれば、私たちは全く異なるものを持っています。 しかし、このステップのために必要な前提条件は、パートナーに本当に関心があることです。 これが明らかなように明らかなように、私たちはしばしば、他者の「イメージ」が崩壊すると脅かされるとすぐにこれを行うことを好まない。 ある人が他の人を認識し愛しているときだけ、私たちは本当に愛について話すことができます。 それ以外のものは、パートナーと自分を尊重したり、決して一人にならないようにしたり、誰かに物質やエロティックなニーズを配慮させたいという欲求など、異体験の動機から生じるため、名前に値するものではありません。

本当の関係を達成するためには、私たちの愛する内なる人を意識するだけでなく、この内面のイメージを強く見ていくことも重要です。 関係における多くの問題の原因は、人々が信じたいと思うように、他の人ではなく、これらの内部人物です。 CG Jungは、「相手との個人的なやりとりが最も重要な役割を果たすと信じるのは間違いです。まったく逆です。最も重要な部分は、アニマと女性の内面との取引アニマスとの取引。 しかし、相手との摩擦は、異性との関係において、私たちのアニマとアニマスを知ることができれば、不可欠です。 関係においてのみ、私たちの予測は有効になります。

この記事は、から抜粋されました。

愛とパートナーシップの秘密
Hajo Banzhaf＆BrigitteThelerによる。

出版社、サミュエルワイザー社、ヨークビーチ、私の許可を得て転載。 ©1998。

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著者について

Hajo Banzhafは、講義を記述し、1985以来、占星術師として働いています。 彼は占星術とタロットでタロットセミナー、講演を示します。 氏Banzhafのウェブサイトです。 www.tarot.de。 さらに詳しい情報は http://www.maja.com/HajoBanzhaf.htm。 共著者ブリジット・テーラーは何年もの間自分の練習をしてきましたが、「占星術のヒート」の編集者であり、チューリッヒとミュンヘンの占星術セミナーを率いています。