当初、人間は男女同体だった。 アリストファネスは、プラトンの愛の起源についての幻想的な記述でこう述べています シンポジウム。
初期の人間は両方の性的臓器を持っていただけでなく、2人の顔、4人の手、4人の足で装備されていました。 これらのモンスターは非常に速く - カートホイールの動きをしていました - そしてまた非常に強力でした。 本当に強力で、神々は彼らの支配のために緊張していました。
人間を弱体化させようとしているゼウスは、神のギリシア人の王であるジェイスは、それぞれを2つに切断することに決め、彼の息子アポロに "傷に向かって...命じるように命じた。しかし、人間が引き続き脅威にさらされた場合、ゼウス 約束された 彼らをもう一度切る - そして、彼らはホッと片足に自分の道を作る必要があります！
切断された人間は悲惨なロットだった、Aristophanes 言う.
"[それぞれの]人は、他の半分のために憧れていたので、彼らは一緒に織り成す、お互いを織り交ぜ、一緒に育つことを望んでいました。
最後に、同性愛者Zeusは、性的臓器を前面に回すことにしたので、抱きしめることで満足感を得るかもしれません。
どうやら、彼は当初はそんなことを怠っていたし、Aristophanes 説明して断ち切られた人間は、「種をまき、互いのものではなく、蝉のような地面に子供を作りました。」（昆虫の家族）
そこで、Aristophanesのシンポジウムへの貢献は、プラトンのキャラクターが交代して大量の飲酒に散らばっている愛についてのスピーチを構成するようになります。
プラトンがアリストーフェネスにスピーチを最も異国的に与えるのは間違いではない。 彼はアテネの有名な劇作家であり、 女の平和ギリシャの女性たちは戦争を中止するまで「ストライキ」し、夫との性行為を拒否している。
アリストファネスの演説は愛と何を関係していますか？
愛は私たちの「傷」の治療法ですか？
アリストフェインズは、彼のスピーチが「お互いを愛する欲望の源」を説明していると語る。 言う,
"愛はすべての人間に生まれます。 私たちの本来の性質の半分を一緒に呼び戻します。 それは2つのうちの1つを作り、人間性の傷を治そうとします。 私たち一人一人は、人間の全体の「一致する半分」です...そして、私たち一人一人は常に、彼と一致する半分を探しています。
この診断は私たちの耳に馴染み深いはずです。 それは、アメリカの意識の深い彫り込まれた愛の概念であり、感銘を受けるHallmark作家やハリウッドのプロデューサーも同様です。それぞれのRomantic Comedyを提供しています。
愛は魂の魂の発見です。 あなたの他の半分 - 私を完成させる人、 ザ·エージェント、トムクルーズの殴打されたスポーツエージェントは、有名にそれを置く。
哲学者として、私はアリストファネスによって発案されたプラトンのここの記述が、私たちの非常に現代的な愛の観念を幻想的に呼び起こしていることにいつも驚いています。 それは、深く動く、美しく、賢明な記述です。
アリストフェインズが描いているように、愛は傷の治癒、すなわち「人間性の傷」と見ることができます。それでは、この傷は何ですか？ 一方で、もちろん、Aristophanesは、かなりリテラルなものを意味します：Zeusによって犯された傷。 しかし、哲学者にとっては、「人間性の傷」の話はそれほど多くを示唆しています。
なぜ私たちは愛を求めていますか？
人間は本質的に傷ついている、ギリシャの哲学者は同意した。 少なくとも、私たちは致命的な習慣になりがちで、一見自然の中に彫られていると結論づけました。
人間は、本当の、あるいは永続的な達成を提供できないもので満足を求めていると主張する。 これらの偽のルアーには、物質的商品、権力、名声、アリストテレス 説明。 これらの目標に捧げられた人生は、非常に悲惨で空になります。
アウグスティヌスが率いるキリスト教の哲学者はこの診断を受け入れ、 追加されました 神学的なひねり。 物資の追求は堕落の証拠であり、私たちの罪深い性質の証拠です。 このように、私たちはこの世界の宇宙人のような存在です - あるいは、中世の人々が超自然的な目的地に向かう途中で巡礼者を置くようなものです。
人間は世俗的なものであるアウグスティヌスの欲望を満たすことを追求する 言う私たちの中には無限の核があるので、運命にある。 したがって、有限のものは実現できません。 私たちは神のイメージで作られており、無限の欲望は神の無限の性質によってのみ満たされます。
17th世紀では、フランスの哲学者、Blaise Pascal 提供 私たちの自然の傷をもっと世俗的な感性に合わせて説明します。 彼は、私たちの罪と悪の源は、まだ座って、自分自身と一緒にいて、知り得ない人を熟考することができないと主張しました。
私たちは、戦争、催眠、賭博のような厄介な混乱を探し出し、心をこめて、悲惨な考えを阻みます。おそらく、私たちは宇宙の中にいるだけかもしれません。おそらく、この小さな岩の上を往々にして、私たちを見下ろす友軍はいません。
私たちの自然の傷は実在の状態です。パスカルは次のように示唆しています。私たちの状況の完全な不確実性によって、科学は答えも解決もできないので、私たちは永遠に不安や絶望の危機に瀕しています。
愛は人生の問題に対する答えですか？
Aristophanesを通して出版されたプラトンの提案に戻る：人生の問題に対する答えとして、ロマンチックな愛を何回見るか？ どのくらいの愛が、私たちの自然の「傷」を癒し、人生に意味を与えるのだろうか？
私は多くのことを疑う：我々の文化は事実上それを宣言する。
あなたのソウルメイトは、意外な予期しない形を取るかもしれません - 彼女はあなたの反対のように見えるかもしれませんが、それにもかかわらず、あなたは魅力的ではありません。 代わりに、あなたの最愛の人は、最初はすばらしくて、馬鹿に見えるかもしれません。 しかし、あなたは彼が秘密に甘いと感じる。
ハリウッドの映画は、ロマンチックなヒーローたちがソウルメイトを見つけた後、通常は終わります。結婚式後の至福の喜び、子供たちが近づいて働くとき、本当の愛のテストです。
アリストパネスは、極端な愛に対する要求と期待を寄せています。
「誰かが自分の半分を満たしているとき、「素晴らしいことが起こります.2人は愛によって感情に打ち勝ち、お互いに帰属し、欲望によって打ち負かされます。お互いに分かれていたいと思います。 彼らは一緒に生活を終え、まだ彼らがお互いに望んでいることを言うことができない人々です。
これは奇妙で魅惑的な音ですが、プラトンはそれを信じていません。 だから彼はアリストファネスの風刺的な物語でそれを抱きしめているのです。 要するに、それはまったく神話的です。
本当の愛は存在しますか？
「ソウルメイト」の概念は、宇宙にはあなたの試合の一人の人がいることを意味します。創造者はあなたを完成させます。
真の愛を求めてあなたが探し求めているのであれば、あなたは待っているか、星にぶつかることを期待していますか？ あなたが待っている完璧なパートナーがいない場合はどうなりますか？
これが理由の1つで、ピューリサーチセンター レポート私たちは未婚のアメリカ人の記録的な数を見ますか？
また、あなたが関係に結婚する場合でも、結婚は光沢と飽満が耐えられると期待していますが、生活の普通の質問や疑問や不満が再燃して残る普通の人生への道を与えますか？
彼の本で モダンロマンス、俳優、コメディアン アジズ·アンサリ 彼が出席した結婚式を教えてくれることがあります。
"誓いは...強力だった。 彼らはお互いに最も顕著なことを言っていました。 「あなたは人生の光を取り、それを虹に変えるプリズムです...」
アンサーリ氏は、「4人の夫婦は、その誓いで表現された愛情を感じていないと思われるので、おそらく壊れてしまった。
永続的な愛はより平凡です
愛は人生の問題に対する解決策ではありません。恋に落ちた人は誰でも証明できます。 ロマンスはしばしば頭痛や頭痛の始まりです。 そして、なぜそのような負担を最初の場所に置くのですか？
それは不公平だ。 あなたの魂を癒すために、あなたのパートナーに現実の傷を癒すためにどうして見えますか？ これは単なる死者が対処できないほどの大きな責任です。
プラストがここでアリストパネスを通じて提供している背手の批判を受け入れる。 この問題について私はほとんど専門家ではありませんが、私はこの点で彼のメッセージがかなり正確であることを発見しました。本当の愛はもっと平凡です。
私は明記すべきです：真の愛は、その結論ではないにしても、その起源において平凡です。 つまり、真の愛は一目ぼれに突然発見されるのではなく、むしろ、莫大な仕事、絶え間ない注意、犠牲の産物です。
愛は人生の問題に対する解決策ではありませんが、確かに彼らをより受け入れやすくし、プロセス全体をより楽しくします。 ソウルメイトが存在するならば、生涯のパートナーシップの後、共通の任務、忍耐痛、そしてもちろん、喜びを分かち合って生まれ変わる。
著者について
Firmin DeBrabander、哲学の教授、 メリーランド研究所美術大学
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