何をしても、事態は悪化します。 ベルンハルト・スターリ

私は最近、デイビッド・アッテンボローとのインタビューを見ました。彼は、私たちの惑星にとって物事が良くなるという希望があるかどうか尋ねられました。 彼は、事態が悪化する速度を遅くすることしかできないと答えた。 予見可能な未来で事態が悪化することがわかっているのは、これが歴史上初めてであるように思えます。 このような急速で避けられない衰退の陰にどのように住んでいますか？ そして、どのように罪悪感に対処できますか？ ポール、42歳、ロンドン。

私たちは歴史の中でユニークな瞬間に住んでいることに同意します。 これは戦争や経済不況のようなものではありません。数年は物事は悪くなるが最終的には改善することがわかっています。 国家だけでなく地球全体の悪化が、予見可能な将来にわたって続くことを、これまで知らなかった。 Attenboroughが言うように、改善を現実的に期待することはできませんが、事態が悪化する速度を遅くするために戦うことができます（そして戦うべきです）。

私たちは、アッテンボローの意見という事実から隠すことはできません 主流の科学を反映。 明日、二酸化炭素の排出を止めたとしても、かなりの程度の将来の温暖化がすでに起きています。最も可能性の高いシナリオでは、温暖化の準備ができています 1.5？ またはそれ以上。

結果は悲惨です。 温暖化を1.5度に制限できれば、世界の多くの地域で海面上昇が約XNUMXメートル、猛烈な熱波、干ばつになり、農業生産性が低下します。 その結果、世界の多くの地域が住むことができなくなり、大量移住、死、破壊が予想されます。

グレートバリアリーフのイギリスの放送局であり、自然史家のデビッドアッテンボロー。 ウィキペディア, のCC BY-SA

それでは、この知識にどのように対処しますか？ 避けられない罪悪感に立ち向かうとき、問題はさらに難しくなります。私たちは皆、危機に対処することに失敗した硬化政治システムに共謀しており、私たちはすべて炭素排出に貢献しています。 私たちのほとんどは私たちが持っていると言うことはできません これらの課題に立ち上がった.

運命論から利他主義へ

不思議なことに、衰退の知識は一部の人々が罪悪感に対処するのを助けるかもしれません。 何をしても問題が悪化する場合は、 なぜ何をする？ この「ドゥーミズム」は、実際の行動を制限するために、化石燃料の関心によって促進される可能性があります。 しかし、私たちが今日やっていることは2100年以降に起こることを変えることができるので、この誘惑に屈するべきではありません。

辞任のもう一つの原因は、気候変動と戦おうとする多くの人々が、世話をするためにむしろ利己的な理由を持っていることかもしれません。 一部の人は自分の子供だけ、または問題が自分の国にどのように影響するかだけを気にするかもしれません。 しかし、気候危機には真の利他主義と真の犠牲が必要です。 私たちもそれが可能ですか？

真の利他主義が存在することを否定することは、一部のサークルで流行しています。 無私無欲な行動が進化によって選択されたという認識に基づいているか、単なる皮肉に基づいているかにかかわらず、多くの思想家は 主張した 私たちのすべての行動は自己利益によって動機付けられていること。 おそらく私たちは慈善団体に寄付します 気分が良くなった 自分自身について。 おそらく私たちは社会的地位のためにリサイクルします。

しかし、あなたの質問はそのような議論の問題を示しています。 あなたのように、私たちの多くは、私たちがいなくなったときに世界が直面する避けられない害について荒廃していると感じています。

私は死後、世界に個人的な利害関係はありません。 私には子供がいませんし、遺産を残す希望もありません。 運が良ければ、私は中流階級の快適さで人生を送るかもしれません。他の場所ですでに進行中であることが保証されている激動に比較的触れられません。 彼らが家に近づくと、私はすでに死んでいるかもしれません。 なぜ気にする必要があるのですか？ しかし、私は気にし、あなたもそうです。

哲学者 サミュエル・シェフラー 持っています 主張した 私たちが死んだ直後に人類が絶滅すると言われたら-しかし、私たちの生活の質や期間に影響を与えなければ-私たちは荒廃し、私たちの人生は意味を失います。

たとえば、PDジェームズのディストピア小説の世界に住んでいると想像してください。 人の子。 ここで、集団不妊とは、最後の子供が生まれ、人口が徐々に高齢化し減少するにつれて人類が絶滅に直面することを意味します。 それは思考実験であり、私たちに従うべき世代も未来もなければ社会がどのように見えるかを考えると、それは絶望のビジョンです。

長期的思考

避けられない衰退を熟考することは、私たちが去った後も人類が存在し続けることだけでなく、それが繁栄するかどうか、遠い将来であっても気にすることを明らかにします。

気候変動に対処するには大聖堂の思考が必要です。 ゲイリー・キャンベル・ホール/フリッカー, のCC BY-SA

中世のそびえ立つ大聖堂の建設の背後にある人々を考慮してください。 多くの場合、XNUMX世代以上にわたって構築されたため、作業を始めた人の多くは、プロジェクトが完了するまで生き残ることができませんでした。 しかし、それでも彼らは計画を立てたり、基礎を築いたり、壁を越えて苦労したりしませんでした。 大聖堂は、現在だけでなく未来のためのものでした。 気候危機に対処するには、同様の長期的思考が必要な場合があります。

そのため、気候破壊の知識は動機付けをなくし、不安を誘発する可能性がありますが、長期的な視点も動機付けになる可能性があります。 危機にwhatしているものをよりしっかりと把握することで、今から一世紀以上の人生が今までよりも良くなることを保証するために、できることをするように活気づけられる可能性があります。

一つのものが与えられているため。 罪悪感、恥、うつ病の状態に閉じ込められていると、やる気を引き出すことができなくなる可能性があります。 確かに、あなたがリサイクルするので、南極の氷床は遅く溶けません。 しかし、これを考慮してください。もしあなたがほんの数人の人々に環境に優しい生活を送るように促すことができるなら、彼らは順番に他の人々に影響を与えるかもしれません。

世界中の気候変動のストライキで見たように、人々は思いやりができ、何十億もの思いやりのある人々が一緒に変化をもたらすことができます。 一緒に、政府と企業に、事態が悪化する速度を遅くするために必要な変更を強制することができます。

地球温暖化を遅らせるだけでも、必要なだけ多くの利己的な欲求を捨てることができるかどうかはまだ分かりません。 おそらく、人間がどれだけ大きな利益のために進むことができるかを解明するために、歴史の中でユニークな瞬間が必要なのかもしれません。 答えは私たちを驚かせるかもしれません。

著者について

ウイヒロ実践倫理センターシニアリサーチフェロー、ニール・レヴィ（Neil Levy） オックスフォード大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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