私が子供の頃、私の家族は定期的に教会に出席しました。 私は無数の大衆を祭壇の男の子として務めました。 それは私の人生のすべてであり、慎重かつ熟考することは、非常に若い時の私の性質でした。 私は教会の人々の拘束され、敬虔な行動を観察しました。 彼らは崇高な服従の中で、入り、弓を掛けられ、崇拝され、立って、ひざまずいて祈って、「聖なる」水と交差しました。
私はまた、奇妙なことに、これらの同じ聖なる人々の多くは、しばしば不自由で、鈍感で、時には残酷な教会外であることも観察しました。 私は本能的に何かが間違っていると感じました。 私はまだ「偽善」という言葉を知らなかった。
私は人生を観察し続けたとして、私は私達が不必要に複雑に見えた方法に感銘を受けました。 私は自分自身と考えられ、 "人生は、この複雑ではありません。なぜ我々はそれがそうであるよりそれがより困難にするのですか？" 年が経つにつれて、私はどこへ行って、私は邪魔を見つけた同じような偽善とは逆の行動パターンを観察した。
私は様々なキャリアの中で豊かで多様な経験を多数習得してきました。 生涯のうちに、私は世界で最も有名な神学校の2つ、YaleとHarvardで学びました。 後者では、私は神性の学位を取得しました。
自然の宗教思想の進化
私はこれらの学校に行って、倫理、地球環境問題に関連する問題、世界の宗教的信念のシステムを研究しました。 私は自分の人生の中で学んだことを続けていきました。 私はハーバードを卒業した年に50歳でした。 高齢の学生として、私は世界の宗教の研究と分析に客観的なままでした。
私はすべての主要な世界の宗教を研究した。 彼らはすべての興味深い歴史や儀式に富んでいるが、一つは、彼らが人間の構造は、あなたと私のような人々によって私たちの知性の幼年期に何千年も前に形成されたままにしていると認めるとき。 これらの信念体系を生み出し、歴史的文脈と古代の考え方が豊富に明らかである。 明らかに、彼らは理解し、人生の枯れと容赦ない要求に対処する私たちの非常に初期の努力の一部です。 このように、彼らは、我々が作成したすべての他の機関と同様に扱われるべきである。 現在、古代と時代遅れの、これらの宗教は信念システムとして採用していない、履歴として検討すべきである。
ない非難または軽視が、その文の意味されていません。 私は立派に私たちを前にしているすべての人の良い努力を感謝しています。 我々は、人生の究極の答えを私たちの探求のそれらからの違いはありません。 偉大な率直で、彼は "宗教的なアイデアは、宇宙に他のすべてを支配する同じ進化の法則に従う"ことを観察したとき、ガンジーは最高のそれを言った 言い換えれば、我々は努力の他のすべてのフィールドの場合と同様に、生命の要求として、日付のアイデアと、事前手放すための時間が来る。
偽の宗教的な教義の精神をクリアする
時間と資金で高価な宗教の研究では、解放とやりがいのある経験でした。 子どもたちは今日と同じように、信じるように - 文字通り洗脳（教会で） - それは子供として私がプログラムされている偽の宗教的な教義の私の心をクリアしました。 その隙間は私の神学校の経験から派生した番目の最も貴重なメリットでした。 最も貴重な利点は、私が検索対象となったことから、自分自身で、発見でした。 それは次のように起こった。
クリアな心で、私が比較して、私たちの古代の過去と私たちの現在の状況を対比。 言い換え社会学者レスターMilbrathに、時間をかけて私たちはお互いを支配し、破壊することができるように強力な統合と、複雑な社会的な技術、経済システムと自然界の残りの部分を開発しました。 それと並んで、我々は非常に古いアイデアに基づいて倫理的なシステムを保持している。
古代西洋の宗教は、例えば、このように自分自身を保存するために私たちの責任を思い出さ緩和、私たちは神が、王国を支配、君主として存在する世界から遠いですが、人間に主に関連して、彼が選ぶ何でも保存すると信じていなければならないや他の生き物。 科学は、他の一方で、私たちの物理的な世界を説明するが、その中で生きていくためには道徳的なガイダンスを提供していません。
当社の主要な継承宗教と私たちの現代世界のパワーと活気の間で合同の不足が深刻に問題がある。 これが私たちのほとんどが否定することを選択した現実、あるいは我々が気づいていない一つであり、神聖な何かの古代の概念にしがみついて永続されているものです。
いくつかの二〇から六〇〇年前の鮮やかな文では、仏陀は "私たちは川を渡った後、過去に私たちを務めた精神的な慣行に固執するには私たちの後ろにいかだを運ぶことである"と述べた。 いわば、川自分自身を交差させたので、それは私が神聖の概念を調べるための時間でした。 現代的な信念体系は、聖なるものの現在の理解に基づいている必要があります。 しかし、誰が、聖なるものを科学者や司祭と言うことです？ 真実はどこにうそをつくのでしょうか？
真実は私たちが生きる生き方で見つけられる
と題する記事で "これは宗教であることが何を意味するか？" 博士はクリントン·リー·スコット 私が同意すると書いているのは、誰も人や人のカテゴリーには真実の内側のトラックがないということです。 科学者、詩人、預言者、主婦、ガレージ・メカニックスによって真実が発見されるかもしれません。そして、常に人間の経験の一つの方法によって。
「真実は、世界を離れずに生き残った男女の経験から生まれたものであり、その中には、日常的な人間関係のすべての誘惑、問題、そして混乱の中で生まれている。私たちの多くの宗教に共通する日常生活は、何か意味があるなら意味を持たなければなりません。地域社会、そして世界では、宗教的な生活様式が見いだされている」と語った。
出版社の許可を得て使用して、
ハンプトン·ローズ。 ©2001。
www.hamptonroadspub.com
記事のソース
世界を変えられる7ワード：神聖の新しい理解
ジョセフ·R.シモネッタによる。
私たちが知っているように、XNUMXつの言葉には人生を変える力があります。私たちが統治する方法です。 私たちが制定する法律。 私たちのビジネスのやり方。 私たちが従業員、私たちの環境、お互い、そして私たち自身を扱う方法。 私たちがこれらの七つの言葉に従うとき、私たちの生活は変わります。 私たちの生活の多くが変化するにつれて、私たちの世界も変化します。T
これらのXNUMXつの言葉に従うには、私たちが存在する現実を明確に理解する必要があります。 そうしてはじめて、私たちは生活の質を向上させ、破壊的で持続不可能な勢いを阻止して逆転させ、不必要な苦しみを終わらせ、共に繁栄し、平和を見つけ、人類を維持し、文明を前進させます。
情報/ご注文本 （2nd版）
著者について
ジョセフ・R・シモネッタは、コロラド大学で建築学の修士号を取得しています。 彼はハーバード神学校で神学の修士号を取得しており、イェール神学校でも学びました。 彼はペンシルベニア州立大学でビジネスの理学士号を取得しています。
彼は陸軍将校、プロのアスリート、コンピュータープログラマー、起業家とビジネスマン、建築デザイナー、環境活動家、作家、議会のXNUMX回の候補者、大統領の候補者でした。 この本は、彼の講義シリーズ「世界を驚かせ、単純な真実を語る」に基づいています。
ジョーのウェブサイトにアクセスしてください。 7WordsChangeTheWorld.com
