ビクトリア朝の人々もテクノロジーに対して私たちと同じ懸念を抱いていた

: By オックスフォード大学メリッサ・ディクソン

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ジョンオーランドパリー、 'ロンドンストリートシーン'、1835。 ©Alfred Dunhill Collection（ウィキメディア・コモンズ）

情報化時代に、私たちは生きている、とよく言われています。それは、空間、時間、スピードに囚われている時代です。ソーシャルメディアは、私たちの「本当の」人生と並行して動作し、世界中の通信技術が崩壊するバーチャルライフを刺激します。私たちの多くは、私たちが受け取った情報の砲撃と闘争し、新しいメディアの結果として不安を経験します。私たちは人間関係の「通常の」モードと人間関係を脅かすと感じています。

技術は変わるかもしれませんが、これらの恐れは実際には非常に長い歴史を持っています.1世紀以上前、私たちの前身には同じ懸念がありました。文学、医療、文化回答ビクトリア朝時代には、ストレスや過労の感知された問題に対して、おそらく驚くべきことに、私たち自身の時代の先入観の多くを予期しています。

この平行線は、風刺的な英国の週刊誌パンチからの次の1906漫画によってよく説明されています。

キャプションには、「この2つの数字は互いに通信していません。女性は朗らかなメッセージを受け取り、紳士はいくつかのレース結果を得ます」「ワイヤレス電信」の開発は、圧倒的に隔離された技術として描かれています。

これらの奇妙な取り組みをスマートフォンに置き換えて、私たちはもはや人ではなく、仮想の環境で、しばしば物理的に遠く離れた若者の社会的および感情的発達の減退に関する多くの現代的な苦情を思い出させます。異なる技術、同じ声明。それは、「本当の」人間の相互作用が、私たちが意識的にまたは無意識のうちに日常生活に同化する技術革新の脅威にますますさらされているという同じ不安によって支えられています。このようなデバイスを使用することで、普及したパラノイアがそれを持っているので、私たちは何とか自分自身を傷つけています。

声の不調和

19th世紀は、印刷業界の急速な拡大を目の当たりにした。新しい手法や大量の出版形式は、これまで以上に幅広い読者層に達し、はるかに普及した定期刊行物を生み出しました。多くの人がインスタントニュースとコミュニケーションの可能性を賞賛しました。しかし、情報の重要な部分を批判的に判断するための識別力が欠けていると考えられていた圧倒的な中産階級の読者が懸念を募らせ、あらゆるものを表面的で不安定な形で読む。

例えば、哲学者でありエッセイストのトーマス・カーライルは、人生のあらゆる面において機械の介入によって社会や自然と直接接触することの欠如を嘆いていた。印刷出版物は、公共の議論と影響の主要な媒体に急速になり、彼らは形を整えていた。カーライルの視点で人間の学習とコミュニケーションを歪めてしまう。

哲学者で経済学者のジョン・スチュアート・ミルは、心配して彼の恐怖を表明したエッセイで「文明」と題する。彼は、一般の人々を圧倒していると思われる声の不協和音が、

誇張されたキーではなく、どんな声もハブバブで失われている社会の状態。人が何であるかではなく、見えるものに依存します。単なる市場性のある資質は、実質的な資質ではなく目的になり、人の資本と労働は、他の人に説得することよりも少なく費やされますそれを行った。私たち自身の年齢は、この悪がその完成に至ったのを見ました。

個々の著者や作家は、アイデア、意見、広告、掛け金の荒々しい市場で失われ、失われつつありました。

古い苦情

私たち自身の社会の懸念と並行して、印象的です。すべての異ならない行に沿った議論は、現代の情報取得手段、例えば Twitter, Facebook、そして私たちのインターネット一般的である。

彼の2008の記事では、Googleは私たちを愚かにしていますか？ジャーナリストのニコラス・カーは、「私たちは、読んで考えている海の変化の真っ只中にいるかもしれない」と推測しています。オンラインで読むと、彼は長い間精神的に没頭しているテキストを、スキップ、スキャニング、ハイパーリンクを介した脱却という形で没入させ、最終的に集中力と熟考の能力を低下させます。

作家もCarrの不安を共有している。フィリップ·ロス & ウィル・セルフ例えば、人々はその特徴的に長くて直線的な形に従事することがますます不慣れであり、不自然になっていると主張して、小説の死に貢献するものとしてこれらの傾向を予言した。

もちろん、古い技術はすべて新しいものでした。人々はある時点で、私たちが今、完全に無害なものとして当然受けていることを本当に心配していました。 19th世紀の後半には電話が難聴を引き起こし、亜硫酸蒸気はロンドン地下鉄で乗客を窒息させたと考えられました。これらの新しい進歩は、それ自体が同じような不安を抱えていた古い技術を取り替えていました。彼の口腔文化が文学的なものへと移行し始めたので、プラトンは文章自体が記憶を蝕むことに重大な心配をした。

テレグラフ、電車、電話、新聞などの技術に対する19世紀の態度と、インターネットや携帯電話の登場のための文化としての私たち自身の反応を比較すると、あまり厳密な線を描くことはできませんが、ほとんどがラディポジション。技術が劇的に変化しても、私たちは、少なくとも私たちが考えるところでは、驚くほど変わっていません。