個人と惑星の治癒の鍵は同じです。私は自分自身を意識して生きなければなりません。
私が自分の祖先の儀式を始めたとき、私が自分自身を静かにし始めたとき、深遠な降伏の場所から完全に至るまで謎に話しかけ、私はこの真実をより完全に理解するようになりました。
私たちが苦しみの原因や結果を他の人に投影するとき、病気は聖なるものからの疎遠です。 受け入れ、承認、愛のために内向きではなく外向きを見ることから来ます。
病気は目的を持っている：魂の暗い夜
これは病気が目的を持っていないと言っているわけではありません。 まったく逆に、私たちの本性に目を覚ます力と会話をするときに、私たちの生活に関するすべてのことを質問することができます。 苦しみは、私たちがすでに全体であることを認識するようになり、人間であるという新たな責任を引き受けることができます。 病気は、私たちの存在の最も深いレベルで、幻覚と完全な再描写につながります。
私たちがこれらのレッスンに直面すると、私たちはシャーマンの修行者が「魂の暗い夜」と呼ぶものを経験します。これは私たちの影の自己の内なる世界への降下です。私たちの存在は、判断、恐怖、または否定をせずにこれらを受け入れます。 それで、わたしたちが知っているものに解放され、生まれ変わるのを許すと、私たちはすべてのものと深い交わりの場所に入ります。 魂が明らかになる、心が目覚める、魂が舞う、心が喜ぶ、身体の舞踊。
判断から寛容へ、拒否から受け入れへ、分離から全体へ、そして恐怖から愛へのこの意識の変化は、それが続くすべての治癒の基礎です。 それ以外のものは単に治療です。
魂を信じる行為は、苦しみを和らげるのに役立ちます
だから、苦しみに当てはめると、これはどういう意味ですか？ 病気や痛みはどのようにして再解析され、これらは無意味な苦しみ以上のものとして理解されますか？ そして、魂を信じる行為は、苦しみを和らげるのにどのように役立ちますか？
その答えは、単にこれです。世界中の心のこもったシャーマニズムの認可されたすべての系統において、病気の症状は、あなたの存在の状態の象徴です。 あなたが病気になるかもしれないが、あなたは痛みを感じているかもしれません。深い悲劇や憧れを経験しているかもしれません。 その代わりに、あなたが魂を信じるようにして、魂の作り方を人間の経験から始めなければならない理由に合わせるためには、この特定の病気が、あなたが人間であるという新たな責任を負うことを忘れないでください。
この認識は癒しの始まりです。 意識の変化から、犠牲になり、別れていることから、私たちは単に睡眠をとるよりも、より高い目的とより大きな目的に常につながっていることを思い出すことに変わります。
私たちの生活のすべての経験には目的がある
この実現は、私たちが暴力や苦痛のランダムな行為の単なる犠牲者であり、私たちの生活のあらゆる経験に目的があることを認識することから、私たちを解放して解放します。 デシャルダール・ド・シャルダンがかつて触れたように、私たちは精神的経験を持つ人間であることの理解から、私たちが人間経験を持つ精神的存在であることを知ることに移行します。 そして、それは私たちが旅する中で心から慰めています。
さらに、すべての癒しの変容は、私たちが真の自己を再構成するように、私たちが神聖な生命のフープの相互依存的な部分であることを認めることを必要とするため、私たちはその流れと調和して行動するよう促されます。 私たちはすべての人生を贈り物として認識します。 そして、私たちが受け取ると、私たちは自分自身を与え、私たちはサービスを与え、私たちは敬意と感謝を返すことによって、流れに参加します。
地球との関係は、私たちがその意識に入ると変わります。 私たちは、提供されているものと受け取っているものとのバランスのとれた神聖な互恵関係に従事しています。 そして私たちがするように、自己と世界の中の全体と正気も回復します。 個人的な癒しは惑星の変換になります。
神聖な互恵性：私たちが内面で感じることは、
私たちの惑星の元々の人々は私の祖先が呼んだものに従って生計を立てました ayni。 彼らは、季節の変化、月のサイクル、彼らが狩りをしたり収穫したすべての食糧の生命力のエネルギーを称える優雅な儀式を実践しました。 聖なる相互主義は、この用語の最も近い英語の翻訳です。
このayniはシャーマニズムの本質です。 私たちが参加するとき、私たちは私たちと私たちの両方の中にある権力に目覚めています。 シャーマニズムは、宇宙が対応システムを構成するという体験的な理解に根ざしている。 私たちの中で感じるものは、それがなければ明らかです。 上記で私たちが誇りにしていることは、以下に明記されています。 私たちは自分自身を変革するときに、他の人を変えます。 私たちは、ホピ族の長老たちが言うように、私たちが世界で見たいと思っている変化であり、「私たちが待っていたもの」です。
対照的に現代の人々は、私たちが自然界のすべての存在と力を持つ兄弟姉妹としての関係に住んでいることを主に忘れています。 我々の科学的な再定義は、 "非現実的"な "目に見えない"ものであり、私たちが巨大な仲間の仲間であることを忘れてしまったのです。 私の国では、古い方法を続けようとしてきた人たちは、時代に慣れていない無知な、愚かな人々として、主に恥知らず嘲笑されています。
豊かな奇跡に再びアクセスする
これらの優雅な儀式に参加することは、両足を歩かない知的同盟国との関係を回復させる力を持っています。 そして、この正しい関係が回復すると、私たちは彼らの魂の力と対話します。 私たちの目覚めた魂が神性の現れであるように、地球母親の魂、月と太陽、神聖な虹、石と木、すべての植物や動物、世界の先生、スターの親戚、天使、シャイニング1人、私たちのすべての先祖。
そして、共創作者として正当な立場を取り戻すにつれて、奇跡がたくさんある世界の間の亀裂に再びアクセスします。
©2013byBonnie Glass-Coffin＆don OscarMiro-Quesada。
許可を得て転載。 ペーパーバック出版社：Rainbow Ridge Books
記事のソース：
勇気の教訓：日常生活のためのペルーのシャーマニックの知恵-ボニーグラスコフィン博士オスカーミロケサダをドンします。
著者について
Bonnie Glass-Coffin、Ph.D.は、ユタ州立大学で国際的に認められた人類学の教授である。 彼女はペルー語で学んだ curanderos 1982以降、 生命の贈り物：ペルー北部の女性精神と癒し シャーマニズムと変容の話題に関する数多くの学術論文や人気記事を掲載しています。 彼女は2005でドン・オスカーと勉強を始め、これらの知恵の教えの変革の力を経験し、これらを彼女の人生に深く結びつけました。 彼女はPachakuti Mesaの支持された教師であり、彼女の故郷であるユタ州ローガンの地上尊敬の伝統の開業医です。
オスカーミロ=ケエスタダ 起源 Pachakuti Mesa 異文化シャーマニズムの伝統であり、The Heart of the Healer（THOTH）Foundationの先見の明のある創設者です。 彼はペルー出身の尊敬されているカマスカクランデロとアルトミサヨクであり、1986年以来、ペルーとボリビアに特に重点を置いて、異文化間の民族精神的見習い遠征を世界の神聖な場所に導いてきました。 彼は多くの米国の教育センターで人気のある教員です。 彼の作品とプログラムは、CNN、ユニビジョン、A＆E、ディスカバリーチャンネルで取り上げられています。
Don Oscar Miro-Quesadaのビデオを見る： 儀式のシャーマニズムと人類の進化
