私が最初に私が殺人者であることを認識したとき、tは1986の春でした。 この驚くべき実現は、新入生レベルの大学社会学コースの結果として私にもたらされました。私はそれを取ることを免れるべきだと強く思っていました。 私は30代半ばになり、最終的に学士号を修了しました。 そして私は、プロの生活から、広範な読書から、そして途中の他の教科から、多くの基本的な概念を既に学んだことが分かった。 だから私は肩に小さなチップを持った19歳の仲間と一緒にクラスに座っていますが、できるだけ早く最も効率的な方法でそれを乗り越えることができます。
だから、私の個人的な覚醒の始まりは、まだ別の普通の日には、この普通のクラスで始めたかなりの驚きでした。 社会学の教授を介して、アサーションと攻撃性の違いを超えてはいけ全体の期間を費やしたときにそれは起こった。 彼はそのアサーションが誰かを傷つけたり、傷つけることなく何をしたいなっていた、その侵略が何らかの形で傷つけたり、攻撃することによってあなたが望むものを得たと述べた。 誰かが誰かが、身体的虐待、何もしたくなかった何かを強制的に、冷酷な何かを言って、誰かを下に入れて、罪悪感を感じながら、名前コール：攻撃は何である可能性があります。 何らかの理由で、教授のメッセージは私には特に有意義であった。 クラスの期間の終わりまでに、私は前にこのような方法で自分の考えたことがなかったが、私は非常に積極的な人だったというのが私の心に知っていました。 私は私の思考、言葉、およびアクションの多くは感情的に傷つき、刺すことを意図したことを完全に確信を持って知っていました。
一日の終わりに、私は自分の学校から家に行きました。 キラー - 私は、マサチューセッツ·ターンパイクを巡航し、故意に他人を傷つける人として自分を見ての恐怖で心を叫んで鮮やかに覚えています。
私の次の社会学のクラスの後、私は約などの醜い、一目瞭然光の中で自分を見ていた混乱と動揺どのように私のインストラクターに伝えるために遅くとどまった。 しかし、彼は実現が非常に有益だったので動揺する理由はありませんでした。 "悲しいことはない"と彼は言った。 "喜びなさい。あなたは認識していない内容を変更することはできません。"
愛のあなた自身の怒りや不在を認識
それはあなたが最初に自分の愛の過ちを認識するまで、選択肢が愛する人間であることが確認することはできません。 あなた自身の怒りを参照する能力は非常に重要です。 摩擦は、我々はこのおもねらない光の中で自分自身を見たくないということですので、我々はすべて私たちの全力でそれを否定し、レジスト。 そうしないと、怒りが認識するのは比較的簡単です。 怒りの不在は愛であり、怒りの存在 - それは変装しているか、どのように正当化、それがどのように感じるかもしれない甘くどんなに - 愛ではありません。 すべての怒りは別のものに対して外部から監督攻撃です。
、、誰か、別の操作、批判、非難、苦情、厳しい言葉をからかったことを叫んで、打撃、激怒、誰かの背中、横柄な態度の背後に話して、恨みを持って、刺激、忍耐力の欠如、コミュニケーションをすることへの拒否：怒りは多くの形を取るそして他のどんなあなたが考えることができます。 でも、いわゆる軽度の刺激は少しかんしゃくです - 変装した小さな怒り。 どのように私を気にみろよ！ どのようにして待つように私に聞いてみろ！ どのようにあなたは私に何を教えてみろよん！
時には怒りは微妙です。 それが合理的に表示されます。 それは優しい言葉にパッケージ化だ。 それも助け文脈で提示さだ。 "これは、できるだけ多くのそれはあなたを傷つけるように私を傷つけるが、私は自分自身の最善の利益にそれをやっている。" 怒りは、しかし、怒りです。 そしてそれは実際に私達が私達の怒りを体験したり、表現するかは重要ではありません。 重要なのは、我々はそれがあることに気づいた一度私たちの心の中で怒りのままにすることを選択したかどうかです。
私たちのほとんどが私たちの怒りの思いにふける。 我々は彼らにこだわる。 その上不安。 そして最後に、我々はそれらを表現する - 方法の広い範囲インチ それは殺人事件として怒りの任意のフォームを考えるので、非常に便利なのはこのためです。
用語 "殺人者"は、一見取るに足りない、または軽度の攻撃があるかもしれないかに関係なく、殺すために無意識の意図が絶えず存在していないという衝撃的なメモです。 誰が彼らが行うことになっているものをやらない人々によって苛立たせたときに "私はあなたを殺すつもり"と思っていないのですか？ 我々は、私たちを困ら道路上のドライバーを殺す。 私たちは子供たちと、彼らは失望配偶者を殺す。 我々は、私たちを高める上で、それらの欠陥のために私たちの親を殺す。 私達は私達のつま先を踏むための私達の友人を殺す。 我々は迷惑であることのため私たちのペットを殺す。 彼らは比喩的な殺害は大丈夫であるという概念を受け入れるように私たちを導くため、これらの愚かな、一見無害な慣用表現が紛らわしいです。
、法的社会的、そして宗教的なシステムでは、どちらの怒りが許容されたり、処罰
怒りを感じたり、妥協のない方法で処理されていないため、私たちの、法的、社会的、宗教的なシステムでは、怒りと殺害についての我々の混乱を強化する。 代わりに、怒りは怒りが表現されるたびに、自己または他に行われている害を測定しようとした階層に分類されます。 怒りのディスプレイは、どちらの容認または目撃している重症の認知度に基づいて処罰されています。 したがって、たとえば：
- それはとても長い間、それらに基づいて行動しないので、自分の心に満ちた思考をふけるしてもかまいません。 いつでも好きなときには憎しみに満ちた思考にふけることができます。 あなたも限り好きなようにあなたの憎しみに満ちた思考、全体の寿命を保つことができます。 憎しみに満ちた思考は通常通りに閲覧し、あなたがそれらを抱いている場合は、誰も本当に気にされていません。 法的措置は、あなたに対してとられませんません。 お友達やご家族はあなたを見捨てません。
- 憎しみに満ちた言葉が、その一方で、または許容されない場合があります。 時には人々が逮捕されたり、破壊的な口頭での行動のための公共の場所の外に捨てられてしまいます。 時々家族は怒りの言葉の表現に一貫して傾向があるメンバーを避ける。 そして、他の回は、名誉毀損または中傷のために訴えられるニュースの人々について聞く。 しかし、ほとんどの部分は、私たちの日々の生活の中で、不快な言葉は、それらが実際に言っていないにもかかわらず正常と良いと考えられている。
- 憎むべき行為が見れる方法はもう少し複雑です。 死亡または永久的な損傷を含む物理的な攻撃は、マイナーまたは一時的な損傷を含む物理的な攻撃よりも悪いとみなされています。 ので、麻痺の人を残し憎むべき行為は、もっと真剣に腕に傷を残し憎むべき行為よりも扱われます。 強盗多額の金の誰かが悪いこととして認識され、トラフィックの通行料を払っていないことで仕事や不正行為から鉛筆を盗むよりも真剣に扱われます。 強姦は多くの不快な誰かがそれ以外の場合はしないだろう何かを強制的に拒否の脅威を使用するよりも、と見なされている。
- 他の物理的な殺人事件は、あなたが行うことができます最悪のものと見なされている。 しかし、これでもハードなルールはありません。 当社の法的システムでは、重大な犯罪の有罪が証明されて人々の殺害を正当化している。 私たちの政治体制は戦争中の兵士や市民の殺害を正当化している。 私たちも、神がこのように長い間我々は世界の悪を終了するだけで、右のつもりで殺しているように、他人の私たちの殺害を正当化すると思います。 もちろん、誰も殺害は我々の問題に大きな解像度であることを言いません。 それが動作するように思われるソリューションです。 殺害は悪を取り除くように見える、誰が悪さを大切に？ 殺害は苦しみを終了するようで、誰の値が苦しんで？ 殺害は問題を解決するようで、誰に問題が耐えたい？
"善良な市民"が攻撃の軽症を許可され
我々は善良な市民だと、ほとんどの規則に従っている場合、我々は自分自身に否定的な注意を払わなくても、法的なトラブルに巻き込まずに攻撃のいわゆる軽症に従事することができます。 そこで我々は、ほとんどを攻撃し、離れてそれを得ることができると思います。 そして、実際には、私たちは毎日それを行う。 さらに、自助と人間の心理の専門家の多くは怒りを前向きに評価する。 怒りは、通常、健康な生活の普通の式として見なされます。 みんな怒って感じなので、したがって、それは普通のことだし、それが正しいです。
我々は前向きに私たちの怒りを使用するように教え、または少なくともインスピレーションされています。 怒りは右悪事することができます。 それは自尊心を高めることができます。 それは、インスピレーションと物事が起こることができ、触媒することができます。 それは彼らの場所で不良または間違っていた人々を置きます。 怒りのこれらの認識利益および利点は、途方もなく魅力的です。 あなたはどのように、なぜ我々は、怒りと攻撃の性質について混乱しているの小さな感覚を得るために始めることができますか？
ハイヤーセルフは、同じように、すべての憎しみを見ます：ヘイトが正常でない
この議論の目的は、我々は怒っている感じのために自分を悔やむべきであると示唆することではありません。 または、私たちは人間の心理から学んだことのすべてをゴミ箱に移動すべき。 むしろ、それが我々の基本的な問題に注意を促すための：当社の法的システムのルール、社会的、宗教的なシステムのモラル、そして私達が私達の感情を表現を学ぶレッスンは私たちのハイヤーセルフのコードと同期して、常にではありません。 私達の高いキリストの自己は、私たちはすべての憎しみは同じであり、それをどのような形に関係なく取らないこと、それがすべて均等に破壊的であることを知っている必要があります。
大丈夫です憎しみのない度はありません。 大丈夫です憎しみのない種類がありません。 憎しみは、問題への答えです全く状況がありません。 対照的に、我々の世俗的なシステムは、私たちは憎しみの度合いがあると信じなければならないでしょう。 いくつかの憎い行為が他の人より劣っていることを確認します。 そして、少し憎悪が役に立つと良いかもしれません、特定の状況があること。
精神的なパス上の多くの人々がそれぞれの世界では片足で、どこか途中でキャッチされます。 私たちは、直感的に愛について妥協を許さないと根本的な真実と愛の不在を認識しています。 まだ我々はまだ世界の方法を受け入れるか、少なくとも我々は、部分的にそれらを受け入れる。 要するに、私たちはそれを両方の方法を持っていると思います。 我々は、我々自身の偉大さに目覚めたい、と我々はまた、ささいなことが、我々の憎しみを残しておきたい - それは多分ほんの少しでも。 それはあなたが両方の方法を何度も何度もそれを持って実験をしようとしている可能性が高いです。 最終的に、しかし、唯一つの結論があります：この戦略は機能しません。 これはあなたのハイヤーセルフのあなたの心ブロックは意識の憎悪が存在するためです。 いかなる形で憎しみの存在は、あなた自身と他人の悪い感じになります。 したがって、選択肢が怒るようにするたび、あなたは同時に選択は不幸であることを確認します。 我々は選択肢を愛する人間、唯一愛する人間になるようになるまで、我々は決定が怒っているのではなく、幸せになるようにしていきます。
ラヴィ瞑想
静かに座って1,2分あなたの心に何度も繰り返し、次のフレーズを繰り返します。 あなたは、イライラ妨げ、または何らかの理由でおこっているのに気づくたびに、一日中フレーズを言う。 何が少なすぎるではありません。
私はこれの代わりに平和を見ることができました。
出版社の許可を得て使用して、
ビッグハートブックス。 ©2002。 http://www.big-heart.com
この記事は本から抜粋されました。
愛の本
カレンベントレーによって。
愛の力はすべて復元し、すべての癒し、すべて更新します。 それは怒りを取り消します。 それは罪悪感を取り消します。 それはあなたの関係に優しさと信頼を復元します。 それはあなたが自分自身と他人の良い感じることができるようになります。 それはあなた自身の神性とホーリネス深く接続するためにあなたを刺激します。 そして、それはあなたの野生の予想を超えて幸福のための可能性を作成します。 これは空約束ではありません。 それは真実です。
情報/ご注文本.
著者について
カレンベントレーは、ビッグハートです。 非常に才能豊かな著者および需要のスピーカー、彼女はあなたの情熱の本やセミナーシリーズ目覚めの全国的に絶賛者です。 彼女の目標は、人々が精神的な愛はすべての幸福と平和の源である方法を示すために、愛についての考え方を変革することである。 以前は、カレンは、赦しと御霊の声、精神的なシーカーのための雑誌の編集者のためのセンターのディレクターを務めていました。 で彼女のウェブサイトをご覧ください www.big-heart.com。
