うつ病と退屈がどのように逃す恐れを強めるか
新型コロナウイルス感染症による制限下での生活は、私たちの多くが生活が一時停止していることによる激しい退屈に対処しなければならないことを意味します。 (シャッターストック)

私たちは依然としてパンデミックの真っ只中に2021年を迎えています。依然として社会的距離を置き、依然として自己隔離をしており、依然としてマスクを着用しており、依然として人生が続いているかのように感じています。 一時停止。 これらの制限は、必要であると同時に、私たちのほとんどが限られた環境で生活し、有意義な経験をしたいという欲求を満たすために、限られた活動を行っていることを意味します。

そのような経験の可能性さえも繰り返し否定すると、パンデミックに直接関係する深刻な退屈の瞬間、つまり新型コロナウイルス退屈が生じます。

パンデミックによる規制がほぼ XNUMX 年続いた後、多くの 社会的および文化的な気を散らすもの 私たちを占領し楽しませるためのものでは不十分であることが判明しています。 私の知り合いの何人も、テレビ番組を十分に見られなくなったと告白しています。 無意味な.

危機時には強制に近いニュースを見ることすら単調になってきている。 私たちは、同じ基本的なストーリー、ウイルスに関する同じ一連の事実、同じ恐怖や懸念を、わずかな違いだけで何度も繰り返し提示されます。 これがフェイクニュースや陰謀論が蔓延する理由です。 彼らは「」になってしまった。[現実より]心理的に楽しくて便利「複雑な現象よりも単純な意味」を理解します。 新型コロナウイルス感染症(COVID-19)の下で現実の生活を送らなければならないことは、困惑していることがわかっています。


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パンデミックにおける退屈

パンデミック下で私たちが送る生活様式において、退屈は興味深い役割を果たしています。 過去に退屈について執筆しており、 退屈研究の読者、今これらのアイデアを探求することは興味深いです。

退屈しているようには見えない 人々が明らかに無意味な活動に従事するのを阻止する、しかしその代わりに、私たちにますます多くのことを引き受けるように促します。

退屈の問題を解決するために、私たちはすでに行っていることにレイヤーを追加します。 テレビ番組を一気に視聴するのが無意味だと感じる場合、私たちは複数の番組を同時に視聴し始めます。 私たちは自分自身を過剰に刺激するために、もっと見る、もっと買う、自分の生活を再考するなど、より多くのことに取り組んでいます。 しかし、これらの追加されたアクティビティの皮肉な影響は、より退屈になるようです。

パンデミックの影響で私たちが逃していると感じる可能性のある経験の喪失と天秤にかけて、個人の活動は現在、ますます重要性を帯びています。 それはあたかも人々が、失われた未来の感覚を埋め合わせるために、目先の活動からあまりにも多くの意味を得ようとしているかのようです。

パンデミックにより、 人生の多くの部分が保留になっている、仕事や教育から医療手続きや旅行まで。 できる瞬間を待っているため、決定は延期され、計画は延期されています 一時停止を解除する 私たちの生活。

憂鬱または退屈

パンデミックの間、「退屈」は、人々が孤立感を感じたり、人生が無意味または面白くないと感じたりするあらゆる経験を表す隠語になりました。 精神科医らは指摘している 急性の退屈感とうつ病の臨床診断との区別について。 退屈は私たちの自意識に挑戦しますが、その経験は臨床的うつ病を定義する深刻な障害を引き起こしません。

退屈と憂鬱を区別できないことは、より大きな問題を示しています。 興味の欠如を経験することと、興味を経験できないことの違いを区別することがますます困難になっています。 新型コロナウイルスによる退屈により、私たちの無関心は誇張され、日常生活が終わりのない実存的倦怠感のように感じられるほどです。

彼女の中で 武漢での感染拡大に関する新しい本, 中国の作家方方氏は、「そして今、私たちはもはや恐怖の中で生きているわけではなく、悲しみは少し薄れてきましたが、私たちは終わりのない待ちとともに、言いようのない退屈と落ち着きのなさに直面しなければなりません」と書いています。 ここで彼女は、新型コロナウイルスによる退屈が、パンデミックとその影響に対する大きな不安の裏側であることを捉えています。

パンデミックが長引くにつれて世界中で感じられるストレスや不安の層と同様に、この現実に対する私たちの退屈も層になっています。

パンデミックにおける退屈は単一の経験ではなく、むしろ退屈な経験の層が重なって個人的に圧倒されると感じます。 多くの点で、人々は退屈することにうんざりしており、それがうつ病と見なされる理由です。 しかしこれは 言葉では言い表せない 退屈は、人生が止まっているという感覚について私たちがどのように考えるかについて、私たちに重要な質問を投げかけます。会話

著者について

ジュリアン・ジェイソン・ハラディン、美術史助教授、 OCAD大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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