新しい研究によると、プライドはそれほど悪くないかもしれません。 実際、それは人間がどのようにつながっているかのようなものかもしれません。
人間の本性は誇りを持って進化した、と研究者たちは主張している。なぜなら、それは小さな、高度に相互依存するバンドに住み、生命を脅かす頻繁な逆転に直面した祖先を飼育するために重要な機能を果たしたからだ。 人間を飼い主にすることは、仲間のバンドメンバーに、悪い時にそれらを引き抜くのに十分な価値があることが必要でした。
それゆえ、選択を行う際に、人間は他人の承認を得ないように自分の個人的利益を判断しなければなりませんでした。
この問題に対する解決策の1つであるという研究者の誇りは、 米国科学アカデミー紀要.
なぜ我々は誇りを感じる
「人々は自制心を持って進化しましたが、他の人たちがスープのキッチン、警察、病院、保険なしで世界を価値あるものにするような行為に反対する必要もありました」と鉛の作者Daniel Sznycer、心理学の助教授モントリオール大学で 「誇りの気持ちは、私たちをそのような行為に導く内的報酬です。」
カリフォルニア大学サンタバーバラ校の心理学教授であり、大学のセンターの共同ディレクターである共著者のレダ・コスミデス（Leda Cosmides）は、「これがうまくいくためには、進化心理学のために 「それは遅すぎる。 代替案の中で選択を行うにあたり、私たちのモチベーションシステムは、代替案が他の人の心の中で引き起こす承認の量を暗黙のうちに予測する必要があります。
著者が指摘したように、他者が望んだことをした人だけが選出されるだろうが、純粋に利己的だった人は急速に逃げるだろう。
「これは、正確な量的予測を導く」と共生者John Toobyは、人類学の教授であり、進化心理学センターの共同ディレクターである。 「人間は時間や食糧の喪失など、個人的な報酬と費用を正確に予測できることを多くの研究が示しています。 ここでは、行動を起こしたと感じる誇りの具体的な強さは、現地の人々が実際にその特定の行為にどれくらいの価値を持っているかを追跡すると予測しました。
「私たちが評価している理論は、潜在的な行動を取るかどうかを検討するときに感じる誇りの強さは、単なる感情とモチベーターではないということです。 個人的なコストと便益、社会的なコストと便益のバランスをとる選択肢を作ることを誘惑する有益な情報も持っています」とTooby氏は言います。
プライドは普遍的です
神経システムとして、プライドは、プライベート・ベネフィットと並行して他の人の心配を考慮に入れるようになっているので、最高の総報酬に関連する行為が選択されている、と著者らは主張している。
「この理論の意味の1つは、周囲の人たちが、価値のある行動の副作用として利益を得ることです」とSznycerは言います。 "それで、誇りは罪よりも勝利が勝っている"
議論の重要な部分は、この神経ベースの動機づけシステムが我々の種の生物学の一部であるということです。
「それが本当であれば、私たちは誇りと思う親密な社会の世界を小規模に反映する対面社会を含め、世界各地の多様な文化や生態系において、この同じプライド・評価関係を見つけることができるはずです進化しました」とSznycer氏は指摘する。
この仮説を検証するために、チームは中南米、アフリカ、アジアの10伝統的な小規模な社会からのデータを収集しました。 これらの社会の人々は、さまざまな言語（例えば、Mayangna、Tuvanian、Igbo）を話し、多様な宗教（例えば、スンニ派イスラムとシャーマニズム）を持ち、さまざまな方法（狩猟、小規模農業、遊牧牧歌）で生活する。
「誇りの気持ちは、本当にあなたの周りの人が持っている価値観に縛られています...」
誇りが普遍的で進化した人間性の一部である場合、研究は、各コミュニティのそれぞれの特定の行為のために、他人の価値を誇りにすることを綿密に追求することを発見すべきである。 しかし、プライドが文化的発明に似ている場合は、この関係に幅広いバリエーションがあるはずです。
Sznycer氏は、「これらの行動や特性を示す人々に対するコミュニティの肯定的な関心の程度と、誇りを持っている人の強さとの間には、
「誇りの感情は実際には、あなたの周りの人の価値観と密接に結びついています」と彼は付け加えます。さらなる研究では、他人の価値観を追跡する他の肯定的な感情とは対照的に、
面白いことに、誇りは、仲間のコミュニティメンバーの価値だけでなく、他の文化の参加者の価値も追跡しましたが、後者の関係は変わりました。 例えば、ニカラグアのボサワス保護区のマヤングナ牧草経営園芸師が表明した誇りは、仲間のマヤングナナだけでなく、ロシアのトゥヴァの牧畜者、モロッコのドリアン・タフィラレの農民、農民ナイジェリアのエヌグから。 この追加的な知見は、世界中の人々が保有する社会的価値の少なくとも一部が普遍的であることを示唆している。
より良い利益対自己利益
「人類はユニークな協同組合の種なので、誇りは人々が互いに多くの貴重なものをやるように導く」とコスミデスは言う。 しかし、著者たちは協力が少なくなったときに進化した支配的な姿勢で誇りを持ち続けています。動物がライバルを犠牲にする可能性のある程度を表示することで希少な資源から奪うのが有利でした。
「人間もこのシステムを継承しています。多くの人が示しているように、彼らは彼らができることの良さだけでなく、積極的な能力も誇りに思っています」とSznycer氏は説明します。 「私たちのデータもこれをサポートしています。」
プライドはこの2つの誇りを持っているという評判を持っています。なぜなら、それはしばしば他の人に恩恵を受ける動機を与えますが、時には他者を悪用する可能性もあるからです。 Tooby氏は、「人がどれほど価値があるか、どれくらい危険なのかで酔ってしまうと、人を悪用するために安全に活用できると感じています。 プリマドナ、アルファ、ナルシシストがその結果です」
Sydnycerは次のように述べています。「人の尊厳と地位を他人の目で高めるために進化した神経システム」は、「良いか悪いかに関わらず、プライドシステムは人間性の基本的な部分であるように見えます。
追加の共著者は、カリフォルニア大学サンタバーバラ校のものです。 コネチカット大学; 東中国師範大学; ロシア科学アカデミー; 青山学院大学 福岡大学; シンシナティ大学。 進化的人類学のマックスプランク研究所; ナイジェリア大学; サンフランシスコ・デ・キト大学; 滋賀大学との共同研究。
情報源： カリフォルニア大学サンタバーバラ
関連書籍
at InnerSelfMarketとAmazon
