ロードオブザフライの実生活の物語は、人間が互いに助け合うためにどのように配線されているかを示しています-InnerSelf.com

: By ヴィットリオ・ブファッキ

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ウィリアムゴールディングの『ハエの主』の1963年の映画からの静止画。ブリティッシュライオンフィルムコーポレーション

フィクションは社会的理解を形作る強力な力であり、20世紀には多くの小説が哲学的言説を形作り、人々の世界に対する考え方に影響を与えました。最も重要なのはウィリアム・ゴールディングの蝿の王（1954）、無人島で荒廃した若い男子生徒のグループがお互いに野蛮に向きを変えます。

人間の状態を絶望させる小説です。しかし、オランダの歴史家ラトガーブレグマンによる新しい本、人類、人間は根本的には良い、または少なくとも根本的に悪ではない、と主張し、彼の前の多くがゴールディングの本から引き出された結論を受け入れることを拒否します。

ブレッグマンの本のサブタイトルは、彼の論文をXNUMXつの言葉で要約しています：希望に満ちた歴史。この本では、彼はゴールディングの小説のディストピアシナリオにあまり知られていない実生活の例 1966年にXNUMX人の少年のXNUMX人が太平洋岸のトンガ南部の無人島に立ち往生しました。

彼らの経験はハエの主の経験とは異なりました。彼らは調和して生活し、互いに協力し、助け合って生き残ったので生き残ったのです。

電話でピーターワーナーキャプテンに話しかけただけです。彼と真野ハエの「男の子」の一人である真野トタウは、彼らの物語へのすべての興味にとても満足しています。 50年経った今でも、彼らは最高の友達です。https://t.co/qYdnXmQMMM pic.twitter.com/BW7chpkE0c
- ルトガー・ブレグマン（@rcbregman） 2020 年 5 月 11 日

この物語は、人間の本性について善良で高貴なすべてのものを活性化する支持です。ジャン・ジャック・ルソー「高貴な野蛮人」の神話文明の腐敗する影響にさらされる前に、人類の生来の良さを象徴することを思い浮かびます。

卑劣で残忍で短い

哲学者として、この物語は私を冷たくします。人間の性質を理論化することに関しては、私たちは私たちがロード・オブ・ザ・フライズのような小説で読んだものを塩ひとつまみにしなければなりません。同様に、XNUMXつのケーススタディから人間の性質について結論を出すことはできませんし、すべきではありません。

また、ブレッグマンの分析の哲学的根拠は少し疑わしいです。私を防御的にするのは、初めてではなく、トーマス・ホッブズがブレグマンによって政治哲学のボギーマンとして描かれているという事実です。ブレッグマンは、自然の状態.

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これは本質的に、私たちの最も基本的な本能を抑制し、私たち自身のデバイスに任せられる社会がなければ、人々はお互いに電源を入れます。したがって、社会、理論的なホッブズは、人生が孤独で、貧しく、卑劣で、残忍で、短い「すべてに対する戦争」である深遠なアナーキーに崩壊するでしょう。

自然の状態から抜け出す唯一の方法は、社会的契約と強力なリヴァイアサン、ホッブズは書いた。これにより、現代の哲学者を非難するようになった権威主義的独裁を正当化する。しかし、それは誤解を招くものです。現代のリヴァイアサンは、現代国家の正当な権威にすぎません。

権威の欠如が無政府状態につながるということは、確かに、ハリー・オブ・ザ・フライにおけるゴールディングのメッセージのようです-学校社会の厳しい体制から離れて、若い漂流者は殺害に向かいます。そして、トンガ出身のXNUMX人の少年の現実の事件は、ホッブズが間違っていたと私たちに伝えるブレグマンの方法です。しかし、彼のホッブズの読みは間違っていると思います。ホッブズは人間の本性は悪だとは決して言っていませんでしたが、代わりに彼は私たちが「慎重さ」に恵まれていると信じていました。

慎重さは、すべての人に等しく時間を等しく与えるすべてのことにおいて、彼らに等しく自分自身を当てはめる経験にすぎません。

はい、ブレグマンが指摘するように、私たちは自然に自己利益にも動機付けられています。しかし、自然状態のホッブズにとって、自己利益は道徳的に中立です。倫理的な判断が自然の状態に適用されないため、私たちの自己利益に基づいて行動することは道徳的に「悪い」ことではありません。そして、決定的に重要なのは、私たちの自己利益から良いことが生まれることです。

協力的自己利益

ホッブズのより正確な読みは次のとおりです。私たちの主な最大の動機は死を回避することです-そして私たちは生き続けるために私たちの自己利益に訴えます。ホッブズはまた、生き続けるための最良の方法、そして最終的に私たちの自己利益にあるものは、社会的協力を介することであると私たちに話します。

ロード・オブ・ザ・フライの現実の物語は、人間が互いに助け合うためにどのように配線されているかを示しています非常に悪質なトーマス・ホッブス。ジョンマイケルライト（1617-1694）/国立肖像画ギャラリー

ホッブズは利他主義についてではなく、自己利益について協力しているため、おそらく相互に有益な社会協力の最も偉大な思想家です。社会協力は社会契約の本質であり、現代国家の役割は社会協力を促進することです。 XNUMX人の男の子について読むことは、ホッブズが正しかったという私の見方をさらに強めました。慎重さのおかげで、彼らはすぐに、彼らが生き残るための最良の方法は、協力して協力し、お互いを助け合うことであることに気づきました。彼らはXNUMX年間生存しましたが、これは奇跡ですが、もし彼らが救われていなければ、彼らの調和は続いたでしょうか？

わかりません。私たちが知っていることは、島にはたくさんの食べ物と新鮮な水があったということです。しかし、環境が異なる場合はどうなりますか？希少性が高い他の状況では、人々は共食いに目を向けることが知られています。 1884年の有名な訴訟では、イギリスからオーストラリアに航海するXNUMX人の乗組員が食べ物がほとんどない状態で難破。 17歳のキャビンボーイが病気になったとき、XNUMX人の男性が彼を殺して食べることにしました。救出された後、XNUMX人の男性は殺人の罪で有罪判決を受け、死刑を宣告されました-その後、XNUMXか月の懲役に減刑されました。

太平洋の島に住むXNUMX人の少年が食料を使い果たしたとしたらどうなるだろうと推測することはできますが、それが何であれ、人間の本質という観点から結論を導き出すことはできません。