幸福の尺度が不幸の経済学よりも少ないことをどのように教えてくれるか-InnerSelf.com

: By ジョン・クィギン

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幸福の尺度が不幸の経済学よりも少ないことを私たちに伝える方法新しい車についての幸福は相対的です-それはあなたの期待と他の人が持っているものに依存します。 Shutterstock / Minerva Studio

すべての幸せな家族は似ています。不幸な家族はそれぞれ独自の方法で不幸です。 - –トルストイ、アンナカレニーナ

お金はあなたに幸福を買わないが、それはあなたに不幸のより良いクラスを買う。 -–調達されていないが、おそらくスパイクミリガンによる発言の修正

過去20年ほどで、幸福の経済学の研究は急成長しました。対照的に、不幸の経済学はほとんど完全に無視されています。

幸福の怠慢は、病気や障害への対応にほぼ完全に関連する分野を「健康経済学」を使用して説明するように、単なる命名法の癖ではありません。幸福の経済学における中心的な問題は、「あなたはどれくらい幸せですか」という形式の質問に対する人々の答えが、収入や雇用などの経済変数にどのように関連しているかを判断することでした。不幸は、幸福がないことを除いて、決して考慮されません。

幸福の経済理論の最も基本的な結果でさえ、かなりの程度まで、人々がどのように幸福を経験するかについての真の事実ではなく、分析フレームワークの偽造品です。

重要な発見これは:

クロスカントリーデータは、平均して幸福が収入とともに増加することをかなり一貫して示していますが、特定の時点で設定されたリターンが減少します。先進国では、人々は1960年代よりも平均的に幸せではありません。

自己評価された幸福度は相対的です

これをサポートするデータは、通常1〜10のスケールで幸福度を評価するように人々に求める調査で構成されています。どの社会でも、幸福は、収入、健康、家族関係など、すべての明らかな変数とともに上昇する傾向があります。しかし、社会間、またはオーストラリアのような西側社会では、時間の経過とともに収入と健康（平均余命など）の両方がかなり安定して改善されたとしても、大きな違いはありません。

これは印象的な発見のように聞こえますが、実際にはほとんどわかりません。例がポイントを示しています。子供の身長が年齢とともに増加するかどうかを確認したいが、身長を直接測定することはできなかったとします。

この問題に対応する1つの方法は、学校のさまざまなクラスの子供たちのグループにインタビューし、「10〜XNUMXのスケールであなたの身長は？」という質問をすることです。

幸福の尺度が不幸の経済学よりも少ないことを私たちに伝える方法子供たちの身長の等級のクラスは、グループが全体的に背が高いか低いかを教えてくれません。シャッターストック/タイラー・オルソン

このデータは、幸福と収入の関係について報告されたデータのように見えます。つまり、グループ内では、クラスメートと比較して年長の子供は、クラスメートと比較して年少の子供よりも高い数値を報告する傾向があることがわかります（平均して、年上の子供は同級生よりも高い）。

しかし、すべてのグループで、回答の中央値は7のようになります。平均年齢は上位クラスほど高くなりますが、報告される平均身長は変化しません（またはあまり変化しません）。

したがって、身長は絶対年齢ではなく相対的年齢に依存する主観的な構成要素であるという結論に達します。必要に応じて、クラスメートと比べて古くなっていることと、「尊敬されていること」との間に何らかの隠phor的なリンクを確立できます。しかし、実際には身長は（絶対）年齢とともに増加します。

問題は質問のスケーリングにあります。この種の質問では、相対的な答えしか得られません。「今日は6.3と感じます」と言うことができる幸福の内部スケールはないので、私たちが尋ねられた質問に答える唯一の方法は、例えば平均を超えるものを構成するものに対する暗黙の期待を参照することです答え7または8を正当化するかもしれない幸福のレベル。

ほとんどの人がほとんどおなかがすいている社会では、腹を一杯にすることはそのような答えを正当化するかもしれません。誰もが食べるのに十分であるが、ほとんどが米または豆であれば、ローストチキンを食べて満足していると思うかもしれません。等々。

したがって、必然的に、平均以上に幸せであると自分自身を報告するために必要な収入と健康状態は、平均と考えるものに依存します。批判的に、これは、豊かな社会の人々が実際に幸せであるかどうか、そして平均的な人が1960年の平均的な人よりも幸せであるかどうかに関係なく当てはまります。

不幸がより明らかになる理由

幸福の尺度が不幸の経済学よりも少ないことを私たちに伝える方法飢asなどの客観的な原因では、不幸は幸福よりも幸福についての詳細を明らかにする可能性があります。 Flickr / Filipe Moreira, のCC BY-SA

代わりに不幸について考えると、非常に異なる一連の研究質問が現れます。幸福はとらえどころのない主観的な概念ですが、飢happiness、病気、愛する人の早すぎる死、家族の崩壊など、不幸の客観的な原因はたくさんあります。これらの不幸の原因が時間とともにどのように変化するかを測定し、これを主観的な証拠と比較できます。

幸福から不幸への焦点のシフトは、重要な意味を持っています。最も顕著なのは、現代政治の中心的な境界線である福祉国家です。

　福祉国家幸福に関連する施設ではありません。人生の幸福の源を列挙するように求められた場合、失業手当の受給や公立病院での滞在を指名する人はほとんどいません。福祉国家が行う、またはしようとすることは、市場経済における不幸の原因の多くを除去または改善することです：病気、失業または収入不足による収入の損失、ホームレスなど。

福祉国家の実績は、目覚ましい成功を収めています。これは、現代の福祉国家の結果と米国の結果を比較することで見ることができます。ニューディール福祉国家の発育を妨げられた、刺激的なバージョンのみを作成しました。技術的リーダーシップと創業者にもかかわらず幸福の追求の支持、米国は、先進国を含め、不幸の多くの尺度で先進国をリードしています。早すぎる死亡率, 食料不足, 監禁不十分ヘルスケアへのアクセス.

これらの成果は、福祉国家に政治的権利に対する多くの愛を獲得していない。財政の持続可能性に関する表向きの懸念が何であれ、福祉国家に対するほとんどの攻撃の本当の動機は、不幸は私たちにとって、または少なくとも他の人々にとっては良いという気持ちです。マルコム・フレイザー、彼の今忘れられた化身としてアイン・ランドの崇拝者、彼がそれを意見したとき、この感情と誰をも入れてください人生は楽なものではありませんでした"。

政治的権利からの数十年の容赦ない攻撃にもかかわらず、「第三の方法」社会民主主義から改宗し、福祉国家はほぼそのままで、非常に人気があります。いくつかの限られた拡張を見てきました：例が含まれますメディケアパートD & Obamacare 米国および国民障害保険制度（NDIS）オーストラリアで。

それでも、社会民主主義プロジェクトの更新には新しい理論的基盤が必要です。このような基盤が幸福の経済学に見られることを願っていますが、これまでのところ実現していません。私たちに必要なのは、不幸の経済学に対する理解を深めることです。