現代の生活は、加速のために加速を促しているようです - 終わりまで？
1950sで、 学者はそれを心配した技術革新のおかげで、アメリカ人は余暇のすべてで何をすべきか分かりませんでした。
しかし、今日、社会学者ジュリエット・ショール ノートアメリカ人は大恐慌以来、そして西洋社会の他のどの国よりも多くの時間を過ぎて過労している。
瞬間的かつ一定したアクセスが厳しくなっているという事実とは無関係ではないでしょう。私たちのデバイスは、「緊急」、「速報」、「即時リリース」、「必要な応答」できるだけ速くに。"
それは、私たちの余暇、家族の時間、さらには意識を乱します。
過去10年間、私は、新しい情報通信技術との相互作用が増えていることの社会的、心理的影響を理解しようとしました。これについては、ターミナル・セルフ：ハイパーモダン時代の日常生活に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
この「24 / 7」では、何もしないという見通しが非現実的で不合理に聞こえるかもしれません。
しかしそれは決して重要ではありません。
加速のための加速
人間の潜在力と惑星の健康を高めることができる信じられないほどの進歩の時代、日常生活はなぜそんなに圧倒され、不安を誘発していますか？
なぜ簡単なことではないのですか？
それは複雑な質問ですが、この非合理な状態を説明する1つの方法は、加速の力と呼ばれるものです。
ドイツの批判的理論家Hartmut Rosa加速された技術開発は、社会制度の変化のペースにおける加速を促してきた。
我々は工場の床でこれを見る。そこでは、ジャストインタイム製造は最大の効率と市場力に迅速に対応する能力を要求します。大学の教室では、コンピュータソフトウェアが教材を使って「生徒をすばやく動かす」方法を教えています。 食料品店であろうと空港であろうと、手続きは、スピードと邪悪のために、スピードを念頭に置いて実装されています。
顕著な加速は、工業革命の最中で2世紀以上前に始まった。 しかし、この加速は加速しています。 論理的な目的や合意した論理的根拠に基づかず、自らの勢いで推進され、ほとんど抵抗に遭わずに、加速は加速のために加速を生みだしたようです。
ローザに、この加速 奇妙な模倣 全体主義権力の基準：1）は、被験者の意志と行動に圧力をかける。 2）それは避けられない。 3）それは全面的に普及している。 4）を批判して戦うことは難しく、ほとんど不可能です。
スピードの圧迫
チェックされていない加速は結果をもたらす。
環境レベルでは、自ら補充するよりも早く自然から資源を抽出し、処理できるよりも早く廃棄物を生成します。
個人的なレベルでは、時間と空間をどのように経験するのかを歪ませます。 私たちが日々の活動にどのように近づいていくのかを悪化させ、互いの関係を変え、安定した自覚を侵食します。 それは、連続体の一方の端では焼損し、他方の端ではうつ病につながる。 認知的には、それは持続的な焦点と批判的評価を阻害する。 生理学的には、私たちの体にストレスを与え、生命機能を破壊することがあります。
たとえば、 研究の発見 高速環境で頻繁に働く労働者の中で頻繁に働かない労働者に比べて、不安から睡眠問題への2〜3倍の自己報告の健康問題があります。
私たちの環境が加速するとき、ペースに追いつくためにはペダルを早く踏み出さなければなりません。 労働者はこれまで以上に多くの電子メールを受け取る - 成長すると予想される数字。 受け取った電子メールが多くなればなるほど、処理する時間が長くなります。 これは、このタスクまたは別のタスクを短時間で完了するか、一度に複数のタスクを実行するか、または電子メールを読んでから応答するまでの時間を短縮することが必要です。
アメリカ人労働者の生産性 1973以来劇的に増加している。 同じ期間に急激に増加したのは、生産性と賃金の賃金格差です。 1973と2016の間の生産性は73.7％増加しましたが、時間当たりの支払いは12.5％だけ増加しました。 換言すれば、生産性は時間当たりの賃金の約6倍に増加している。
明らかに、アクセラレーションはより多くの作業を必要とします。 1日に多くの時間があり、エネルギーの追加的な支出は、家族の活動、レジャー、地域社会、市民権、霊的な憧れ、自己啓発など、生活の不可欠な活動に従事する個人の能力を低下させます。
それは悪循環です。加速は、個人に大きなストレスを与え、効果を管理し、それによって悪化させる能力を低下させます。
何もしていない、
加速と超過の双子エンジンによって推進されている超近代社会では、何もしないことは無駄、怠惰、野心不足、退屈、または「ダウン」時間と同じです。
しかし、これは、人間の存在をむしろ道具的に把握していることを裏付けている。
多くの研究 - そして多くの精神的および哲学的システム - は、毎日の懸念から切り離し、単純な反映と熟考の時間を費やすことが、健康、健全性、個人的成長にとって不可欠であることを示唆しています。
同様に、「何もしない」と非生産性を等しくすることは、生産性の近視的な理解を裏付けるものである。 実際には、心理的 研究は示唆している 何もしないことは創造性とイノベーションにとって不可欠であり、人間の目に見えない活動は実際には新しい洞察、発明、メロディーを育てるかもしれません。
伝説としてアイザックニュートンは、リンゴの木の下に座って重力の法則を把握していました。 アルキメデスはバスタブで浮力の法則を発見しましたが、アルバート・アインシュタインはオフィスで何時間も宇宙を見つめていることで有名でした。
学問的な安息日 心が新しいアイデアを発芽させるために休息し、探索する必要があるという理解に集中しています。
何もしていない、あるいはただ存在していることは、人間の幸福にとって何かをすることと同じくらい重要です。
キーは2つのバランスをとることです。
足をペダルから離す
冷たい七面鳥を生きるスピードから何もしないようにするのはおそらく難しいでしょうから、最初の一歩は減速することです。 比較的容易な方法の1つは、少なくとも私たちをインターネットに接続するすべての技術装置をオフにすることです。
デンマークの研究者が見つかりました たった1週間フェイスブックから切断された学生は、生活満足度と肯定的な感情の顕著な増加を報告しました。 別の実験自然旅行を行った神経科学者は、認知能力の向上を報告している。
さまざまな社会運動が加速の問題に取り組んでいます。 ザ スローフード 例えば、運動は、ファーストフードと工場の農業を拒否することによって減速の一形態を提唱する草の根のキャンペーンです。
私たちが競い合っているように、私たちは熱狂的な生活の背後にある論理的根拠を真剣に検討する時間を取っていないように思えます。間違って 非常に忙しい人 重要なプロジェクトに関与する必要があります。
Toutedによって マスメディア & 企業文化この忙しい信条は、私たちの社会の大半の人々が "良い生活静けさの美徳と力を賞賛する多くの東洋の哲学の教義とが含まれます。
おそらくフランスの哲学者アルバートカミュス それを最高に置く 彼が書いたとき、「怠惰は平凡な人にとって致命的です。」
おそらくフランスの哲学者アルバートカミュス 著者について
Simon Gottschalk（社会学の教授） ネバダ大学、ラスベガス
この著者による書籍：
at InnerSelfMarketとAmazon
