私が頻繁に歩いている国道は、私が住んでいる場所の近くで、ブドウ園の端に接しています。 この道に沿って、いくつかのブドウ畑が有刺鉄線のぶどう畑の塀の下で逃げ出し、今では野生になっている場所があります。 これらの逃げたブドウ酒は、勇敢に自分自身を改め直して私に教えてくれる重要なものを持っています。 私は彼らとの関係を深め、そのレッスンをもっと深く学びます。
私が家に電話するこの場所は、カリフォルニア州ソノマ郡で、激しく美しいです。 私は幸運にもここに住んでいるように感じます。 観光客は、特に夏には、このワインカントリーの魅力を理解しています。そして、1つのブドウ畑からもう1つのブドウ園の試飲室に行くのを楽しみにしています。
しかし、あなたは本当にブドウ園を見たことがありますか？
土地はすべての成長の裸を削った（ときに古いレッドウッドの樹木を伐採する - それは別の記事である）。 それらの間に張られたワイヤーを備えたポストは、絵画的な転がり丘を軍事的な形で横切っている。 グレープバインは、ポストに結びつけられ、ワイヤーに沿って伸び、均一で剛性のある形状になっています（メンテナンスや収穫がより簡単な場合など）。 それは十字架にされた植物の存在の巨大な武道の形成のように見えます。 （私は時折走る古いブドウ園がありますが、ブドウは縛られていませんが、喜んで成長することができます。長年の厚いトランクは、曲がり、ねじれ、手の届き、湾曲し、それぞれ独自の美しくユニークな形に成長します。それはまだ別の記事です。）
私は自分の家に近い道に沿って逃げたブドウ園に驚きます。それはどういうわけか自らの荒れ狂う自分の道に辿り着きました。おそらくDNAの深い祖先の記憶によって、自分のユニークで自然な形に向かって再び成長することを学ぶ。
これらのブドウを学ぶと、私は彼らが新しく発見された自由に伸びているにもかかわらず、ブドウ園のブドウ畑に拘束されたままであることに気づきます - 柵の反対側の極につながれた兄弟に共通の絡み合った根によって結ばれます。
自由に自分を形作るためにストレッチする
私は、このような荒れ果てた縁の住むブドウとの親密さを感じています。自分自身を形作る自由を取り戻すためのストレッチ、このような再ウィリングのプロセスへの勤勉さと緊急性、どのような形の不確実性が含まれているのか、成功へのマニュアルや保証が含まれます。
これらの親族の気持ちには現実があります。 わたしが産業成長協会の崩壊を超えて起こりうるものを視野に入れているにもかかわらず、その大きな再出産に貢献するためにどのように自分自身を形づくることができるか、私は数千の相互に結びついた方法で、 、思考と行為 - これらの逃げたブドウは、有刺鉄線フェンスの反対側の極に結ばれたものと絡み合った根と枝を共有するのとまったく同じです。
意義深い変化に貢献する能力で触れ合う
自己（物理的、財政的、心理的など）を完全に解放することは不可能かもしれません。 それは望ましくないかもしれません。 私たちは、目に見えるものも隠されたものも、私たちを産み、形づくった文明に何千もの方法で結びついています。 私たちの支配的な文化の中でよりしっかりと縛られ続ける人々へのビジョンと未来を創造する人たちからの流れを可能にするのは、これらの相互接続かもしれません。
非常に簡単な例の1つとして、私は文明の中でコミュニケーションをとるために、私のコンピュータ、インターネット、電話（そしてその代金を払う現金と現金を得る方法）が必要です。私たちは、未来が何を保つことができるのか、私たちが有意義にできることは何か。 彼の自給自足の庭、缶詰の豆とライフルの隠れ家の山キャビンの唯一の生存者は、意味のある変化に貢献する彼自身の能力を制限する。
「誰もがこの文化を失って孤独な荒野にさまようことにしたなら、それはその活動に全く影響を及ぼさない」とMiles Olson氏は彼の著書にこう書いている Unlearn-Rewild.
しかし、私たちが消費者企業の文化の中に深く浸透していれば、意味のある変化に貢献する能力を制限することもできます。 私たちの創造性が低下し、私たちのビジョンが薄れ、誠実な仕事が、私たちが離れて変身しようとしている文化を実際に強化していることがわかります。
Leonard Cohenが歌「First We Take Manhattan」で歌ったように、「彼らは内からシステムを変えようと思って20年間の退屈を宣告した」
バランスの取れた法律：崩壊する文明の端で踊る
バランスのとれた行為です。私たちが崩壊する文明の最先端でこのダンスを踊り、歩みを見つけて創造し、新しいものを何千もの方法で昔のものにつなぎとめています。
それぞれの人は自分の場所を見つけます。 それは一箇所に合う処方ではありません。 一部の人は、その場所をさらに遠くに、または遠くに見つけるでしょう。 それは、すべての古いエッジの擦り切れたエッジから新しいを作成するエッジゾーンの一部です。 崩れたものは粘土になり、その中から未来を作ります。
Miles Olsonが書いているように Unlearn-Rewild,
私は、最も戦略的な場所は、この文化の辺境、農村部、都市や町の端にあると思います。 そこでは文明と野生の両方とやりとりし、両者の間で前後に踊り、人間の大量エネルギーと人間以外のエネルギーを供給します。 私たちが必要とするのは、私たちが必要とするツールやスキルを開発できる場所を作るために、自律的なスペースを構築することです。 実際、どこでも起こっている必要があります。
人類史を通じて、新しいアイデアや存在する方法が文化の端に生じ、徐々に中心に向かって広がっています。
アイデアの種から変化の成果へ
キリスト教は、ローマ帝国によって征服されたユダヤ人の中の宗教として始まり、西洋の支配的な宗教となった。 ガリレオは、地球が太陽の周りを回っているという異端的なアイデアのために、スペインの審問で迫害されました。 進化と民主主義の両方が議論の余地のあるアイデアとして始まった。 地球温暖化とピーク・オイルに対する認識は、数十年前（何世紀前から何世紀にもわたる）に大胆な外れ値の中で始まった。 今や地球温暖化の現実は、即時の注意を喚起して主流の意識に動いています。
今日では、祖先芸術/原始的技能運動が産業成長協会の最先端に広がっています。 家庭教育と幼稚園運動は、伝統的な教育の枠外で成長しています。 代替の治癒様式は、従来の医療システムの端で繁栄しています。
そのエッジの場所に移動し、それを超えて仲間を抱えることには、多くの勇気が必要です。 最終的な形が何であるかを知らずに自分自身を提供し、成功を保証することなく行動することは、不確実性を持って生きる意欲を取ります。
神話学者で文化人類学者のマイケル・ミード氏は、「不可欠なものが失われてしまったことを知っていて、もう一度求めなければならないことを知っている覚醒した亡命者です。
ここでは、私たちの崩壊する文明の端に、私たちは新しい可能性を目の当たりにし、私たちは自分自身を形作る新しい方法を発見し、一緒に結合する新しい方法を生み出します。 絡み合ったルーツを通して、我々が見つけたものを支配的な文化の中に埋め込まれたものと共有します。
彼ら自身のやり方では、それはこれらの再植林ブドウがやっていることです。 私たち自身のやり方では、それは私たちの文明の最先端を歩いている人たちが、かつてないほどの形と可能性に溢れている独特の、そして共有されたビジョンをしなければならない - そしてそうしていることです。
今年、これらの勇敢な再葡萄栽培のブドウの中でブドウは豊富で厚く成長しました。 私たちは袋を収穫し、鳥や他の隣人のためにたくさん残しました。 これらの葡萄から、私たちは軽くて発泡性の飲み物、スパークリングワインよりも天然のブドウソーダを作りました。 私たちは乾杯したブドウや、自分自身や他の人間を含むすべての頑固な存在に、彼らが知られている世界の地平線を越えて自分自身を伸ばす方法を見つけ出し、後に続く人々が喜んで生き生きとする生息地を作りました家に電話します。
この記事はもともとに登場しました パワーへの真実を語る
CarolynBaker.net ウェブサイトをご覧ください。
*字幕がInnerSelf.comによって追加されました
著者について
ダイアン・モンローはカリフォルニア州ソノマ郡に端を抱いています。 彼女はライフメンターとインナーウィルダネスガイドです。 彼女は、創造性、表現力豊かな芸術と深い自然のつながりを融合させたプログラムと個人的なメンタリングを提供して、魂の目的や生活の道を理解し深めることを支援します。 彼女を訪問する ウェブサイト or
この本は、この記事に言及：
捨て去る、Rewild：プリミティブ未来のための地球のスキル、アイデアとインスピレーション
マイルス·聖家族。
バランスで、他のすべての生き物のように、人間が存在する世界を描く。 ここで、 "人間"との間に分離がない "野生では。" 捨て去る、Rewildは大胆、真に持続可能な生活を送るために我々の能力で文化的制約に深くプロービングと見て、生活の別の方法に向かって移動する本当の、具体的なツールを提供する、と考えて、そのような世界を構想している。
