私が最初に宗教的な声が気候変動に対処するために不可欠であると認識したときに私の世界は劇的に変化した。 いくつか、もしあれば、宗教指導者は、環境への責務と単語の閣僚としての呼び出しの間の接続を作っていた。 私にとって、それは接続の最深部だった。
数年間の試行錯誤の末、私は会衆が気候変動に関してリーダーシップを発揮すべきであるというメッセージを磨きました。 メッセージは最終的に「地球温暖化への宗教的対応」となり、現在は異教徒間の力と光（IPL）キャンペーンのキャッチフレーズとなっています。 多様な宗教的伝統のこの全国的なネットワークは、気候ソリューションの基盤として宗教的価値観を使用しています。
エコロジーと信仰の間の接続を深める
1993年に神学校に通っていたとき、私は仲間の学生であるベンウェッブと協力して、エコロジーと信仰のつながりを深めることを使命とする再生プロジェクトを設立しました。 Regeneration Projectは現在、38の州でInterfaith Power＆Lightキャンペーンの会計エージェントとして機能しています。
その冒頭で、再生プロジェクトは、国家の事務所を設立しスタッフを雇い、すべての宗派の集会には、二酸化炭素排出量を低減し、自分の家で同じことをするcongregantsを導く手助けするために着手した。 アイデアが優先課題として環境への責務を採用集会の数を考えて販売するのは難しくありませんでした。
14,000集会まで以上に状態のIPLプログラムに従事しており、地球温暖化に対処するための行動を起こしている。 気候変動の御顔にある神の創造のスチュワードのための私たちの責任は、集会を率い、多くの聖職者の信仰の問題となっています。 ほぼすべての主流の宗派は、気候変動に関する声明を発表し、エネルギー使用量を削減し、貧困と私たちの間で最低の世話をするために地球温暖化の影響を接続するための措置をとった。
いくつかの教会は、炭素排出量を削減する最も安い、最も効率的な方法を改良することによって、建物を作成するための彼らの懸念を示されており、エネルギー効率に焦点を当てています。 他の人が礼拝と教区ホールの新たなエネルギー効率の高い住宅や屋根の上に設置されたソーラーパネルを構築しています。
キリスト教の教会の中に気候変動への対応は、その持分道徳的要請は創造のスチュワードであるため、他の信仰の伝統で私たちを一緒に描画するための可能性を秘めています。 宗教はしばしば対立的および政治的と見られている時点では、気候変動への対応は、償還の強力行為における多様な宗教的背景から、信仰の人々を団結させることができます。
ホープフル行動をもって挑戦する
他人のこれらの集会は、数千人の応答は、持続可能性のためのこの道徳声の勢いを反映している。 過去15年間集会に値ベースのメッセージを説教私の経験は、私たちは、この生命にかかわる問題を解決することができることを期待感を与えている。 少数の例外を除いて、pewsの人々は偉大な熱意をもって責務のこのメッセージが表示されます。 私は、全国の教会での説教の数百を与えて、まだ私は檀家が保全のメッセージを非難聞いたことがありません。
今、私はそのような "創造が使用するように私たちに与えられた"として、さまざまな反応を聞いたことがあるしかし、私は聞いたことがない信仰の人は、我々は略奪と地球を破壊するべきだと私はしばしば人々は私に教えて聞いて、 "私[環境保全]このような前はそれについて思ったことはありません。 "
私はこの大臣の午前より献身的、気候変動について説教と教えなくなりました。 私は、環境スチュワードシップを通じて宗教的価値観を生活についての情報を求めている人々の数の増加を見つける。 もっと聖職者が彼らの集会を鼓舞するためのツールを探している、と多くの人々を置くされており、あまりにも、リソースが彼らの聖職者を鼓舞したいと思います。
気候変動に対処するには、 "庭を耕すと維持"されている
この重要な道徳的問題に直面しては、このような懐疑論者や気候デニールの影響など多くの課題をもたらします。 もう一つの課題は、地球温暖化の科学についての公衆の知識の欠如である。 あまりにも多くの人々は、炎症トークショーのホストにではなく、気候科学者に聞いている。 この抵抗がイライラすることを証明しながら、私はこの重要な問題を解決することができますアイデアを実装する準備が整いました14,000集会で動作するように選択しました。
私たちは、違いを作っているが、進展は非常に遅いです。 信仰の一部の人々は彼らの集会であまりにもリベラル現れるのを恐れて、環境メッセージを受け入れるには消極的です。 気候変動は本物だが、命名した場合、それは、人々は背を向けるようになり、その後、我々は別の方法を見つける必要があります。 現実は、我々がこの惑星上でそれを知っているように、気候変動の影響は私達の食糧安全保障、健康、経済、生活に影響を与えるということです。 感動的な、真実のメッセージは、気候変動に対処するための創世記で、私たちに神の呼び出しへの応答であることである "庭を耕すと続ける。"
創造のスチュワードである
私たちは未来を予測することはできませんが、私は我々がこの破壊の道を歩み続けることはできないことを知っています。 我々は化石燃料産業によって資金を供給強力な誤報キャンペーンの対戦です。 彼らの戦術は、喫煙ががんを引き起こすという科学をしかりつけたばこ業界のキャンペーンを反映しています。 結局真実は勝った。
私は、私たちが創造のスチュワードであるために彼のコールを具現化した場合、我々は神の側にいると信じています。 地球は一定の動きで生き惑星であり、変化は避けられない：私たちは、変化が神の計画と自然界との一貫性が保たれなければならない。 我々は天然資源を破壊し続けている場合我々は失うことになる、と私たちは行動や信念は、神の地球を愛し、互いを愛する反映しなければならないことを知っていない場合、我々は失うことになる。
マロリーマクダフによって©2012。 All rights reserved.
出版社の許可を得て使用して、
新しい社会の出版社。 http://newsociety.com
この記事はからの許可を得て適応されました 後書き 本の：
神聖な行為：教会は、地球の気候を保護するためにどのように機能するか
マロリーマクダフによって。
聖公会の福音派から、信仰の人々が気候変動に立ち向かうために動員されています。 神聖な行為は、スチュワードシップ、アドボカシー、精神性、そして正義を通して気候変動に対処するために教会で撮影した様々なアクションを説明します。 そのようなノーマンWirzbaと牧師キヤノンサリービンガム詳細信仰共同体としての仕事をリードするキリスト教の声からの寄付。 おそらく、我々の時代の最も偉大な道徳的要請 - 神聖な行為は、教会は、気候変動に直面する上で重要な役割を果たすことができることを示しています。 このタイムリーなコレクションには、地球の気候を保護するために誠意を持って行動する個人や集会を刺激します。
著者について
牧師キヤノンサリービンガムは本のあとがきを書いている 神聖な行為。 彼女はTheRegenerationProjectとInterfaithPower＆Lightキャンペーンの創設者兼社長です。 彼女は仕事を通じて宗教的信仰と環境とのつながりに広く注目を集めてきました。 サリーは、地球温暖化を中核的な道徳的問題として完全に認識した最初の信仰指導者の2012人として、何千人もの宗教的人々を動員して、エネルギー管理を通じて信仰を行動に移しました。 XNUMX年、彼女は環境リーダーシップに対してオーデュボン協会のレイチェルカーソン賞を受賞しました。 サリーは犬の帯と一緒にここに描かれています。
