オブザーバーは、ドナルド・トランプ大統領とイタリアのファシスト独裁者、ベニート・ムッソリーニとの間で、引き続き平行している。 しかし、類似点 - ナルシシズム、機会主義、 権威主義 - 鋭い違いと共存する。 一つは労働者階級の社会主義的な背景から来て、知的でイデオロギー的な存在であると考えました。 もう1つは、億万長者の不動産大手で、 反知的 ストリーク。
より重要な疑問は、トランプがアメリカのムッソリーであるかどうかではなく、アメリカの民主主義がイタリアの民主主義と同じくらいファシズム的な侵食に対して脆弱であるかどうかではない。 私の研究 イタリアの移民がファシストのイタリアに対する米国の外交政策を形作るのを助けた方法について、ムッソリーニによって追放されたイタリア人はアメリカもまた危険にさらされていると信じていた。
1920sと1930sで発行された警告は、 ガエターノサルベミーニ & マックスアスコリ 今日特に顕著に見える。 膨大な数の出版された書籍、雑誌記事、新聞記事、公開演説、ラジオアドレス、1939創設 マッツィーニ協会AscoliとSalveminiは、アメリカ人は民主主義の脆弱性を認識する必要があると主張した。
SalveminiはMussoliniの政権を1925から逃れ、米国に移住したイタリアの政治家と歴史家でした。 1933で、彼はハーバード大学でキャリアを始めました。 アスコリは、ユダヤ人のイタリアの政治哲学と法学教授でした。 1928で追放されたAscoliは1931で米国に来た 社会研究のための新しい学校で亡命中の大学.
かつて、アメリカに住んでいた2人の学者は、ファシズムは革命的な嵐ではなく、イタリアの民主主義機関の「巧妙な」空洞化によってイタリアを克服したとアメリカ人に説明した。 彼らは民主主義は、それ自体に対して使用することができると警告した。
「私たちは統治したい」
ムッソリーニは、経済危機や政情不安の中で、1922におけるイタリア政治システムのコントロールを法的に奪った。 イタリア人は、秩序を回復するために政党に反発する能力に信仰を失っていた。 これはローマに行進した権威主義者のためのオープニングを残した 精巧なアジェンダ： "私たちのプログラムは簡単です：我々はイタリアを支配したいです。
AscoliとSalveminiは、イタリアのファシズムが 比較的安定したシステム 自由民主主義の ファシストは、民主主義へのコミットメント、あるいはむしろ「純粋な形の民主主義」と捉えたコミットメントを重視していました。国家が過度の個人主義、状態よりも価値がある自由。 "ファシズムの教義「ファシズムの哲学の父」であるジョバンニ・ジェンティーレ（Giovanni Gentile）を共著し、ムッソリーニはファシズムを「組織化された集中的な権威主義の民主主義」と宣言した。
ムッソリーニが数年前から権力を握っていた時から、独特のファシスト思想を明確に表現し、精緻化し始めました。 憲法を採択した直後には、脅迫を多用したにもかかわらず、彼は自由民主主義の制度とアイデアを侵食し始めた。 彼は法的に、そしてしばしば間接的にイタリアの民主主義が基礎としてきた自由を攻撃した。
プレスの騒ぎ
ムッソリーニは、彼が権力を握っている間、報道の自由を搾取しました。 1914では、彼は新聞ポポロ・ダ・タリアを設立しました。 アスコリ と 敵を打ち負かすための「個人的なスキャンダルではなく、何にも止まらない」紙。 消費を抑えた後、ムッソリーニ氏とその大尉（大部分は政府経験のないビジネスマンであった）は、プロ・ファシストの生産者に多くのイタリアの新聞を購入するよう説得した。 そうすることで、新政府の議題を促進する書類が確実に確保された。
買われなかった新聞は、あまり知られていないイタリアの法律の下で「ファシスト化された」 政府を承認した 「公安を維持するために必要なときに緊急措置を講じる」ことを要求した。政府は、1924 12月に批評家を黙らせるために法律を発動した。 反ファシストの報道機関が公衆の平和を妨げる可能性があると主張するムッソリー政権はこうしていた 許可 「銃をつくるのにふさわしい措置をとる」
ロシアのムッソリーニョ3月の5年以内に、野党の報道は事実上沈黙した。 「法的な自由の体制から緊密な支配権へのイタリアのプレスの通過」 コメントアウト アスコルリ "は、幸運にも、ファシスト主導のグループが幸運にも偶然を見せつけていることを証明している。 現在の状況は、あまりにも暴力を伴わずに、そして非常に徹底した法律を執行しなくても達成されている」
イタリア人は、 民主主義制度公式の発表を判断するための信頼できる情報源はありません。
SalveminiとAscoliもまた、知的自由に課せられた制限に注意を向けた。 彼らはイタリアの知識人を自分たちの騒動に執着しているのを見た。 自由主義的知識人は守られていた 準備ができておらず、ファシズムの寛容さに戸惑っている。 イタリアの指導的知識人の多くは、リベラル民主主義を守るだけでなく、1925の「ファシスト知識人のマニフェスト」に示されているように、反対側に行きました。
自由な民主主義
何世紀にもわたって自由思考を推進してきたイタリアの学校や大学は、直ちに職業訓練を重視し、 "共通の文化の栽培"。
この切り換えは反対ではなかったが、教師と大学の教員は、断片的な方法で抗議した。 難民の研究者は、イタリアの学者が、彼らの原則と生活にもたらされた脅威の重大性をどのように認識しなかったかを説明した。 アスコリ 説明 「法的側面では、ファシスト・イタリアでは学問的自由が根本的に影響を受けていないが、個々の教授たちは道徳的かつ知的に修復されており、それぞれが自分自身のために、体制のために従順な自己検閲になる... "
一方、イタリアの市民は、国家主義とファシスト・プログラムを同一視するよう説得されていた。 ムッソリーニが権力を握る前に、 観測された Salveminiは、「イタリア人と同時にカトリック、反カトリック、保守的、民主的、君主制、敵対的、ロイヤルティ、社会主義、共産主義、アナキスト、そして何も感じることができなかった...」1922の後、Salveminiファシスト党はイタリアになり、イタリア語という言葉はファシズムを意味するようになりました。多くの無実の人々が、この欺瞞のフック、ライン、シンカーを飲み込んだ。 彼らは、国家、国家、政府、政党の概念を互いに矛盾させることができなかった愛国者だった」
亡命者として、SalveminiとAscoliはアメリカ人に彼らの国が イタリアほど脆弱である 「民主的な道具を使い民主的な目標を空にする方法」へ
「政治的自由が解消されると、 書いた アスコリは、民主主義の道具を使って、国家の権力を増やすことができます。 これはファシズムの本質を構成します。それは自由がない民主主義です。
著者について
Kimber Quinney、歴史学科助教授; アメリカ民主主義プロジェクトのキャンパスコーディネーター、 カリフォルニア州立大学サンマルコス
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