あなたのイノセンスを取り戻す方法:投影は無邪気さの反対です

あなたのイノセンスを取り戻す方法:投影は無邪気さの反対です

無実は、疑わしく恐ろしいことをやめるとき、私たち自身の中で見つけるものです。 私たちが社会的に条件付きで注意を払うと、私たちは無実と遊び心の核心を持っていることがわかります。 私たちがしばしば期待しているようなやり方をやめさせることを求めているので、イノセンスは求めています。

イノセンスは自己愛と自己受容の状態で、自我の恐ろしい部分の不穏さとはほとんど関係がありません。 子供たちは遊んでいるものは何でも遊ぶのが好きで、特にゲームにうまくいけば気にしません。 しばしば彼らは自分の不適性を笑う。 重要なことは、ゲームが楽しいものかどうかです。それは高い成果の1つではありません。 私たちの成果主義に基づく文化では、小さな子供でさえも非常に競争の激しいプログラムに置かれていますが、私たちはこれを見失う傾向があります。

同僚が私の家族にヨーロッパ旅行を教えてくれました。 旅行の終わりに、彼女は子供たちにウィンザー城やエッフェル塔が一番気に入ったと思うかもしれないと思って、子供たちに最高の気に入ったものを尋ねました。 10歳の一番若い子供はすぐに答えました。「ベッドに座ってカードをした時!」無邪気な精神は、エキゾチックな旅行よりはるかに多くの関係の暖かさを大切にしていました。

何が無実であるかを理解するためには、投影がどのように無実の空間に入る能力を損なう可能性があるのか​​を知る必要があります。投影というのは、自分自身の貧しい部分が私たちにとって何をするのかということを認識しなければなりません。

私たちの潔白を奪うことができる5つのタイプの投影

滞在期間の長さによって発生する 最初の 投影のタイプ 他の人に価値を投影する場所です。 だから、私たちが恋に落ちるとき、私たちは、彼が実際に持っていない、あるいは私たちが思っているほど豊富でないという属性をその人に投影するかもしれません。 "ビルは、一番賢い、おかしな男です!" "彼女は完璧な女性です!"

時には、投影を過ぎて人を見るまでにかなりの時間がかかります。 それが起こると、それは失望かもしれません。もし私たちが運が良ければ、他の人にあまり投射していないと、とにかくその人を愛していることに気付くかもしれません。

滞在期間の長さによって発生する 第2のタイプの投影 否定的です。 この中で、私たちはおそらく真ではない何かを否定する傾向があります。 だから、私たちは、人が貧弱に話すか、ぼろぼろに見えるので、彼は知的でも不正なものでもあると考えるかもしれません。

メッセージはどこでも同じです。 美しい人たちに私たちの期待を投げかけることができます。あるいは醜い人にそれらを投影することができますが、最終的に私たちは人全体が誰であるかを見なければなりません。 その時だけ、愛が起こります。 だから、私たち全員にとって、これは対処する必要のある自己の重要な側面です。 それは、悲惨な生活と成長と現実の発展が可能になる生活の違いを示しています。

プロジェクションは私たちにとって大きな教訓です

あなたのイノセンスを再発見する方法:投影は無邪気さの反対ですA 第3のタイプの投影 他の人が私たちの上に置く予測を受け入れるときに発生します。 彼らは私たちを見て、時々私たちが、彼らのニーズに合った特定のタイプの人であることを望みます。 しばしば私たちはこれを諦めてその人になる...期待されるものになるためには本物ではない人。

この形の投影は複雑になる可能性があります。なぜなら、私たちは自分自身にそれをする傾向があるからです。 私たちは私たちが私たちになると考えているものになる傾向があります。

無実と誠実さの直接的なやり方、つまり物事をそのまま言わせるために、何も許されるべきではありません。 実際の生活に翻訳されて、私たちがスペードをスペードと呼ぶ必要がある時があります。そうしなければ、道徳的な欠如です。 私たちは皆、これについて知っています。なぜなら、あらゆる家族に似た暗黙の事実があり、綴る必要があるからです。 ときには、礼儀正しく、妥当であることの陰謀は、最も有害な種類の虐待をカバーします。 時には、誰もが私たちになることを求めているというプレッシャーは、家族のひどい機能不全を隠すことを意味します。

適合する願望は悲惨のためのレシピです

この遵守したいという欲求には、異なる否定的な側面もあります。 投影の第4の形態。 このような状況では、私たちは他人の否定的評価を受け入れます。 これにより、私たちは自己疑惑になり、2番目の認識を推測し、他の人の否定性を受け入れます。 それは悲惨さのレシピであり、本物の無実の自己から行動することは不可能です。

滞在期間の長さによって発生する 第5の方法 私たちが自分の中にある資質を取って、私たちが他人の中で好きではないと批判する時です。 私たちは、誰かが乱雑で不正直な人と呼んでいます。私たちはいつもきちんと整えられているわけではなく、正直ではないことを十分に認識しながら、そのような欠点を気になります。 意外にも、私たちが他人に嫌うのは、自分たちで嫌いなことですが、認められません。 だから私たちは他の人に見ても怒ります。

私たちは自分の気持ちを他人に投影して、自分自身についてより良く感じるようにします。それは、彼らが誰であるか、誰であるかを見ることを止めさせます。

このようにして、私たちの心は真の無邪気さの中に入る情報で覆われます。 これは私たちを制限し、私たちを本物の自己から遠ざけます。

あなたの真実を愛する方法で生きること

無実とは、あなたの真実を語り、あなたの真理を生きて、愛するようにそうすることを意味します。 それは錯覚を放棄することを意味します。 多くの人々が知らない新しい種類の自由です。

イノセンスは私たちが心から生きることを可能にします。 それは私たちにはっきりと見ることができます。 それは今私たちが今住むことを可能にします。 それは私たちの魂を聞くことを可能にします。

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記事のソース

感謝とそれを超えて:満ち足りた人生の5つの洞察
アランG.ハンター。

感謝とその向こう:アラン・G・ハンターの満ち足りた人生の5つの洞察意識の5つの重要な分野の詳細な議論のための迫り来る経験を使用して、このガイドは、これらの一見不可解な出来事を認識し、解読する方法を説明します。 読者には、感謝、謙虚さ、美しさ、無実、世界感覚の5つの重要な概念を育成する方法が示されています。 短くて雄弁に、それは過度に感傷的または宗教的な倍音なしで人気のある重要なトピックに対処します。

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著者について

博士アランG.ハンター、InnerSelf.com記事の作者:シャドウ会議

Allan G. Hunterは1955で英国で生まれ、Oxford Universityで学位をすべて修得し、1983の英文博士号で博士号を取得しました。 過去20年間、マサチューセッツのカリー大学の教授であり、セラピストでもありました。 4年前、彼はBlue Hills Writing Instituteで指導を始めました。 彼のすべての本のように、私たちが文化の典型的な物語につながることを選択すると、私たちが織り成す物語の癒しの性質に重点を置いています。 詳細については、 http://allanhunter.net.

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