あなたの国内の議論は本当に何についてですか-InnerSelf.com

: By 生命学校

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国内の議論の本当の意味

ほとんどの戦いの下で、他の人があなたの感情的な現実と正義感に反応するようにしようとしています。

平均的なカップルは、年に30から50の間の重要な議論を持ちます。「有意」とは、市民の対話の規範から大きく逸脱し、映画や友人を見るのが不快であり、悲鳴を上げる、目を丸める、歴史的告発、ドアを閉めた。

議論が私たちにもたらす苦痛の強さを考えると、現代社会はそれらがなぜ起こるのか、そしてそれらをより効果的に解消または解きほぐす方法を理解するために多くの注意とリソースを捧げることを学んだと期待できます。議論をうまく管理する方法に関する学校および大学のコースと、それらの発生率を減らすための公式の目標があることを期待するかもしれません。

しかし、私たちの集団的怠慢にはいくつかの強い理由があります。第一は、ロマン主義の哲学と文化運動によって強く形作られた私たちの文化は、真の情熱と燃えるような気性との間に必要なつながりがあるかもしれないことを感傷的に暗示しているということです。 fight辱との戦いや投げつけは、未熟さや自制心に対する悲惨な無能力の兆候ではなく、見事な強烈な欲望とコミットメントの強さの兆候かもしれない。

ロマン主義はまた、議論が人間関係の自然な天候の一部であるかもしれないので、理屈で論理的に解体されたり分解されたりすることは決してないことを示唆するよう共謀します。退屈なのは 考える 時には厄介で乱暴だが、最終的には常に必要なコースを実行させるのではなく、議論を通して。

より親密なレベルでは、私たちが自己愛に耐え難いin辱を提示し、自分自身についてどのような議論が私たちに示しているのか、私たちはまったく直面できないかもしれません。議論が終わると、ディスプレイ上の悪意、自己,、そしてペティネスは考えるのを嫌がるので、私たちは自分とパートナーに巧妙にふりをして、昨夜に起こったことは独特の異常だったに違いない。夜明けのより穏やかな視点。

私たちの組合で起こっていることのバージョンが他のすべての人にも展開されるかもしれないという公的な証拠が非常に少ないため、私たちは調査でさらにsty地に陥ります。恥ずかしさや普通に思える欲求から、私たちは互いに関係の現実から集合的に互いを保護します。そして、私たちの行動は独特に野avで子供っぽく、したがって償還や分析ができないと想像します。私たちは自分自身を狂った例外と見なしているので、改善する機会を逃しています。

このいずれも当てはまる必要はありません。私たちは、私たちが誰であるかを他の人に教える方法に関する教育が不足しているため、主にひどく定期的に議論しています。ほとんどすべての議論の表面の下には、2人の感情的な現実と正義感を見て、認めて、それに反応させるために2人の人が孤独な試みをしています。私たちのパートナーは、私たち自身の経験の重要な要素を目撃し、理解し、承認するべきであるという憧れがあります。

悪い議論は、失敗したコミュニケーションの試みであり、伝えようとしている根底にあるメッセージを目に見えないように見せかけます。私たちを非常に必死にしているのは、私たちを弱体化させ、私たちが主張するあらゆる点がその道を進むことを妨げる不合理さをもたらします。苦悩の時代に、恐怖、欲求不満の希望、ニーズ、懸念、興奮、確信を説明するためのすべてのより良い方法へのアクセスを失うため、私たちはい方法で議論します。そして私たちは主に、私たちがとても怖いので、私たちの魂の内なる動きを推測できない人との関係にいることによって私たちの人生を台無しにしているかもしれないからです。少しだけ気にしないと、もっとうまくやれるでしょう。

何度も何度も繰り返し議論する理由のいくつかは、私たちが私たちの議論を駆け抜ける類似点を見つけるように導かれていないからです。

したがって、私たちは根本的に野bruであるか、断固として痴呆であるために苦々しい議論に陥ることはありませんが、私たちはすぐにそのように投資され、それでもまだ無能です。意思疎通を図ろうとする無理な力が、それを行うための安定した能力を妨げています。

それでも、議論は破壊的かもしれませんが、対立点を回避することも簡単な答えではありません。議論は何かに関するものであるため、その内容は、関係が生き残るためには最終的に直面する必要があります。優先順位は、競合するポイントを回避することではなく、逆効果の少ない説得力のある、より穏やかな戦略的な方法でそれらを処理することを学ぶことです。

何度も何度も繰り返し議論する理由のいくつかは、私たちの議論を通る類似点を見つけるように導かれていないからです。鳥類の百科事典が鳥類学者にとってどのようなものであるかを家庭内紛争に結びつける可能性のある簡単な類型論を手渡す必要はありません。

戦闘は外部からは一般的に見えますが、同様の興奮と攻撃の表示がありますが、動作中の非常に異なる種類の引数を認識するようになります。それらを順番に調べることで、私たちが直面しているいくつかの障害の理解を徐々に組み立て、少し驚きを感じず、むしろ寛容とユーモラスな認識で異議の瞬間を迎えることができます。私たちは愛が感情ではなくスキルであることをもう一度思い出します。