許しの旅は、検索と大胆不敵な道徳的目録を含みます

犯罪者が私であるとき何をするか

彼女のビデオ講義の一つで、キャロリンMyssは、彼/彼女が許す他の人々のプロセスに取り組んでいるのと同じように、これらの "他の人々"のいずれかで書く、ワークショップに座ってできることを彼女の聴衆の中にそれぞれのジョンまたはJane Doeを思い出させるジャーナル、またはその瞬間のセラピストとのコンサルティング、ジョンまたはJane Doeを許すために。

確かにそれは我々が我々に向けた犯罪の結果として発生した同一の荒廃と想像することは、時には不可能な、耐え難いですが、私たちは別の人間の生活の中での作成を支援している場合があります。 執拗なスケープゴートと自己正当化に真っ逆さまに私達をカタパルトする可能性があるアイデア - 私たちは考えただけで身震いすると反動があります。 "私はヘビにそれをしないだろう、"まだ1つうなり声、そして、恐ろしい真実がヘビのその1の治療であり、他露骨にぬるぬるの生き物は、1つは、いくつかの人間を扱っていた方法よりもはるかに慈悲深いかもしれません。

私たちの「脱落の罪」

同様に真実であることは、私たちの過去の綿密な率直な調査は、常に私たちの仲間の生き物に対して積極的に犯された不作法や不作法の違反を明らかにするということです。 ほとんど例外なく、私たちの「脱落の罪」は、否定または無意識の状態から生じます。 これは、配偶者が家族を無傷で保護するか、または忠実な妻または夫であることを条件に、彼女/彼の子供が虐待されることを許可する状況で特に当てはまります。 場合によっては、通常、親が子供として経験した虐待の結果として、無意識ではありますが、加害者に殴られたり、痴漢されたり、口頭で屈辱を与えられたりします。

自分の人生を調べたときに、特にこのような過失が過去数年または数十年になり、したがって不可逆的な状況で、この種の責任を発見した場合、どのようにして拒否と自己正当化の外見を打ち破るのでしょうか。解決と静けさへ?

検索と大胆不敵な道徳的目録

私の意見では、アルコール依存症の匿名のXNUMXのステップと、ステップを使用するその他の回復グループのすばらしい貢献のXNUMXつは、ステップXNUMXの「調査と恐れを知らない道徳的目録」です。 回復プロセスでは、ステップXNUMXの完了は、癒しのプロセスを実現するために必要な厄介なマイルストーンです。 虐待からの回復に焦点を当てたXNUMXステッププログラムでも、XNUMX番目のステップの完了を強くお勧めします。

目録の目的は、自己非難にふけったり、犯罪者を非難したりすることではなく、人間の経験の荒廃における自分の部分の説明責任を負うことであり、それによって、個人の人生である神話に対する真の感謝を促進することです。物語の他のキャラクター。

赦しの旅

私は、許しの旅に従事している人が道徳的な目録を完成させ、許したい犯罪の一部を調査することは、有用であるだけでなく不可欠であると私は信じています。 さらに価値があるのは、自分の全人生の目録であり、人が最初に選択を行うことができる年齢から現在まで、問題のある行動への参加を調べます。

そのような目録は長く困難で困難なプロセスですが、最終的に罪悪感から守る必要性から解放され癒される責任を明確にする上で非常に貴重です。 自分の犯罪に直面して背を向け、大胆に宣言する能力よりも解放しやすいものは何ですか。「これは私の役目です。私はそれを誇りに思っていませんが、恥ずかしくもありません。それは自然で避けられないことでした。私の育成の結果​​ですが、この瞬間、私は共同で作成した荒廃を新しい目で確認し、この行動に再び参加することを拒否します。」

アカウンタビリティの課題

道徳的な目録と自己許しは結果を消しません。 しかし、それらは展望を提供し、最終的には、過去に対する現在の無力さへの降伏の平和をもたらします。 自分の立場を守るために精神的なエネルギーを強化したり、気が遠くなるような気づきの実現から抑圧したりする必要はもうありません。

錬金術の容器のように、在庫には過去の恐怖とそれらを生み出したダイナミクスの両方が含まれているので、反省の火でしばらく燃やしてから、地獄のように見える反対のことを自分の意識に留めることができます魂と体を解体する。

ユングは、人間の経験を通して、私たちは意識的および無意識的な精神的材料の両方に責任があることを繰り返し思い出させます。 すべての個人には暗い面があり、その大きさと恐怖に気づいているかもしれませんが、誰もが彼/彼女が気付いていない影を持っています。

ユングは影を、社会的に受け入れられるかもしれない自分自身の側面を含め、私たちが見落とし、意識を失った自分自身の任意の部分と定義しました。 私たちの本当の宿敵はダークサイドではなくシャドウです。なぜなら、ダークサイドとは異なり、シャドウは意識的な意識には利用できないからです。

道徳的な目録は、人の暗い面に関して多くを明らかにするかもしれませんが、それは影の内容である可能性は低く、それを明らかにすることは意図されていません。 しかし、自分の影に立ち向かうことは、許しの旅の不可欠な要素です。

自分の影を探る

人が自分の影を探求するまで、人は常に犯罪者の特定の性質を嘆かわしいものとして認識します。 それらの特性は確かに忌まわしいかもしれませんが、自分の影のどこかに、意識的な意識のない類似の属性が存在することも同様に事実です。

そのような資料にアクセスできなければ、犯罪者との関係で自分自身を二極化することは避けられないことであり、実際に必要です。赦しの探究を事実上不可能にする見方です。 犯罪者の卑劣な特徴を見ることができる場合にのみ、「似たような性質はどこにあるのか」と自問します。 それが許しの旅に大きな進歩をもたらすことができるということです。

これが道徳的な目録の初めにどれほど想像もできないかもしれないことを感謝していることを付け加えたいと思います。 特定の犯罪では、この質問への答えは、他の犯罪の場合よりも簡単に来るかもしれません。 たとえば、多くのクライアントから、「殺人者」には簡単にアクセスできるが、「児童痴漢」にアクセスすることは事実上不可能だと言われています。

一部の個人では、影の中に「児童痴漢」がない可能性がありますが、虐待者の精神的エネルギーの取り込みを防ぐための境界と自我防衛の欠如を考慮して、児童の性的虐待の恐怖を生き延びた人にとっては、生存者が自分の影に「児童痴漢」をしていない可能性は低いです。

ユングによれば、性的虐待が何世代にもわたって繰り返される主な理由は、性的虐待の生存者全員の精神に住む影の「児童痴漢」にある。 パターンの外部での再制定は完全な結論ではありませんが、生存者が彼女/彼の性的虐待の傷に完全に直面しない限り、それは明確な可能性のままです。 さらに、加害者の精神的エネルギーを組み込んだ結果として虐待された生存者は、ある程度、常に自分自身を虐待し、再虐待する傾向があるため、内部の再制定は生涯の問題になります。

性的虐待の生存者が自分の影を十分に探り、内部の「子供痴漢」を発見して癒すことができる場合にのみ、彼女は彼/彼女が虐待の内部および外部の両方の再制定を回避でき、その個人のみが赦しの旅。

思いやりは許しの前提条件です

影のマテリアルの調査は、許しがあらゆる状況で、またあらゆる問題との関連で展開することを可能にするために不可欠な前提条件である自分と犯罪者への思いやりを必然的に高めます。 したがって、私が犯罪者の痛ましい行動を「私ではない」または「私が決してやらないこと」として否定し続ける場合、私は許しの旅を完全に不可能にすることはもちろん、私がしつこく続けることが許しの旅の公理です。始まりさえ。

このため、内なる世界に存在し、犯罪者によって表現された資質を所有するという本当の困難な仕事の莫大さを考えると、ほとんど驚くことではない赦しのプロセスに乗り出す、または続行する個人はほとんどありません。 そのため、簡単に話せるが骨の折れるほど生き生きとした言葉である許しという、骨の折れる複雑さと不安定な影響について、意識の専門家からそのような深さの欠如を聞いているのも不思議ではありません。

許しのプロセスの無限の深さと畳み込みを表示する上で私の主張の意図は阻止または圧倒することはありません。 私はその豊富なテクスチャと晴れやかな報酬のあふれんばかりの感謝培養することによって赦しの経験を豊かにし、できればあらかじめ警告すると旅に出ることを望む人々を強化するだけでなく、希望が、 - 以下でもない、私の感覚ではなく、祈る:いずれかの赦しと、その栄光の謎の完全な参加が可能ですので、その詩人、ウェンデル·ベリーの言葉であること畏敬の念

その後、私は何を恐れては来ます。
私はその光景にしばらく住んでいます。
私はそれに恐れることは、それを残し、
とそれへの恐怖が私を残します。
それは歌う、私はその歌を聞く。

演習:道徳的インベントリ

これは長時間のエクササイズであり、数日、数週間、数か月の期間に開始して完了する必要がありますが、完了する必要があります。 十分なページのある大きなノートブックで、自分の発想の瞬間から現在に至るまで、気分を害し、傷つけ、脅迫したことに気づいたすべての人と状況について書き始めます。

これらのイベントを実際に覚えていることは重要ではありません。 あなたは他の人からあなたに伝えられた物語とあなたの人生の出来事に関するあなた自身の直感に頼ることができます。 あなたに危害を加えた人や出来事ごとにXNUMXページかXNUMXページを指定すると便利かもしれません。

一人一人に関連して、彼らがあなたにどのように害を与えたかを詳しく書いてください。 彼らは何をしたか、あなたを怒らせたと言いましたか

違反を完全に説明した後、違反の自分の部分を説明します。 「あなたの部分」は必ずしもその時点でのあなたの部分を意味するのではなく、むしろ、おそらくあなたの人生の後半で、あなたはあなた自身や他人に対する犯罪を繰り返すことによってあなた自身の害を永続させました。

在庫が大人の生活に移るにつれて、発生時だけでなくその後でも、犯罪に関与した方法に気付くでしょう。 気分を害するたびに、自分の部分のあらゆる面に気を付けてください。

出版社の許可を得て使用して、
著者チョイスプレス。 ©2000。 www.iuniverse.com

記事のソース

赦しの旅:癒しのプロセスを満たす
キャロリン·ベイカー博士によって

キャロリン·ベイカー博士によって赦しの旅この本は、傷ついた傷、感情的、精神的な影響、傷の精神、犯罪者の精神を深く調べ、困難な通過儀礼以外に何もないことを完了するために、思いやりのある勇気ある挑戦を提供します。 。 人生を変える、変革的な旅に乗り出すための、サポート的で実用的な練習を提供します。

情報/この本を注文する。 Kindle版としても入手可能

この著者による他の書籍。

著者について

キャロリン·ベーカー博士キャロリン·ベーカー博士 米国南西部のメキシコ国境に落語、ドラマー、教育者の生活です。 彼女は生涯学生がされた儀式や神話にワークショップやリトリートをリードしています。 彼女はの著者である DARK女性を取り戻す.. 欲望の価格 などの 赦しの旅.

ビデオ/キャロリンベイカーへのインタビュー:終焉/「私たちはとても幸運です」

Carolyn Bakerによるビデオ/プレゼンテーション:意識の崩壊

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