リセット機構としての一口は大変意味があります。 呼吸器系は非常に複雑であり、血液中の二酸化炭素および酸素レベルならびにpHレベルの感知など、多くの異なるフィードバックメカニズムを有する。 さらなる複雑さを加えるために、このようなフィードバック機構は、心臓血管系などの他のシステムと相互作用する。 もちろん、内外の要求に応える必要があります。
ここでは、リセット機構としての一口がここに入る。 残高が出ている場合は、一杯の残高が残っています。 Vlemincxらは、2010研究のために、少なくとも2.5倍以上の呼吸が以前のベースラインよりも深いと定義したが、感情的および精神的負荷からの救済感を提供する。
一撃：去り、リセットを打つ
驚くべきことに、21世紀までの一発の経験的心理学的研究の話題ではなかった。 一斉射撃が出現する唯一の場所はパニック障害の研究であり、そのような患者は対照被験者の約2倍の頻度で再開していることが示されている.21時間対10.8時間の30分間の静かに快適な椅子に座っている。 しかし、確かに民俗心理学の理解はあるものの、一般的には一息の解釈にはほとんど関心がありませんでした。
カール・テイゲンは、この分野を、詩人や嘆息者のために何が意味するものなのかの経験的な研究を開いた。 彼の調査結果は、北欧の文化だけを反映していて興味深いものです。
sighersのために、この行為は暗黙のうちに2つのメッセージを運びます。 まず、何かが正しくない、つまり、私はそれが欲しいとか、それが実際にどうなっているのかの不一致があります。 おそらく、私は自分が必要とするものを手に入れようとしないことに気づくかもしれません。あるいは、問題の解決策や解決のために努力しているかもしれません。 。 第二に、メッセージは受け入れに向かう動きです。つまり、私は何かを "離れる"必要があるという感覚があります。
救済または喜びのため息
救済や喜びのため息も、この基本的な記述に合うかもしれません。 救済は、否定的な期待を放棄するものとして読むことができます。 喜びは議題の放棄と見なされ、その時に降伏する。 恋人の溜息は、私たちが利用できないもの、または愛する人の存在によって、私たちが自分自身に与えてくれる、欲望の不一致によって生まれるかもしれません。
Sighersはこれから一番の自分の一口を解釈した 何かが間違っている/離れる必要がある 視点。 社会的なコミュニケーションとして、一息の意味は、知識がある人や誰かが「絶望的」で、諦めている（または離れる）という典型的な解釈のように、自己知識に従うようです。
あなたは最後のいくつかのパラグラフを読んで自発的な溜息に気づいたのでしょうか？ おそらく1つは今支払う予定ですか？
目的のための一口の恩恵
Mindfulness-Based Stress Reductionコースを受講するのに十分な生命ストレスを報告する人々は、しばしば一服の恩恵を受けていることが分かりました。 私たちがそれらを指示する方法は次のとおりです。
あなたの鼻を吸い込んで口から吐き出すと、あなたは吐き出すように静かでリラックスした溜息を作ります。 あなたが吸い込んで吐き出すときに、長くてゆっくりとした息を吸って、あなたの腹部を上下させます。 息の音と気分に焦点を当てて。
毎日のルーチンで合図を使用して、3〜6回のリラックスした一息（運転中の赤色のライト、電話の音、エレベーターを待つ、待っているなど）を思い出させることができます。 頻繁に見える場所や、ストレスの原因となっている場所にステッカーを貼り付けることができます（コンピューター、冷蔵庫、時計、携帯電話、配偶者の額[ちょっと冗談です！]）。
もしあなたがそれを見つけたら、救済の感覚に合わせて調整してください。 次に起こることに気をつけてください。 おそらく、あくびはあなたのため息に続いていますか？
Workin '' n'Sighin '：試行して再試行する場合
人々が挑戦しなければならない厳しい仕事に取り組んでいるときには、もう一度やり直してください。 それは理にかなっています。 BrainteasersはTeigenによる一研究で一息を吐きました。 彼は、問題に取り組んでいる間に、80の参加者のほとんどが一杯に4つの明確なマークが付いており、疑わしい2つの質問をしていると報告しています（息が息をするかもしれません）。 そして、ここには啓示があります - 1人の参加者が実際にその言葉を言った ため息 3つの異なる時に、本当に一息なしに。 テイゲンの議論のこのパラグラフでは、私たちがどのようにして息を吐くかについての説明が豊富です。
一度または数回無作為に試行した後、休憩で発生したように見えます。 インタビューされたとき、12参加者（36の参加者）は、彼らがしゃべったことを明示的に思い出していましたが、必ずしもそうではありませんでしたが、大多数は一口に気づいていませんでしたが、 3人の参加者（実際に嘆いていた）は、彼らが一息ついたと断言し、「私は一息つくように感じたかもしれないが、それは失礼だったので、私はしなかった」と嘆いた。彼らはあきらめなければならなかったので、彼らは挫折した、失われた、または愚かな感じをしたので、一息つくかもしれません。
あなたは一口でどのように働いていますか？ いつあなたの注意を引くのですか？ あなたの人生で一息に向かうことによって何を学ぶことができますか？
©ドナルドマッコウンとMarc S. Micozziによって2012。
芸術を押して、ヒーリング、出版社の許可を得て使用して、
インナー伝統国際空港の一部門。 www.HealingArtsPress.com
記事のソース
新世界の心からの慈悲 - 創始者、エマーソン、ソローからあなたの個人的な練習へ
ドナルドマッカウンとMarc S. Micozzi、医学博士によって
それは "エキゾチック"な活動であり、それはあなたが "遅くなると、より多くの時間を見つける"ために必要な - - 著者はさらに忙しい生活のために熟考に最適の高速形式を明らかにマインドフルネスの二つの大きな神話を払拭。 ストレス、不安、うつ病のマインドフルネス実践の生理的影響を探ると、深刻な病気や人生の大きな変化に対応し、著者らは、マインドフルネスは、サイレント、単独であることについてではないことを示す - それはあっても、家族やコミュニティとして実施することができる。
著者について
ドナルドマッコウンは、ペンシルベニア州のウェストチェスター大学での統合的な健康の助教授と統合医療のジェファーソン·マーナBrindセンターでの作業プログラムではマインドフルネスの元ディレクターである。 マインドフルネスを教えるの共著者で、彼はまた、一般市民のための高度なマインドフルコースを教え、マインドフルネスを教えるために臨床医を教えています。 彼は、マインドフルネスベースの心理療法の実践を維持し、フィラデルフィアの関係のために評議会のポスト大学院の結婚と家族療法プログラムで教えています。 彼は発達障害とその家族の青年および成人での作業にマインドフルネスの使用中の特定の臨床および研究関心を持って、アーティストや彼らの生活の中で不安や抑うつを交渉の専門家である。
Marc S. Micozzi、MD、Ph.D。は、ジョージタウン大学医学部の生理学および生物物理学の副教授であり、ワシントンDCの統合医療政策研究所の創設ディレクターです。医師と人類学者の両方として訓練を受けています。 Micozzi博士は、Journal of Alternative andComplementaryMedicineの創立編集者でした。 彼は、補完代替医療の基礎の著者および編集者であり、感情の精神解剖学の共著者です。
