生命の要求によってhassled生存によって駆動され、我々は完全に存在の私達の状態、私たちの生活、私たちの仕事へ保持することによって賑わう世界に住んでいます。 この世紀の人々は、少なくとも過去数千年間、右と左の私たちの問題を解決しようとしている。 歴史を通して、実際には、偉大な預言者、教師、マスター、グル、ヨギー、あらゆる種類の聖人が現れ、人生の問題を解決しようとしています。 

テロと人生の恐怖からあなたを救うための外部の助けはありません。 医師の最高の医者と薬の最高の薬と技術の最高の技術はあなたの人生からあなたを救うことができません。 最高のコンサルタント、最高の銀行ローン、最高の保険契約はあなたを救うことができません。 最終的には、テクノロジー、財政的支援、スマートネス、またはあらゆる種類の良い思考に依存するよりもむしろ何かをしなければならないことを認識しなければなりません。

私たちは私たちの生活を避けることはできません - 私たちは私たちの生活に直面しなければなりません

私達は私達の人生を避けられない - 私達は私達の人生に直面しなければならない。 それは黒い真実のように見えるかもしれませんが、それは本当の真実です。 多くの場合、仏教の伝統では、それはヴァジュラの真実、ダイヤモンドの真実、あなたが避けられないまたは破壊することができない真実と呼ばれています。 私達は私達の生活を全然避けることができません。 私たちは老いも若きも、金持ちも貧乏人も、自分たちの生活に直面しなければなりません。 何が起ころうとも、私たちは自分たちの生活から自分自身を救うことはできません。 私たちは最終的な真実に直面しなければなりません - 最終的な真実でさえなく私たちの生活の本当の真実。 私たちはここにいる; したがって、私たちは自分たちの生活をどのように進めるかを学ばなければなりません。

あなたの出生の日から、非常に、あなたが本当にあなたの人生、自分の見たことがないと、人生の体験談。 あなたは本当にあなたが良い、まともな世界を作ること感じたことはなかった。 もちろん、あなたが物事のあらゆる種類を試している場合があります。 その痛み、この痛み、この混乱は、その混乱 - あなたは人類の幸福の名の通りで行進している可能性があり、これとそれを防ぐために、新しいアイデアやマニフェストを書かれた、既存の政治システムについて不平を言った。 あなたはいくらかの英雄だったかもしれ、あなたはあなたの最善を尽くしてきたと言うことができます。 それにもかかわらず、任意の真の平和または残りを発見しましたか？ 本当の、威厳のある世界が作成されていません。

あきらめないでください：繭から脱出する

シャンバラの訓練のポイントは、繭から出ることです。これは、私たちが自分を包み込んだ恥ずかしがりと侵略です。 私たちはもっと攻撃的になると、より強化されたように感じます。 我々はより多くのことを話すことができるので、良い気分になります。 私たちは私たちが苦情の最大の著者であると感じています。 私たちはそれについて詩を書いています。 私たちはそれを通して自分自身を表現する。

絶えず不平を言うのではなく、私たちはこの世界を助けるために何か肯定的なことをすることができないのですか 私たちが文句を言うほど、より具体的なスラブが地面に置かれます。 私たちが不平を言うほど、土地を耕して種を蒔く可能性が増します。 我々は、私たちが侵略と苦情でそれを覆うのではなく、世界に対して肯定的な何かをすることができると感じるべきです。

Shambhalaトレーニングのアプローチは、非常に基本的で非常に明確なことをして、最初から始めることです。 シャンバラの伝統では、私たちは戦士であることについて話します。 この場合、戦士は戦争をする人ではないことを明確にしたいと思います。 シャンバラの戦士は、社会に存在する攻撃や矛盾に屈しないほど勇敢な人です。 戦士、またはチベットの足は、勇敢な人、繭から抜け出すことができる本物の人です - 彼または彼女が眠ろうとしているその非常に快適な繭。

繭と戦う

あなたがあなたの繭にいる場合、時折、あなたは、「私を去らせてください！」などの苦情を叫ぶことがあります。 "お構いなく。" 「私は誰かになりたい」 あなたの繭は、あなたの環境、あなたの親の育成、あなたの教育的育成、あらゆる種類の育成から戦うことから来る巨大な侵略から作られています。

あなたは本当にあなたの繭と戦う必要はありません。 あなたは頭を上げて、繭からちょっとだけ覗いてみることができます。 時には、頭を最初に覗いてみると、空気がちょっと新鮮で寒いのが分かります。 しかし、それでも、それは良いです。 それは春または秋の最高の新鮮な空気です。それは、冬または夏の最高の新鮮な空気です。 

だから、初めて繭の首を出すときには、環境の不快感にもかかわらず、それが好きです。 あなたはそれが楽しいんことがわかります。 その後、外覗いたことは、繭から抜け出す勇気になります。 あなたの繭の上に座ると、あなたの世界で見て回る。 あなたの腕を伸ばし、あなたの頭と肩を開発するために開始します。 環境に優しいです。 それは "地球"と呼ばれています。 またはそれは "ボストン"や "ニューヨーク"と呼ばれています。 それはあなたの世界です。

あなたの首と腰はその堅いすべてではありませんので、オンにして見て回ることができます。 環境では、思ったほど悪くはありません。 まだ繭の上に座って、あなたはもう少し自分自身を高める。 次に、ひざまずく、そして最後に、あなたの繭上に立っている。 あなたの周りに見えるように、繭が役に立つていないことを実現するために開始します。 あなたがあなたの家の断熱を持っていない場合、あなたは死ぬつもりだ、という広告主のロジックを購入する必要はありません。 あなたが本当にあなたの繭の絶縁を必要としません。 それだけで外の世界と関係したくなかったあなた自身の集団架空のパラノイアと混乱によって、あなたに置かれているほとんどのキャストです。

その後、繭の周りに地面に触れることなく、暫定的に、片足を拡張します。 伝統的に、右脚は、最初になります。 あなたの足は、土地に行くのはどこにあるのだろうか。 あなたはこの地球の土壌にする前に、足の裏に触れたことがありません。 あなたが最初に地球に触れるとき、あなたはそれが非常に粗いです見つける。 それは地球、汚れから作られている。 しかしすぐに、あなたが地球上を歩くようになります知性を発見すると、プロセスが実行可能であるかもしれないと思うし始める。 あなたは長い時間前に "プラネット·アース"と呼ばれるこの家族の家宝を、継承したことを実現します。

あなたはホッと安堵のため息をつく、多分培地ため息、あなたの左足を拡張し、繭の反対側に地面に触れないでください。 あなたが驚いたことに、地面に触れ二度目は、地球が親切で優しいとはるかに少ないラフであることがわかります。 あなたは、優しさと愛情と柔らかさを感じ始める。 あなたもあなたの惑星地球上で恋に落ちるかもしれないと感じています。 あなたが恋に落ちることができます。 あなたは非常にポジティブである真の情熱を感じる。

古い愛する繭を背後に残す

その時点で、あなたはあなたの古い最愛の繭を後ろに残し、繭に全く触れることなく起立することに決めました。 だからあなたはあなたの二人の足に立っていて、あなたは繭の外を歩いています。 それぞれのステップは大まかで柔らかく、粗くて柔らかいです。あなたを殺そうとしているものが見つからないか、まったく食べていないので、探査は依然として難しく、ソフトです。

あなたは自分を守るか、予期しない攻撃者や野生の獣と戦う必要はありません。 あなたの周りの世界はとても上質で美しいので、あなたは強力な人である戦士として自分自身を育てることができます。 あなたは、世界は絶対に実行可能であり、単なる実行可能ではなく素晴らしいことを感じるようになります。 あなたの驚きには、あなたの周りの多くの人が繭を離れることが分かります。 あなたは元ココナッツのホストを全面的に見つける。

EX-cocoonersとして、我々は堂々と素晴らしい人々であることを感じています。 私たちは、まったく何を拒否する必要はありません。 我々は繭の外のステップとして、私たちは私たちにすべての時間を起きて善良さと感謝の気持ちを見つけます。 我々は地球の上に立つように、我々は世界は特に押されていないことがわかります。 一方、多大な努力が必要である。 我々は立ち上がって歩き回る、最終的に我々自身の繭から出たものとして、我々はまだ彼らの繭の半分呼吸している他の何十万ものがあることがわかります。 

元マイホーム主義者として、あなたはそれが過去の人々が自分の繭の外に得ていることが素晴らしいと感じている。 過去のすべての戦士たちは彼らの繭を残していた。 あなたがcocoonersていることを知らせることができたいと思います。 あなたは彼らだけではないことを伝えたいと思います。 この旅をした他の何十万ものがあります。

他人を助けることができる本当の人になる

シャンバラのトレーニングは、我々は自分自身を助けると私たちの心の優しさを開発できるように、優しさと誠実さを開発するに基づいています。 私たちはもはや私たちの繭の寝袋に身を包むはありません。 我々は、自分自身のために責任を感じ、我々は責任を取って良い感じ。 我々はまた、人間として、私たちが実際に他人のために働くことができる、ことに感謝を感じる。 それは我々が世界を助けるために何かをやっている時間についてです。 この訓練が導入されることは、右側の瞬間右の時間です。

自我の固定は、私は言葉で明らかにされています。 その後、結論があります：または "私は...幸せです" "私は...悲しい。" そこに最初に考えた（I）と第二の思想（AM）は、最後に第三の思考は結論である。 "私は幸せ"、 "私は悲しい"、 "私は惨めな感じ"、 "私は"いい気分 - 思考があるかもしれないものは何でも。 責任のシャンバラのアイデアは、午前ドロップすることである。 ちょうど私が悲しい ""私は幸せ "と言う。" 私はここに言語の問題のビットがあるか知っているが、私はあなたが私の言っていることが理解できることを願っています。 ポイントは、自己確認せずに、他人に責任を負うことである。

若干異なる言い方をすると、あなたの名前がSandyだとします。 「サンディ」があり、「世界」があります。 あなたはそれらの間に動詞として確認する必要はありません。 ちょうど他人に優しい。 サンディは本物でなければなりません。 彼女が本物の本物のSandyであるとき、彼女は他の人を多く助けることができます。 彼女は救急処置のトレーニングを受けていないかもしれませんが、Sandyは誰かの指にBand-Aidを付けることができます。 サンディはもはや助けることを恐れず、彼女はとても親切で現場にいます。

あなたが他の人を助け始めるとき、あなたはあなたの頭と肩を上げました。そしてあなたはあなたの繭から歩いています。 ポイントは、他人を助けることができる本当の人になることです。

繭であることはほとんど胎内の子、特に出てくるしたくない子になるようなものです。 あなたが生まれてからも、あなたはトイレの訓練を受けたことについて満足していません。 あなたのおむつは、おむつに滞在することを好むだろう。 あなたは、何かがあなたの下の周りのすべての時間を包んで持っているのが好きです。 しかし、結局は、あなたのおむつを取られています。 あなたは選択の余地はありません。 あなたが生まれてきた、あなたはトイレの訓練を受けてきた、あなたのおむつの中で永遠に滞在することはできません。 実際に、あなたはもはやあなたのお尻の周りに包まれたおむつを持っていない、かなり自由に感じるかもしれません。 あなたは、かなり自由に動き回ることができます。 あなたは、最終的に親や家庭生活が課すことが専制政治から自由であることについてはかなり良いと感じるかもしれません。

すべての種類のもので包まれて取得する

それでも、私たちは本当に規律を発達させたくありません。 だから我々はこの小さな繭、この小さな繭を作り始める。 我々はあらゆる種類のものに包まれる。 私たちが繭の中にいるとき、私たちはまっすぐ座ってテーブルマナーをよくして食べたくありません。 私たちは本当にエレガントなドレスをしたいとは思っていません.3分間の沈黙を必要とする規律に従うことは望ましくありません。 それは、子どもたちが楽しむためにすべてが建設されている北米で育てられたこともあります。 エンターテインメントは教育の基礎でもあります。

あなたが繭の外であなた自身の子供を育てることができるなら、あなたは多くの菩薩の子供たち、現実の事実に直面しそして実際に現実と適切に関係することができる子供たちを育てるでしょう。 私は自分の子供たちと自分自身でそれをしました、そしてそれはうまくいったようです。

まともな人間として、我々は現実の事実に直面する。 私たちが吹雪の途中であろうと暴風雨の中であろうと、家族の混乱があるかどうかにかかわらず、何らかの問題が発生していても、私たちはそれを喜んで解決します。 こうした状況を見ることはもはや面倒なことではなく、私たちの義務とみなされています。

他人を助けることはかなり説教されていますが、私たちはそれができるとは本当に信じていません。 私が聞いたように伝統的なアメリカの表現は、私たちの指が汚れることを望んでいないということです。 一言で言えば、私たちが繭にとどまりたい理由は、私たちは指を汚したくないということです。 しかし、世界は、人々が目を覚ます非攻撃的な社会に発展できるように、この世界について何かをしなければなりません。 他者を助けることは最大の課題の1つです。

あなた自身の中で本物になること

私はあなたの好奇心、ユーモアのセンス、そしてあなたのリラクゼーションに感謝します。 あなた自身を優雅にして、繭から脱出してください。 基本的なポイントは、あなた自身の中で非常に本物になることです。 このようなことが可能ならば、これはプラスチックの世界から解放されていることを意味します。 また、他人を傷つけないでください。 あなたがそれをすることができない場合は、少なくともあなた自身をよりよく扱い、あなたの繭で眠って自分自身を処罰しないでください。

最後に、人々と仕事をして助けてください。 非常に多くの人が助けを必要とします。 天と地のために、彼らを助けてください。 オリエンタルウィズダムを次々に集めてはいけません。 空の瞑想クッションである空のザフに座ってはいけません。 しかし、もしあなたができるなら、外に出て他の人を助けようとする。 それが主要なポイントです。

我々は何かをしなければならない。 我々は何かをするんだ。 私たちは新聞で読み、テレビで見るように、世界は悪化している、一つは、他の後、毎時、毎分、誰も非常に役立っています。 あなたの助けには大したことでなくてもかまいません。 まず始めに、ちょうどお友達と働くと同時に、自分自身で動作します。 それは我々がこの世界の責任になった時間です。 それは自身のためにお支払いいただきます。

出版社の許可を得て使用して、
Shambhala Publications Inc.、Boston、MA、USA。
www.shambhala.com。 （ダイアナ·ジュディスMukpoによって©1999）。

記事のソース

グレートイースタン日：シャンバラの知恵
チョギャムトゥルンパによって。

シャンバラ訓練プログラムを通して国際的に教えられる世俗的な道である、シャンバラの戦争の旅に基づく啓発された生活への刺激的で実践的なガイド。 偉大な東日本 - 瞑想者と非メディアの両方にアクセスできる - は、「ここにいるので、今からどのように生きるのだろうか？

情報/この本の本を注文する。 また、Kindle版としても入手可能です。

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著者について

シャンバラトレーニング;とシャンバラインターナショナル、瞑想センターの関連チョギャムトゥルンパ、瞑想のマスター、学者、アーティストは、ボルダー、コロラド州ナロパ研究所を設立しました。 彼の他の本があります スピリチュアルな唯物論を切断, 自由の神話と瞑想の道, アクションの瞑想。 著者とシャンバラ瞑想センターの詳細については、訪問 http://www.shambhala.org.

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