少なくともカナダのSF小説家によれば、未来はかつてのようではありません ウィリアム·ギブソン。 で BBCとのインタビュー、ギブソンは、人々は将来への関心を失っているようだ。 「20世紀を通して、21世紀が絶えず呼び出されていました」と彼は言いました。 「22世紀を呼び起こす人はどれくらいいますか？ それは私たちにはなじみがないと言っても。 未来はないようになりました」。
ギブソンは、彼の生涯の間、未来は「宗教ではないにしても、カルトであった」と考えています。 彼の全世代は「ポスト痛」。 これは、ロマンティックで理想化された未来のビジョンにこだわる傾向です。 過去を理想的な時間（ノスタルジックのように）として想像するのではなく、ポストアルジックスは未来が完璧になると考えています。 例えば、 調査 若いコンサルタントの多くは、多くがポスト痛に苦しんでいることがわかりました。 彼らはパートナーに昇進したら、人生は完璧になると想像していました。
「未来の首都Fは、丘の上の結晶都市であろうと放射性核廃棄物の荒地であろうと、なくなっている」とギブソンは言った。 2012。 「私たちの前には、ただ…その他のもの…イベントがあります」。 その結果は、独特のポストモダンなa怠感です。 ギブソンはそれを「将来の疲労」と呼んでいます。 これは、ロマンティックでディストピア的な未来のビジョンに執着することに飽き飽きしている状態です。 代わりに、私たちの焦点は今です。
ギブソンの診断は、国際的な態度調査によってサポートされています。 見つかった ほとんどのアメリカ人が未来について考えることはめったになく、遠い未来について考える人はごく少数です。 彼らはそれについて考えることを余儀なくされたとき、彼らは彼らが見るものが好きではありません。 別の世論調査 ピューリサーチセンター あれを見つけた アメリカ人の44％ 何が先にあるかについて悲観的でした。
未来の想像都市。 Shutterstock / JuanManuelRodriguez
しかし、将来についての悲観論は、米国だけに限定されません。 XNUMX 国際世論調査 400,000か国から26万人を超える人々が、先進国の人々は、今日の子供たちの生活は自分たちの生活よりも悪いと考える傾向があることを発見しました。 そして2015年の国際調査 YouGovによる 先進国の人々は特に悲観的であることがわかりました。 たとえば、英国の4％だけが物事が改善していると考えていました。 これは、物事が良くなっていると考えている中国人の41％と対照的でした。
合理的または不合理な悲観論？
では、なぜ世界は未来を見捨てているように見えるのでしょうか？ 一つの説明は、深い悲観論だけが 合理的な応答 地球温暖化の壊滅的な結果に 平均寿命の低下 増加する数 十分に理解されていない実存的リスク.
しかし、他の 研究は示唆している この広範囲にわたる悲観論は非合理的だと。 のワークプ この見解を支持する人々は、多くの手段で世界が実際に改善していることを指摘しています。 と Ipsosの投票 情報に詳しい人は将来について悲観的ではない傾向があることがわかりました。
悲観的である客観的な理由があるかもしれませんが、他の要因が将来の疲労を説明するかもしれません。 予測を研究した研究者は、 正当な理由 遠い未来について予測するのを避けるかもしれない理由。
遠い予報
XNUMXつは、予測は常に非常に不確実なアクティビティです。 時間枠が長く予測され、予測が複雑になるほど、エラーの余地が大きくなります。 これは、近い将来に何か簡単なことを予測することは合理的かもしれませんが、非常に遠い将来に何か複雑なことを予測することはおそらく無意味であることを意味します。
エコノミストは、人々が 未来を割り引く。 それは、私たちが待つ必要があるものよりもすぐに得ることができるものに大きな価値を置くことを意味します。 短期的なニーズを押し付けることにもっと注意が払われる一方で、長期的な投資は無視されます。
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心理学者 見つけた 手元にある未来は具体的かつ詳細に見え、遠くにある未来は抽象的で様式化されているように見えます。 近未来は個人的な経験に基づいている可能性が高く、一方、遠い未来はイデオロギーと理論によって形作られました。
未来がより近づき、より具体的になると思われるとき、人々はそれが 発生する可能性が高い。 また、研究により、近い将来と具体的な先物は、 私たちを行動に駆り立てる。 したがって、具体的で身近な先物を好むということは、人々がより抽象的な遠い可能性について考えることを延期する傾向があることを意味します。
未来について考えることに対する人間の嫌悪は、部分的に固定されています。 しかし、将来をあきらめる可能性を高める特定の社会的条件もあります。 社会学者は議論した かなり安定した社会に住んでいる人々のために、未来がどのようなものであるかについての物語を生成することが可能です。 しかし、深刻な社会的混乱と激変の瞬間に、これらの物語は意味をなさないようになり、私たちは未来とそれへの準備の感覚を失います。
1908年のエドワードカーティスによるプレンティクープスの肖像。 Wikipedia
これは多くのアメリカ先住民のコミュニティで起こったことです 植民地時代。 これが、クロウの人々のリーダーであるプレンティクープスが説明した方法です。 この後、何も起こりませんでした。」
しかし、未来によって絶望感に投げ込まれるのではなく、 ギブソンは考える もう少し楽観的になるはずです。 「この新しい発見されたノーフューチャーの状態は、私の意見では、非常に良いことです...それは一種の成熟度、すべての未来が誰かの過去であり、すべての現在が誰かの未来であるという理解を示しています」
著者について
Andre Spicer、組織行動教授、Cassビジネススクール、 市、ロンドン大学
この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.
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