アメリカの歴史を描写するオリーブの映画は、私たちの国家アイデンティティの感覚に深く影響します。 Civil RightsとBlack Freedomの歴史を描く映画は特に重要です。
映画鑑賞者以外にも、「栄光」や「覚えていること」などの映画は、米国の競争関係のバロメーターとなっています。 進歩と勝利の（主に）物語として、彼らは世界の大手超大国として我々が望んでいる道徳性の像を私たちに提供します。
言うまでもなく、誰がこれらの物語を話すか、どのように伝えられ、なぜ話されたのかは簡単なことではありません。 彼女の新しい映画「セルマ」では、監督と共著者のアバ・デュ・ヴェルネイが市民権運動の歴史に突入し、私たちの歴史の中で未知の時代という新たな重要なビジョンを浮き彫りにしています。
複雑で階層的な物語
セルマは、アラバマ州セルマで1965議決権行使キャンペーンの話を聞きました。1965議決権行使法の成立に重要な役割を果たす市民権の歴史の瞬間です。
セルマは、ほとんどの公式記念碑で好まれる彫像「私は夢を見る」を拒否します。 Mark Fischer / Flickr、CC BY-SAマーティン・ルーサー・キング・ジュニアが招待された3ヶ月間（1月〜3月）に焦点を当て、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの人間性 - 妻コルッタとの関係、彼のインスピレーションと彼の恐怖疑い。
DuVernayは、ほとんどの公式記念館で愛されている彫像「I Have a Dream」王を拒否します。 彼女は、アメリカを人種差別主義者の過去から救い、もっと完璧な組合の夢を実現する「救済者」（Django UnchainedやThe Helpのような映画に見られる親しみのある恋人）や「The Redeemer」として彼に栄養を与えません（最近の映画The Butlerの最後のObamaの図に見られる）。
セルマでは、キングは常に不確実な男として描かれています。リーダーは彼が導く動きの重要性と永続的価値に取り組んでいます。 彼は市民権法の真の有効性を揺るがす。 彼は、昼食を食べることができない場合に、昼食のカウンターに座ってどれくらいのことが達成されているかを質問する 彼は、富の再分配の必要性を、より基本的な平等主義（貧困者運動の最中に終わった仕事の種類に近い王の記憶）として認識している。 私たちの文化の個人主義へのこだわり（ハリウッドの「The Great Man」バイオグラフィーの傾向）を超えた特徴付けです。 それは容易なアメリカの道徳的な話にはならない。
この映画はまた、南部キリスト教指導者会議の戦略と戦術、有権者差別の事例、ホワイトハウスとLBJとのキングの取引について詳しく述べた、キャンペーンの大きな話を調査しています。 その後、警察のテロリズム、SCLCと学生の非暴力的調整委員会との内部闘争、キャンペーン中にキングの側に立っていた市民権者の描写などがあります。 要するに、この映画は、親密で壮大なものも多く、ストーリーテリングで畏敬の念を抱くレッスンを提供しています。
映画は生きた思い出として映画
セルマのやり方の違いは、「私たちの前に来た人たち」の生きている記憶に対する主張が最も顕著です。 もちろん、市民権映画は殉教者に敬意を表しますが、この映画はその存在感と意義をはっきりさせます。
セルマは、キングのノーベル平和賞受賞演説で開きます。 「この死者が私たちの道を拓く失われた人たちのためにこの名誉を受け入れる」と、1963のバーミンガム教会の爆撃でこの場面につながっている。 4人の少女の死を引き起こした。 ここでは、喪失と悲劇のテーマが視覚的に具体化されます。 時間と空間は絡み合っており、映画の芸術においてのみ可能なように見える。
しかし、この時間と空間の融合は、画面上に空いているわけではありません。 マイケル・ブラウン、エリック・ガーナー、タミール・ライス（そしてそれらの前に来た人たち）の死にスクリーン上のイメージを結ばないことは不可能です。何千人ものマーチャースが劇場の外の通りに連れて行けるように促します。
この "革命的な記憶"の旋律は、俳優とラップアーティストのコモンが、彼の歌「栄光」で聴衆に語ると、映画のクレジットを通してナラティブを動かし、
一人の息子が死んで、彼の精神が私たちの心に戻ってきて、生きている、生きている、抵抗している、それがローザがバスに乗っていた理由だから、ファーガソンを歩いて歩いている。
セルマでは、過去が現在に浸透しています。 芸術と人生の境界線がぼやける。 この映画は、視聴者に丁寧な解決策を残さず、むしろ前に来た人々の教訓を提供します。 変化の風をかき乱すのは生き方と死者の両方の集団的精神です。
ハリウッドから現れるこれらのイメージは、国家が識別することを誇りに思うことができるものです。
この記事は、最初に公開された 著者について
Mary Schmittは、カリフォルニア大学アーバイン校のVisual Studiesの候補者です。 彼女の研究分野は次のとおりである：人気メディアにおける人種と政治、文化的記憶、黒い根本的政治と文化的生産、脱植民地論と文化研究、アフリカとアフリカのディアスポラの芸術と政治
