写真は左から右へ、Charles Neblett、Bernice Johnson、Cordell Reagon、Rutha Harrisが1963で一緒に歌います。 （クレジット：Joe Alper / Library of Congress）

「自由の歌」は公民権運動で平等な権利を求めて戦う人々に動機付けと慰めを与える鍵でしたが、新しい研究によると、音楽は黒人女性が正式な指導者の地位が利用できない場合の指導力を高めるのにも役立ったかもしれません。

ニーナ・シモンは、1964で「ミシシッピゴダム」を発表し、公民権運動中に平等な権利を求めて戦っていた多くの人々に声をかけました。 歌詞は、多くの人が感じていた怒りと欲求不満から遠ざかりませんでした。

ペンシルベニア州のアフリカ系アメリカ人研究と女性、性別、セクシュアリティ研究の助教授であるアンマリー・ミンゴは、女性は説教者や他のコミュニティのリーダーとしての正式な地位をしばしば否定され、公共の影響力を発揮する他の方法を見つける必要があると言います。

「歌で他の人を先導することで、これらの女性に権力と指導者の地位から禁止されることが非常に多い場所を与えました」とミンゴは言います。 「しかし、歌を通して、彼らは平等な権利のために闘っている人々に運動と糧を方向付けることができました。 彼らは即興で歌を自分の言いたいことに形作ることができました。」

オーラルヒストリー

ジャーナルに掲載されている研究用 黒神学、ミンゴは公民権運動を経験し参加した40人以上の女性にインタビューしました。 ジョージア州アトランタにある米国の4つの教会、エベニーザーバプテスト教会とビッグベセルAME教会で女性を募集しました。 ニューヨークのハーレムにあるアビシニアンバプテスト教会とファーストAME教会ベテル。

ミンゴは、多くの場合、教会の牧師でさえ女性が公民権運動に参加したことを知らなかったので、女性が研究に志願することが重要だったと言います。 たとえば、1人の女性がアトランタでマーティンルーサーキングジュニアと何度も逮捕されたが、彼女は教会の誰も知らなかった。

これらの口述の歴史を学ぶことは、そうでなければ忘れられるかもしれないこれらの歴史の断片を見つけて記録するために重要であるとミンゴは言います。

「私は、何日も女性が外出して抗議し続け、彼らが危険にさらしたすべてのことを危険にさらす強さを与えたかったのです」とミンゴは言います。 「そして、一つのことは彼らの神の理解であり、彼らの理解、つまり神学は、神学校に行って長い論文を書くことではなく、歌を歌い、歌に戦略的に歌詞を追加または変更することでした。

公民権運動の歌

女性の話を聞いた後、ミンゴは、期間中に影響力のあるものとして繰り返し登場する歌に注目しました。 その後、彼女は情報を検証するために、歴史的な情報源でさらに調査しました。 たとえば、彼女は大衆集会で歌われた自由の歌のアーカイブ録音を使用し、公開された歌集と比較して、歌詞が時間の経過とともにどのように変化したかを確認しました。

調査参加者に深く共鳴した歌の1つは「誰も私を回さない」というものでした。時間。

さまざまなバージョンには、「分離は私を「振り返らせない」、「人種差別は私を振り返らせない」、「ブルコナーは私を振り返らせない」などの歌詞が含まれていました。 。

「彼らが音楽でやっていることは犯罪であることに気付きました」とミンゴは言います。 「彼らは、特に女性や若者として、彼らのために新しいスペースを開くことを許可していました。 彼らは、自分の痛み、自分の懸念、自分の質問、自分の政治的声明および批評を明確にする方法として音楽を使うことができます。 音楽は、他のことはできなかった方法で運動を民主化しました。」

この時代の他の人気曲は、「We Shall Overcome」、「God Be with You Till We Meet Again」、「Walk with Me、Lord」、「Say It Loud—I'm Black and I'm Proud」でした。

ミンゴは、レジスタンスの一形態としての歌の使用は今日でもまだ生き続けており、公民権運動中に人気があった曲は現在の闘争に合わせて再利用および成形されていると言います。 たとえば、「Which Side Are You On？」という歌は、1930の組合運動中に生まれ、公民権運動中に変更および改作され、最近新しい歌詞で再び更新されました。

さらに、ミンゴは、若者を含む黒人教会の人気が衰えているように見えるため、ビヨンセ、ジャネル・モナエ、ケンドリック・ラマーなどの芸術家は、とりわけ「説教者と預言者の役割を担い、ステージまたはソーシャルメディア経由。」

ミンゴが引用する現代の歌には、Kendrick Lamarの「Alright」、J。Coleの「Be Free」、Beyoncéの「Freedom」が含まれます。

ミンゴは、彼女の研究が、神を通して彼らの世界を理解するためにアートを使用する人々の日常生活で神学がどのように明らかにされるかの例になることを望んでいると言います。

「歌を通して伝えることは、伝統的な神学的または倫理的なテキストよりも、これらの考えや信念への幅広いアクセスを可能にします。なぜなら、音楽では哲学をアクセシブルな言語で表現しなければならないからです」

「私たち全員が、自分が感じていること、待ち望んでいること、期待していること、批判することさえも創造的に表現する方法を見つけることです。 それはすべて音楽を通して起こります。 他のことができない方法で人々を結びつけることができます。」

情報源： ペンシルベニア州立大学