フェミニストは何年もの間、母親と家庭での責任の再分配を提唱してきましたが、パンデミックのXNUMX年後、母親は疲れています。 （シャッターストック）

パンデミック時の母親は、 経済的苦難へ 介護の責任を果たせない、急性および進行中の株 母体のメンタルヘルス、腫れ 精神的負荷 フォルダーとその下に シャドウパンデミック 女性に対する男性の暴力の。 この報道は、時には有効であると感じていましたが、それ自体が疲れ果てています。

50月、XNUMXヤードラインから深淵に向かって叫ぶ女性の写真 で紹介されました ニューヨーク·タイムズ紙、ここからどこへ行けばいいのかしら。 彼らの子供たちがタッチダウンを記録していたので、これらの母親は叫んでいませんでした。 彼らは、彼らのノンストップの仕事から生じた何年にもわたるうんざりした怒りを解放するために叫んでいました。

怒りは人間の母性の一部です、ズボンの膝の穴のように、幼稚園児のファッションに固有のものです。 それは、その忠実なホストに包まれて、それがとどまることが意図されている悲しみと恥の間に挟まれています。

ある週の半ばの夕方に怒りが沸き起こったとき、それは私を驚かせました。 （それは常に待つわけではありません プライマルスクリームライン、私の仲間のスクリーマーが間違いなく知っているように。 それは私たちの肌が刺すまで構築され、 爆発するかもしれないと感じます。）寝室のドアに水ガラスをぶつけて、代わりに甘い幼児が助けを待っているバスルームに浮かんでいるのをゆっくりと感じたとき、私は怒りの悲しみのサンドイッチへの後退に感謝しました。

あらゆる種類の歴史を通して家族を生かし続けるためには、母親の仕事が不可欠でした。 危機、しかしこれは長期的な過労とこのように生きることの感情的な結果についての会話です。 XNUMX人以上の働く成人の間で家庭での責任を再分配することは、 最高の時間 なぜなら私たちは 家事労働を過小評価。 XNUMX年間のパンデミックの後、子供や仕事、動物が家にいるので、母親は新しい言葉を必要としています 燃え尽きる.

歴史に焦点を当てた

パンデミック時代の母親のために、そして私たちが先祖に優位性を持っているかもしれないところで、私たちは女性によって、そして女性について生み出された新鮮なコンテンツに反映されるとき、私たちの不安定な感情に対する慰めのようなものを提供されます。

ある作家が カット、母親の怒りは永続的であるように思われます。 どこでも小さな火 〜へ ナイトビッチ & 失われた娘。 これらの供物では、母性の怒りは白熱しています。

母性のフェミニスト学者と 社会再生ある世代から次の世代への社会的不平等の複製を調査する、は、家事労働の性別による分割と、これらの経済的取り決めが女性にどのように不利益をもたらすかに長い間焦点を当ててきました。 しかし、社会学者としてパトリシア・ヒル・コリンズ 1994年に説明しました、母性に関する主流の研究は、主に、経済的自治を確保し、家父長制の分業の下で子供たちの感情的な生活を養うための白人の中流階級の母親の闘争に関係してきました。

人種化された母親、特に黒人家族の場合、仕事と家族の区分が決して離散的ではありませんでした。 母性 人種的支配と経済的搾取との闘いを常に含んできました。

フェミニストの政治経済学者であるスーザン・ファーガソンも同様に、 左翼フェミニストの戦い 女性の無給労働を認識して再分配するために、黒人の呼びかけに耳を傾けるのに何十年もかかりました 学者, 教育 & 活動家、この闘争内の単純な仮定を反映しています。 簡単に言えば、家庭での無給労働に焦点を当てることによってジェンダーの不平等を解決するキャンペーンは、生計を立てるためにそれを行う人々の経験を排除します。

今日の母性と母性の学者は 目に見える女性化された労働 の文脈で 警察の暴力、 低賃金 家事労働 世界的に、 母子の健康における人種格差 と共同の方法 親族を越えた母親と思いやり。 この奨学金と行動主義と一緒に上演されて、私たちは誰が彼らの怒りを解放するように誘われ、誰の怒りがそのような広範な共感に会わないかもしれないかについて質問することができます。

的を絞った救済

はい、母親は 彼らの幸福を犠牲にする 彼らが社会的プログラムがあるべきところのギャップを埋めるために彼ら自身をゆがめるとき、彼らの子供と家族のそれのために。 はい、私たちは非常に休憩が必要です。 しかし、この中産階級の永続的な失速 ジェンダー革命 有益です。

パンデミック時代の制限と学校の閉鎖が家族の背中に想像を絶する責任を押し付けたときでさえ、それは 母親に不釣り合いに取り上げられた、ターゲットを絞った救済は見られませんでした。 理由を尋ねる価値があります。

多くの職場は依然として女性や家族に対して敵対的であり、彼らのニーズを満たす家族政策を欠いています。 （シャッターストック）

著名な社会学者 この「StalledRevolution2.0」は、女性が依然として家庭で男性よりも多くの無給労働を引き受けており、職場が女性や家族に対して敵対的であり、不十分な家族政策を持っている結果であると主張している。

私たちは何とか問題を改善することができました 同一労働同一賃金, 離婚へのアクセス そして、最近まで、 生殖の正義、しかし、その典型的な家族、 性差別的な分業 & 郊外への撤退は、一部の家族の孤立と緊張に相当し、ほとんどの場合、フェミニズムが母性を闘争の中心に置くことに失敗したことの象徴です。 怒りの合図。

まとめて圧倒される

私たちの怒りは不可欠です。 です 本質的な。 哲学者のミーシャ・チェリーが主張するように、黒人フェミニストの怒りの海の上に構築されているので、それは前向きであり、より良い世界を構築するでしょう。

社会正義の問題全体で連帯を築くことで、母親の疎外感が減り、やる気が高まり、野外で悲鳴を上げる意欲が減る可能性があります。 この種の アフィニティワーク 通りに現れることから、多くの形を取ることができます BIPOCリーダーの指示に従って 〜へ 人種差別について子供たちと話す 〜へ 治療基金にお金を与える BIPOCコミュニティ向け。 それは支持することを含みます アクセシブルなチャイルドケア、あなた自身の子供がすでに成長した後でも。 それを受け入れています 子育ては本質的に政治的です それに応じて動作します。

私たちが考える母親の怒りの要求の新しい表現 典型的な核家族の害 コミュニティで前進する方法。 今、彼らの怒りを利用している母親は、彼らの圧倒された感覚が正義のための動きにどのように関連しているかを考えるように誘われます ブラック生活マター と 女性の記念行進。 伝統的な家族—歴史家 ステファニー・クーンツ 実生活よりもロマンチックな神話であるということを思い出させてくれます—それは罠です。 それは私たちがお互いにどのようにつながっているかを見るのを妨げます。

家族が私たちを安全に保つという約束は、強力な空想です。 野外で、私たちの怒りに注意する必要があります。 それも強力です。

著者について

アマンダ・D・ワトソン、講師、社会学および人類学、 サイモンフレーザー大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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