精神的、情緒的、精神的、そしてビジネス上のメリットがあります。 （シャッターストック）

私が5〜6歳の若い頃、私の両親はいつも私にこう言ってくれました。「トミー、いいよ。

しかし、私がしたかったのは、森の中を走ったり、水たまりを遊んだり、早く食べたり、泳いで楽しんだりすることでした。 私はマナーのための時間がなかった。 良いことは、いつも誰かに利益をもたらすように見えました。 どうして私は規則を遵守しなければならないのですか、行を切らず、楽しいことを他の人に言わなければなりません。 他の人にはいいのですよね？

まあ、はい...そして多分いいえ。 たぶん、他人のためだけでなく、私のためにもいいですね。

道の規則に従うことがあなたにどのように良いのかを見るのは簡単です。 しかし、礼儀正しく、感情的で、寛大で、感謝して、正直で、利他的であるような、他のより微妙な美徳はどうですか？

古代ギリシャ人は美徳 私たちの現在の道徳性の理解よりも広かった。 彼らは、美徳は、卓越性や完璧さの表現として、あらゆる目的や人々の行動に見られると信じていました。 例えば、彼らは音楽で美徳を聞くことができ、馬でそれを見ることができると感じました。

音楽では、美徳は ベートーヴェンの天国の「喜びへ」、そして卓越として一般化することができた。 肉体的には、健全で完璧な馬は、馬の優れた（善良な）検体と考えられます。

古代中国も同様の広大な美徳を持っていました。 彼らは、より善良な人がいれば、より肉体的に健康であると信じていました。 彼らの目と肌の質で見ることができ、他にも肯定的な結果がありました。 善良な人 健康で長生きする中国は信じていた。

私たちが人間の美徳を道徳的な問題に限らず、身体的、感情的、精神的なものと考えると、どのようにして善行があなたにとって良いのかを理解することができます。

美徳としての肉体的健康

物理的に取る。 私たちは皆、肉体的に健康であることを知っています。良い食事、運動、十分な睡眠など。私たちがこれらのことをするとき、私たちは身体的に善良であり、健康の美徳を達成すると言います。

同様に、感情的な観点から、有害な人々を避け、心配している否定的な思考を反省することを避けることによって心の肯定的な状態を有することは、我々が感情的に善良であることを実践できる方法であることを、

これらの例は、善良な身体的および感情的な活動に従事することがあなたにとって良いことを示しています。

そうですね、寛大さ、感謝、そして誠実さなどのより高いレベルの美徳はどうでしょうか？

寛大な考えを考慮して、Christian SmithとHilary Davidson、本の著者 寛容のパラドックス：私たちは受け取り、私たちは敗北を把握し、 議論する：

「寛大さは逆説的です。 私たち自身を捨てることで、私たち自身が繁栄に向かって動きます。

また、

「現在の状況を把握することで、われわれが得た可能性のあるより良い商品を失う」

感謝の気持ちに関しては、米国の心理学の教授 ロバートエモンズ 幸福と幸福への影響を研究し、感謝と幸福の間に正の関係があることを発見しました。 私たちがもっと感謝しているほど、私たちはもっと幸せです。

これらは対人関係の問題ですが、ビジネスの面でも議論があります その完全性は、個人および企業にとって肯定的な回収をもたらす。

ハーバードビジネススクールのMichael Jensen 完全性、完全性、壊れていない、損なわれていない、健全な、完全な状態の状態または状態」と定義します。最適なパフォーマンスを確保することが不可欠です。 ジェンセンの誠実さの概念と古代ギリシャの美徳という概念は、一種の卓越性として明確な類似点があります。

人間の視点からは、「人の言葉を守る」という意味もあります。つまり、簡単に言えば、私たちがやること、約束どおりのことをすることができない場合は、生じた損害や問題を修復する処置です。

整合性によりパフォーマンスが向上します

タイヤのうちの1つが空気中で走行しているか、または平坦である場合、自動車は適切に機能しないことを理解しています。 あなたはおそらくまだ車を運転することができますが、それはうまく動作しません。

車両が良好な状態で完全性を有する場合、効果的に機能する。 Jensenは同様に、組織内の人々が誠実に行動するとき、組織はより良い成果を上げると主張しています。

彼は、彼の会社で完全性を実装する例を提供しています。 社会科学研究ネットワーク コストの増加なしに300％の生産量を増やしています。 ジェンセンは、企業の成功のためには、資本と労働の有効な活用が必要であるのと同様に、企業人の対人関係の相互作用も生産性の要素であると主張しています。

Jensenは、完全性は単なる選択肢ではないことを主張します。これは、パフォーマンスにとって必要な条件です。

これらは、珍しいまたは馴染みのないアイデアではありません。 私たちは皆、私たちが信頼できると知っている企業とそうでない企業との経験を持っています。 信頼できる企業が顧客ロイヤルティ、リピートビジネス、そしてより良い財務パフォーマンスを享受できることは想像するのが難しいことではありません。

トミーにとってはいいのですか？ 子供の頃は、良いことは他人の利益のためだと思っていました。本当に必要なものではありませんでした。 しかし、私は多くのレベルで、道徳として定義された良い身体的、感情的、精神的および対人的健康に貢献する美徳が私にとっても良いことを学んでいます。

しかし、私はあなたに寛大で、何かを返すことを期待すれば、これは美徳ではありません。 それはビジネス交換です。

著者について

Thomas Culham、訪問講師、Beedie School of Business、Simon Fraser University、 サイモンフレーザー大学

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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