手洗いのような儀式は、健康と生存に不可欠な衛生習慣を広めるのに役立ちます。 アディティアサプトラ/ INAフォトエージェンシー/ゲッティイメージズ経由のユニバーサルイメージグループ
COVID-19は、神聖でありふれた儀式を含む、日常生活の多くの側面を混乱させてきました。 同時に、パンデミックは、新しいニーズを満たし、新しい課題に対応するために儀式を適応させるためのユニークな機会を世界的に開きました。
儀式は社会的慣習です その範囲のような宗教的な儀式から バプテスマ & バル・ミツワー 握手のような簡単な挨拶に。
私は儀式が明らかにすることを研究します 私たちの心、自然、文化について。 それらは恣意的、気まぐれ、またはランダムではありません。 代わりに、彼らは新生児を家族に迎える、卒業と結婚を祝う、そして死んだ愛する人を悼むなどの重要な社会的機能を果たします。 儀式も 連帯を促進する コミュニティが共通の目標と価値観を表現できるようにすることによって。
パンデミックにより、私たちは 私たちの最も一般的な儀式の多くを変更します通過儀礼を祝う方法を含みます。 ベビーシャワー、誕生日パーティー、 葬儀は事実上開催されています。 大規模なお祝い 前庭の芝生の看板 卒業を発表します。 カップル 彼らの仮想結婚式をライブストリーミング ソーシャルメディアで、そして家族のホスト 屋外での休日のお祝い 社会的距離を確保するため。
挨拶や社会的支援に関する儀式も変わった。 握手、頬や唇へのキス、身体的な抱擁は、肘のバンプ、エアキス、仮想の抱擁に置き換えられました。
国防長官のロイド・オースティンは、ホワイトハウスでの宣誓式の最中にカマラ・ハリス副大統領とぶつかった。 ダグミルズプール/ゲッティイメージズ
不確実性の管理
不確実性と危険の時代に、人々はしばしば儀式を使用して 彼らのストレスを減らし、コントロールを発揮する 彼らの環境を超えて。 そのため、妊娠中や出産後など、リスクの高い時期には儀式が一般的です。
検討 人気の儀式、チャティ インド北東部で、子供の誕生後XNUMX日目に行われます。 儀式の間、母と子は入浴し、餌を与えられます。 赤ちゃんの腰や手首に黒い糸を結び、赤ちゃんの目の周りに黒いアイライナーを塗ります。 これは、次のような超自然的な脅威からの保護を提供することを目的としています。 悪意に満ちた目。 チャティは家族に新しい赤ちゃんを始め、超自然的な保護を獲得し、コミュニティ内の社会的結束を強化します。
世界的大流行はまた、人々が 身体的および社会的支援のより大きな必要性。 過去XNUMX年間、人々は日常の社会的儀式を急速に変革するために電子メディアを使用してきました。 彼らが置き換えた対面の儀式のように、これらの新しい相互作用–仮想ハッピーアワー、ズームビジネスミーティング、遠隔教育教室など– 社会的つながりを強化する.
社会はまた、次のような実践的な理由で儀式を使用します 健康を改善し、病気を避ける。 医学で使用される儀式の記録は古代エジプトと パピルスエーベルス、最も古い既知の医学テキストのXNUMXつ。 この儀式が含まれています 失明を治療するには：豚のXNUMXつの目をつぶし、粉末にし、粘土のボウルにミネラルアイ軟膏、赤い酸化物、野生の蜂蜜を混ぜます。 混合物を患者の耳に注入し、「私はこれを持ってきて、その場所に置きました。 ワニの神ソベクは弱くて無力です。」
現代の儀式もこのように病気の治療と予防を試みるために使用されます。 同情と呼ばれる儀式 ブラジルで肺の病気を治療するために使用され、 伝統医学に基づく儀式 南アフリカでHIVの治療に使用されています。 妊娠中に行われる儀式 インドの先天性欠損症や儀式を防ぐために使用されます ホメオパシー療法 英国では関節リウマチの治療に使用されています
衛生の促進
多くの宗教的儀式は、浄化と浄化に関係しています。 たとえば、 イスラム教徒には義務的 祈る前に顔、腕、頭、足を洗うために、ウドゥと呼ばれる浄化の儀式。
COVID-19のパンデミックにより、人々は、公共の場でフェイスマスクを着用したり、共有面を厳密に掃除したり、企業や職場の内部にいるなど、個人および共同の衛生に関する新しい儀式を採用するようになりました。
人類学者は、そのような儀式は 危険予防システム、病原体や汚染などの環境における脅威への対応を目的とした心理システム。 汚染を減らし、衛生を促進することは健康と生存に不可欠であるため、 これらの慣習を広めるための儀式 集団内は便利です。
COVID-19の制限に直面して、人々が儀式に時間、お金、エネルギーを費やすのには十分な理由があります。 それらは、逆境に直面した私たちの身体的、社会的、心理的ニーズを満たすために不可欠です。
著者について
Cristine H Legare、心理学教授、 テキサス大学オースティン校リベラルアーツ校
この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.
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