いつか西洋の歴史の中で、神聖な関係の意味は、多くの人々のために失われました。 我々は、神聖な関係を目撃し、または自然界にシャーマンとの関係、あるいは神々にタントラの実践との関係で、それらについて読むことが、しばしば我々は我々自身の生活の中でそのような関係を持っていないことができます。

"神聖な"はあなたに何を意味するのか自問してみてください。 あなたは神聖なものとして考えて、任意の関係にありますか？ そうだとすれば、それは神聖な独自の意味でのベースであるか、それはあなたが他人から学んだ行動で構成されています？ あなたの人生であなたは本当に神聖であると信じていませんか？

生きている自然の世界との関係

私たちが生命のない機械的プロセスの集まりとして自然界に関係していれば、それは私たちのために生きていません。 私たちの体を機械として機械に関連付けると、それらは私たちの機械です。 私たちが宗教にファンタジーとして関わっているのなら、それは私たちにとって幻想です。 しかし、私たちが生きている自然の世界と魂と元素の存在が関係していれば、自然界は私たちに語ります。

タントラのように、身体が神聖な宮殿であり、偉大な幸運の結果であると考えられれば、悟りに到達するための最良の手段として、死を超えて私たちを運ぶことができる手段になります。 真理への道を私たちに導く神聖な教えに関して、ダーマ、霊的な教えに関連するならば、ダーマは実際に私たちを真実に導きます。 自然界と私たちの身体と心の要素と関連して、神聖なものとして、彼らは神聖になります。 これは単に心理的なトリックではありません。 私たちの実際の状況を認識しています。

神聖な関係のみならず私たちは私たちの外にあるものをどのように関連しているかの観点で定義されています。 神聖に関連しても自分自​​身の深い意味に、私達の神聖なものに私たちをもたらします。 シャーマンは世界を支配する力と力に、自分自身ですべての生命への接続を見つけるアースに接続されています。 タントラの実践では、神への献身が、彼らのより深い自己が神であるという認識につながることがわかります。 グル·ヨーガでは、学生が内にあるマスタの心を見つける必要があります。 神聖な関係は何か神聖な外側を見つけたが、神聖を認識することは神聖な内部です。

私たちはすべてと関係があります

私たちはあらゆるものとの関係にあります。 それはこの人生が何であるか - すべてとの関係です。 私たちは、育っていて助けになる多くの友好的な関係を持っているかもしれません。それは良いことです。 これらの関係は私たちを支え、私たちを人間として実現します。

しかし、環境、人間、宗教像、マントラなどと神聖な関係がなければ、私たちの人生の神聖な側面は死んでいる、埋まっている、アクセスされていないという意味です。 それは豊かでも表現されていない。 それは外部の世界でマッチを見つけられなかったので、私たちの内部経験では発生しません。 それを呼び起こすか、燃料を供給するものはありません。 だから私たちの生活や文化から消えたり、抽象化したり、神話や心理学に変わったりします。

現代世界における神聖な感覚を失う

現代の世界では神聖な感覚を失うのは簡単です。 私たちの多くは、自然界の力に触れずに生きています。公園の中で塀で囲まれ、庭園で飼われているものとして知られています。 街の反射光の後ろに、夜はもはや暗く広大ではありません。 私たちの家は温度制御されています。

私たちの多くは、宗教への信仰を失い、生命が化学反応に還元された世界で生きています。星は死んだ物質的プロセスであり、死後も人生はありません。 西洋の社会は素晴らしい技術、芸術、科学を創造しましたが、幸せな満足のためにエンターテインメントに頼る死んだ世界に住んでいることは、その進歩に対して悲惨で不必要な価格です。

神聖との関係の欠如は、精神的なパス上に障害物にすることができます。 のこの本の物理的な実践をしましょう​​ - - 我々は何かを学び、我々は良い感じ。 そこで、私たちは散歩や自転車に乗って同じように、良い感じさせるものとして、単にそれらを扱う。

我々は、機械的な心理的なプロセスを操作するために使用される唯一のシンボルとしてシャーマンプラクティスを解釈することができます。 しかし、我々は本当に助けを必要とするとき、我々は唯一の心理であると信じるものに変わりはありません、それは私たちが全体であるよりも小さいようなので、これは。 神聖な関係に - 要素への、神々、マスターは、神聖なテキストを - 我々の問題よりも大きな自身よりも大きな何かに向ける。 我々は、うつ病や不安や自己嫌悪や失望よりも大きい値と意味の神聖な何かに向ける。

宗教的関係における支出時間

我々は不信、怒り、軽視などによって特徴づけ関係に多くの時間を費やしている場合、私たちの生活のあらゆる部分に影響します。 我々はより否定的な光の中で物事を参照してください。 我々は神聖な関係に多くの時間を過ごす時、私たちの生活を積極的に影響を受けています。 私たちの痛みを伴う感情はそれほど大きくはありません。 我々は、すべての人間の神聖なコアを見せ始める。

信仰と感謝を開発するには、神聖な関係への扉を開きます。 我々は、神聖なエネルギーに自分自身を開いて、それらによって癒され、祝福されています。 私たちのウェルビーイング外部の状況とは無関係になります。 世界が大きくなり、そのすべては、生きている認識した。 nihilistsまたはdualistsの不純な物質世界の死者物質宇宙は、もはやありません。 我々は、そのディスプレイの存在自体が神聖な、創造的なエネルギーに接続します。

神聖な感覚を育てる方法

どのように我々は神聖な感覚を開発することができますか？ すべてのソースが神聖であることを思い出して、その空間と光は神聖である。 我々は偏見を超えて、現象の活気に満ちた、晴れやかな性質を認識する場合、すべての外観が美しいです。 すべての生き物は仏性を持っていることに注意してください。 宗教的な伝統の神聖さを覚えています。 特にあなたに特別な場所、自然の中で時間を過ごすと、自然界の美しさに自分を開きます。

祈りと各練習期間を開始し、あなたの心を開きます。 すべての生き物の利益のために自分を捧げることによって、各練習期間を終了します。 あなたが気にすべての人の苦しみを軽減する方法として練習に取り組んでいます。 精神的なプラクティスは、すべての恩恵を受けることを意味し活動である、それは自分のためだけではありません。 星を見ることができる場合には、宇宙の広大と素晴らしさを感じて夜空を見てください。 自分の体の複雑さ、あなたの存在をサポートする神秘的な関数について考えてみてください。

十分にあなたの心を広げ、あなたは必ずしも彼らが神聖を体験し、畏敬の念を体験することで遭遇することが日常の懸念よりもはるかに大きくなって謎に来る。

出版社の許可を得て使用して、
雪ライオン出版。 ©2002。 www.snowlionpub.com

記事のソース

形態、エネルギー、光による癒し：チベットのシャーマニズム、タントラ、およびドッツェンチェンの5つの要素
テンジンWangyalによって。

情報/ご注文本.

著者について

テンジンWANGYAL·リンポチェは、西で知られているいくつかのボンマスターのひとつです。 教師としての彼の技術は西洋医師を導くの経験15年以上を反映しています。 彼はの創設者兼ディレクターです。 Ligmincha研究所 シャーロッツビル、バージニア州との著者である 夢と眠りのチベットのヨーガ および ナチュラルマインドの不思議.