「偽のニュース」の性質と倫理は、広く関心を集めています。 しかし、私たちの多くにとって、問題ははるかに個人的です。私たちのニュースフィードに私たちの価値観に深く反することができるポストのストリームを執拗な叔父や他の人が気持ちの良い古い友人が持続すると、私たちは何をするでしょうか？

1つの選択肢は、私たちの価値観と矛盾する物を共有する人々の味方を抹消することです。 しかし、人々がエコーチャンバーに自分自身を選択している孤立した環境も気になる可能性があります。 ソーシャルテクノロジーの倫理に取り組んでいる研究者として、私はアリストテレスのようなものと思われるかもしれません。

古典ギリシャは今日のスマートフォンやソーシャルメディアの世界とほとんど似ていないかもしれません。 しかし、アリストテレスは、議論の余地のある政治情勢のなかで、社会的結びつきを構築し、維持するための闘いの見知らぬ人物ではなかった。

友情の価値

最初の問題は、本当の友情がどうなっているかです。 アリストテレス と主張 その

「完璧な友情は、善良で善良な人の友情です。」

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それに直面して、友情は本質的に類似しているように見え、同じような考え方の人々が集まっているところで発生します。 これは問題になる可能性があります。 違いを尊重した良い友情。 それはまた、私たちと政治的に意見の不一致を起こした人々を癒してくれる理由です。

しかしアリストテレスは、友人は "似ている"とは言いません。彼が言うことは、親友は異なっていても、 それぞれは自分のやり方で徳があります。 言い換えれば、必要な類似点は両方とも有益であるということだけです。

「優良」とは、優秀な人物、勇気や優しさのような性格を持ち、個人が他人や自分自身に優しさを増すのを助けます。 生きる良い人生。 そのような形質は、合理的な社会的な動物として人々の繁栄を助けます。

差異を理解する

繰り返しますが、これらの特性がすべての人にとって同じように見えた場合、これはまだ友人が非常に似ていることを意味することを心配するかもしれません。 しかし、それは彼が 美徳の本質.

彼の言うところによれば、有益な性格は普通の人間の処分が適切であることから成り立っています。 例えば、勇気は、恐怖の超過と不足の間の中間地である。 あまりにも恐れがあると、人々は価値のあるものを守ることができなくなりますが、あまりにも少ないと不必要な傷害に対して脆弱になります。

しかし、中立とみなされるのは絶対的なものではなく、個人に対するものです。

熟練したアスリートにとっては、初心者とはどのような違いがあるのか​​を考えてみてください。 同様に、勇気や他の美徳のために。 適切な量​​の恐怖とみなされるものは、防御が必要なものと防衛のために利用できるものに依存します。

だから、勇気は異なった文脈で、異なった人々のために非常に異なって見ることができます。 言い換えれば、各個人は自分自身を持つことができます モラルスタイル。 これは、ソーシャルメディアの友人の違いを理解する余地を残しているようです。 それはまた、個人に "unfriend"オプションを行使する際に慎重であるべき理由を与えるべきである。

一緒に住む

アリストテレスにとって、 共有生活が重要です なぜ友情が私たちにとって重要であるのか、なぜ良い人物が友情に関係するのかを説明することになります。 友達、 彼は言う,

...一緒に生活する感覚を与えるものをして共有してください。 このように、悪い人の友情は、悪いことを引き起こします（彼らの不安定さのために、悪い追求で結びつき、お互いのようになることによって悪になる）、良い人間の友情は良いものであり、彼らの仲間によって増強されます...

アリストテレスにとって、美徳は、合理的で社会的な動物として繁栄するのに役立つその特性によって定義されています。 あなたの最高の自己をすることは、あなたが良い人生を送るのに役立ちます。

それとは反対に、彼は悪意の実だと言います。 彼が悪いことを意味するのは、特徴の間違った量です：例えば、あまりにも多くの恐怖や他の人への懸念があまりありません。 短期的にもっと楽しいものであっても、悪意は全体的に人々の生活を悪化させる可能性があります。 臆病者は自分の価値観に立ち向かうことができず、自分自身を傷つけ、彼女が守るべきものだけではない。 利己的な人は自分自身を作る 親しい友情ができない 重要な人間の利益を奪われてしまいます。

違いは悪くないし、私たちの生活を豊かにすることさえできます。 しかし、悪質な人々を友人として持つことは、私たちを悪化させます。 彼らを気遣い、彼らがうまく生きて欲しい そして私たちへの彼らの影響のために。

どのようにしてFacebookを賢明にうまく使うことができますか？

私がこれから取り上げるのは、友人の違いが政治的なものでなければ、友情の問題を引き起こすと考えるべきではないということです。 しかし、同時に、キャラクターは重要です。 繰り返されるインタラクションは、ソーシャルメディア上であっても、時間の経過とともに私たちの性格を形作ることができます.

だから、質問を考えてみると、Facebookの「友人」から切り離すべきですが、短くて不満足な答えは「それは依存している」ということです。

Facebookは人々を結びつけるが、それは物理的な 心理的距離。 これにより、私たちの思考を（たとえ多くの人が自分で放送しない人でも）共有したり、 他から切断する、 ときでさえ 社会的圧力によって、対面したときにそうするのが難しくなる可能性がある.

これらの異なる能力をいつ発揮するのかを把握するには、個人に美徳を発揮させる必要があります。 しかし、私が説明したように、彼らは誰にも行動の統一ガイドを与えません。 美徳とみなされるものは、状況の詳細によって決まります。

ナビゲートのためのランドマーク

いくつかの要因が関連しています。 ソーシャルメディア 人々をより幸せにする それらが受動的に観察するのではなく相互作用するために使用するとき。 さまざまなつながりや会話が人々の生活を豊かにすることができます。 Facebookでは、私たちは経験する機会があります 「イデオロギー的に多様なニュースと意見」

確かに、ときには不快な同僚や親戚が平和を保つのに役立つこともありますが、これは臆病になる可能性があります。 そして時にはオンラインで誰かと論争するだけで、私たち自身の敵対関係が強化され、長期的に私たちを悪化させることになります。 私たちがしたいことは、良好な関係を強化する良い会話があることです。

しかしここでも、我々は文脈の詳細に敏感なままでいる必要があります。 いくつかの会話は良い 距離で ほか 向かい合って.

結局のところ、接続や切断の理由のいくつかは、私たち自身の性格に関する懸念に根ざしており、また他の人物の周りを回るものもあります。 我々は、他人の世界観を考慮し、投稿（および人々）を批判する私たち自身の傾向に注意する勇気と思いやりのある意欲を育む理由を持っている。 しかし、我々はまた、友人たちが良い人になることを望んでいます。

我々が覚えておく必要があるのは、悪魔が詳細にあるということです。 私たちがこの問題に取り組む理由は、簡単で統一的な回答に抵抗しているからです。 しかし、Aristotleが提供するツールを使用して、私たちが最終的にどこに行きたいかを反映させるために、接続する方法を見つけることができます。

著者について

Alexis Elder、哲学の助教授、 ミネソタ大学ダルース大学

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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